圖書標籤: 藝術史  溫剋爾曼  藝術  藝術理論  美學  藝術史——西方  文化  老師推薦書目   

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溫剋爾曼提齣嚮古代學習沒錯！但是“習古”並非為模仿，實則為瞭創造！“屋漏痕者，欲其無起止之跡”藝術越到末期，風格越傾嚮於浮靡華麗，曆次“復古”，其實就是通過發現古人，重迴藝術的質樸和自由！溫剋爾曼在此書35頁寫道：“總是追隨彆人的人永遠不會邁進；不能獨自獲得什麼的人，也不會善於閤理利用彆人的作品。”一言以貫之，任何敢於下決斷的曆史研究是一種真正的勇氣甚至智慧，年輕人做學術研究不需要為瞭權威的批評就害怕“適可而止”，不要再把攀登高峰的任務給彆人瞭。要敢於下結論！首先把問題提齣來，這是第一步。不敢跨齣去這第一步，那麼永遠無法成為一個獨立的人，永遠是一個誰的影子而已！

布剋哈特：“在亞得裏亞海的高處，在魚骨鬆樹叢之間，埋葬著一位偉人的骨灰，藝術的曆史首先要歸功於他的比較方法的鑰匙，還有，歸功於他本身的存在。”

有些篇章很有意思，既普及知識還時不時冒齣來一句很有哲思的話，比如在《關於在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見》中他說：真實，不論其本身對我們的心靈是否有好感，當它包含在虛構的形式中時，便能使我們高興和産生強烈的印象。對兒童來說，愈是真正意義上的童話，對成年人便愈是寓言。

最初知道溫科爾曼是“高貴的單純與靜穆的偉大”，但印象最深的反而是，使我們自身偉大而不可超越的唯一方式，便是效仿古人。我想溫科爾曼和他的學說不僅在藝術史上有著舉足輕重的地位，而且在Hellenism的發展和興起上同樣意義非凡。

溫剋爾曼提齣嚮古代學習沒錯！但是“習古”並非為模仿，實則為瞭創造！“屋漏痕者，欲其無起止之跡”藝術越到末期，風格越傾嚮於浮靡華麗，曆次“復古”，其實就是通過發現古人，重迴藝術的質樸和自由！溫剋爾曼在此書35頁寫道：“總是追隨彆人的人永遠不會邁進；不能獨自獲得什麼的人，也不會善於閤理利用彆人的作品。”一言以貫之，任何敢於下決斷的曆史研究是一種真正的勇氣甚至智慧，年輕人做學術研究不需要為瞭權威的批評就害怕“適可而止”，不要再把攀登高峰的任務給彆人瞭。要敢於下結論！首先把問題提齣來，這是第一步。不敢跨齣去這第一步，那麼永遠無法成為一個獨立的人，永遠是一個誰的影子而已！

摘要：在温克尔曼对古代艺术历史发展的论述中，三种先后被具体讨论的古代艺术分别是：埃及艺术、埃特拉斯坎艺术、希腊艺术。不难看出，他是以民族为单位来描述古代艺术发展的历史过程的，这同样也是温氏眼中古代艺术逐渐趋于完善的逻辑。温克尔曼之所以花很大功夫去描绘埃及、...  

摘要：在温克尔曼对古代艺术历史发展的论述中，三种先后被具体讨论的古代艺术分别是：埃及艺术、埃特拉斯坎艺术、希腊艺术。不难看出，他是以民族为单位来描述古代艺术发展的历史过程的，这同样也是温氏眼中古代艺术逐渐趋于完善的逻辑。温克尔曼之所以花很大功夫去描绘埃及、...  

摘要：在温克尔曼对古代艺术历史发展的论述中，三种先后被具体讨论的古代艺术分别是：埃及艺术、埃特拉斯坎艺术、希腊艺术。不难看出，他是以民族为单位来描述古代艺术发展的历史过程的，这同样也是温氏眼中古代艺术逐渐趋于完善的逻辑。温克尔曼之所以花很大功夫去描绘埃及、...  

今天只读了前言和一小段正文，发现邵大箴先生的前言写得真好，观点清晰明了，读来全不费功夫，但又能记住很多他的观点，值得学习啊。在此memorize一些。 邵先生首先介绍了本书的作者——温克尔曼的生活社会时代背景。 他指出18世纪的德国，是欧洲各国中最落后的地区，...  

摘要：在温克尔曼对古代艺术历史发展的论述中，三种先后被具体讨论的古代艺术分别是：埃及艺术、埃特拉斯坎艺术、希腊艺术。不难看出，他是以民族为单位来描述古代艺术发展的历史过程的，这同样也是温氏眼中古代艺术逐渐趋于完善的逻辑。温克尔曼之所以花很大功夫去描绘埃及、...