具體描述
《菊與刀:日本文化麵麵觀》揭示瞭日本人的本質性格，亦即日本文化的雙重性，如愛美而黷武，尚禮而好鬥，喜新而頑固，服從而不馴……使我們可直接、準確地把握日本人的“根性”。“菊”是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化象徵。
著者簡介
露絲·本尼狄剋特（1887-1948），美國民族學傢、女詩人，美國人類曆史學派開創人。代錶作《文化模式》（1934）、《菊與刀》（1946）、《祖尼印第安人的神話學》（1935）等。第二次世界大戰後期，德日敗局已定，美國要根據日本的情況製定具體的政策，於是本尼狄剋特在1944年，受命於美國政府，收集各項資料，進行調研。《菊與刀》即為這次調研報告。
圖書目錄
第一章 任務：日本研究
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各就其位
第四章 明治維新
第五章 曆史和社會的債務人
第六章 報恩於萬一
第七章 “最難承受”是報答
第八章 洗清名聲
第九章 人之常情
第十章 美德：進退兩難
第十一章 自我修煉
第十二章 童濛
第十三章 投降後的日本人
· · · · · · (收起)
讀後感
中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
評分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
評分死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...
評分 評分最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...
用戶評價
知己知彼百戰百勝
评分好書。值得細讀。
评分感覺外國人寫日本，就像外國人寫中國一樣，有時就覺得很片麵……
评分翻譯得有些句子有點看不懂
评分翻譯得有些句子有點看不懂
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