具体描述
《日本文化:模仿与创新的轨迹》意欲取二者之长而不囿常套，通篇以“模仿与创新”为主线，聚焦于生成日本文化之内外因素的交互作用，铺叙基本的历史常识，点描重要的人物和史实。
作者简介
现为浙江大学日本文化研究所所长、博士生导师，兼任中国日本是学会副会长、中华日本学会常务理事、浙江省中日关系史学会会长。
目录信息
第一节 化石人之谜
1 寻根觅祖
2 岩宿遗址的发现
3 人类进化的四个阶段
4 日本的化石人
第二节 海底通途
1 大陆动物的东徒
2 北京猿人东渡说
3 路桥通天堑
第三节 智光初显
1 石器文化源流
2 最早的粗陶
3 远古的“维纳斯”
4 原始艺术与习俗
余论 人类文明的发展阶段
第二章 绳纹文化（约8500年前~约2500年前）
第一节 新旧交融
1 绳纹人
2 弓箭与玉石器
3 从猎人到渔民
……
第三章 弥生文化（前3~3世纪）
第四章 古坟文化（4~6世纪）
第五章 飞鸟文化（538~710年）
第六章 奈良文化（710~784年）
第七章 平安文化（784~1192年）
第八章 镰仓文化（1192~1333年）
第九章 室町文化（1333~1603年）
第十章 江户文化（1603~1868年）
结束语
人名索引
主要引用书书目
· · · · · · (收起)
读后感
这本书比屎还臭！！！看得老子一肚子火，每一章都在放屁，什么屁作者，完全没有观点，摆了一堆别人论点之后就猥琐的给几句点评！！！！！ 湖大整个弱智，考50音图都比考这个有水平， 操！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...
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用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色封皮，配上烫金的宋体书名，透着一股子低调的雅致。我一拿到手就忍不住细细摩挲，那种纸张的触感，厚实而略带纹理，明显是精挑细选过的。虽然我还没来得及深读内容，但光凭这外在的呈现，就足以感受到出版方对“文化”二字的敬畏。我尤其喜欢它内页的留白处理，疏朗有致，读起来不会有拥挤感，这本身就是一种对阅读体验的尊重。想象一下，在这样一个安静的午后，泡上一杯清茶，指尖拂过这样的书页，那种仪式感扑面而来。这本书的排版也透露出一种严谨的风格，章节划分清晰，索引做得非常详尽，看得出作者在构建知识体系上的用心。它不像有些流行的文化读物那样哗众取宠，反而像一位内敛的老者，静静地在那里，等待真正有心人去发掘其中的宝藏。那种“未读其文，先悦其形”的感觉，对于一个热爱书籍实体感的读者来说，是极大的享受。我期待它内里的文字，能够像它的外表一样，经得起时间的考验。
评分我通常对这类宏大命题的书籍持保留态度，因为它们很容易沦为泛泛而谈的“鸡汤”或堆砌的术语。然而，这本书的目录结构却出乎意料地扎实和具体。我快速浏览了一下章节标题，发现它们并非是宽泛的“历史”、“艺术”或“哲学”，而是聚焦于更微观、更具体的文化载体或历史节点。比如，我看到了一个关于“器物精神的变迁”的章节，这立刻就引起了我的兴趣。这表明作者不仅仅停留在对宏大叙事的赞美上，而是愿意深入到最细微的物质层面去探究文化是如何被“物化”和“传承”的。这种由小及大的研究方法，往往能带来更具说服力的结论。而且，我注意到它引用了大量的原始文献和学术研究，这让这本书的可靠性大大增加。对于一个追求深度和实证的读者而言，这种对资料的尊重，远比华丽的辞藻来得重要。它不像是在“说教”，更像是在“展示证据”，这让人感到非常踏实。
评分说实话，我是在一个朋友的极力推荐下才买的，他对这本书的赞美简直到了神乎其技的地步，说它彻底颠覆了他对某个领域认知的既有框架。我抱着一种审视的态度翻开了它，虽然我还没能完全沉浸进去，但开篇的那几段引言就已经展现出一种非常独特的叙事视角。它似乎没有采用传统文化著作那种流水账式的罗列介绍，而是选择了一种非常切入核心、直击要害的论证方式。我的感觉是，作者对所探讨的主题有着极其深刻的理解，行文间不着痕迹地流露出一种“洞见”。这种洞见，是需要长时间沉淀和跨学科思考才能达到的高度。它不像教科书那样提供标准答案，反而更像是一个开放性的邀请，邀请读者一起参与到对复杂文化现象的解构和重塑中去。那种逻辑的推进，层层递进，像精密的手术刀一样，将一个庞大的概念剖析得一丝不苟。这种阅读的挑战性，正是它吸引我的地方——它要求你必须集中全部心神，否则就会错过那些精妙的转折点。
评分这本书的语言风格可以说是非常具有个人色彩，不像某些学术著作那样板着脸孔，但又比随笔严肃得多。它的句式变化丰富，时而长句如溪流般绵延不绝，充满思辨的张力；时而短句如石击水般，掷地有声，让人猛然惊醒。我试读了几段关于文化符号解读的部分，作者的笔触细腻入微，擅长捕捉那些常人容易忽略的微妙之处。例如，他对某种传统礼仪中肢体语言的描述，生动到我仿佛能透过文字看到那个场景。这不仅仅是知识的传递，更是一种艺术的再现。这种文笔上的驾驭能力，使得阅读过程本身就成了一种愉悦的体验。它既满足了我的求知欲，也满足了我对优美文字的审美需求。读这本书，感觉就像在听一位技艺高超的乐手演奏，音符的起伏和转折都恰到好处，让人心悦诚服。
评分坦白说，我买这本书时，主要还是因为被它在学术界引起的讨论所吸引。似乎许多专业人士都在引用书中的某个核心观点，但具体论证过程却各有解读。这说明这本书具有很强的“激发思考”的潜质，它不是一个终点，而是一个起点。我注意到书中在探讨某些核心概念时，有意留下了“空白”或“悬而未决”的地方，这在我看来是非常高明的处理。它避免了将复杂的世界简单化、标签化。它提供了一个极佳的对话框架，让读者在阅读完之后，自然而然地产生“但是，如果从另一个角度来看呢？”的疑问。这种鼓励批判性思维的设计，是区分优秀文化著作和普通读物的关键。我非常期待深入研读这些留白之处，看看自己能否在作者搭建的平台上，添上属于我自己的理解和延伸，让这本书真正成为我思想进步的阶梯。
评分实不相瞒，这本书的读后笔记是我又读了两本镰仓时代，平安时代相关的书才凑出来的，写的太公式化了，害我没有感想
评分对我来说读起来有点吃力，太难了，不过写的还行的
评分实不相瞒，这本书的读后笔记是我又读了两本镰仓时代，平安时代相关的书才凑出来的，写的太公式化了，害我没有感想
评分过于厚古薄今，后半部分明显是在赶工
评分前面还好 至少有一些作者的新观点 后面就体例混乱了 作者是研究古代文化的 结果是古代部分占了太大篇幅 从镰仓开始的页数仅剩100多页 然而中世近世部分才是关键
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