具体描述
本书是作者把应美国政府要求，依据文化类型理论，运用文化人类学的方法，通过把战时在美国拘禁的日本人作为调查对象，同时大量参阅书刊和日本文学及电影写成的报告，在战后整理出版。作者巧妙以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格以及日本文化的双重性。通过分析日本社会的等级制及相关习俗，概括出日本文化的“耻感”特性，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。
报告中推断出的“日本政府会投降；美国不能直接统治日本；要保存并利用日本的原有行政机构”的结论，在战争后被美国政府的决策所验证，事实发展同她的预料和建议一样。
作者简介
鲁思 本尼迪克特（Ruth Benedict）20世纪初文化人类学少数的女性学者。与爱德华•萨皮尔（Edward Sapir）一起提出文化形貌论（Cultural Configuration），认为文化如人一样具有不同类型与特征。本尼迪克特文笔高妙，擅长以诗话的语言作细腻的描述。《文化模式》（Patterns of Culture）、《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword）为其代表作。尽管如今其论述的重要性已被新的理论覆盖，但其提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科的重视。
目录信息
读后感
读完这本书，我觉得很快乐。其实，并不是指这本书有多少逗趣搞笑的成分（当然逗趣的部分也不少，之后我会说明）。而是说，在读这本书的时候，我似乎get到了新的阅读方法。 首先，说说为什么选择阅读这本书。其一，是我想要阅读，或者说我想锻炼自己的阅读能力，读这本书的同时...
评分读完这本书，我觉得很快乐。其实，并不是指这本书有多少逗趣搞笑的成分（当然逗趣的部分也不少，之后我会说明）。而是说，在读这本书的时候，我似乎get到了新的阅读方法。 首先，说说为什么选择阅读这本书。其一，是我想要阅读，或者说我想锻炼自己的阅读能力，读这本书的同时...
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用户评价
太标签化，也过时了。同样的，还是讲给ta的故事。
评分本尼迪特成书于50年前，日本的民族性格将让他从一个极端走向另一个极端，在右翼势力抬头今天，准确。日本人社会压力很大，＂恩＂，＂忠＂，＂孝＂，在我看来未必不是无用的，日本人的聪明，严谨，这个50年，日本韬光养晦，下个50年呢？哪种invader？
评分一个外国人，虽然没有不远万里去到日本，但却把日本社会分析得如此透彻，什么叫专业，这就叫专业
评分作者通过向国内日本群体调研，分析现象，查阅资料等方式总结得出了许多日本社会、民族、家庭以及个体的外在表现和产生的原因。但正如附录中的评价与批评所说的一样，书中的许多描述只是当时日本由相互对抗的各种社会力量达到均衡状态的一个点，没有进一步从历史演变的角度去延伸和展开，许多观点也没有得到评论者的认可。
评分粗略扫了一遍。川岛武宜的附言不错，其中也指出作者是想“求得平均化的日本的思维与行为模式”，也就忽略了日本的阶级、地域和职业的差异。并且作者强调自己并没有去过日本，一切都是真正的纸上谈兵，所以观点有时还会前后矛盾。时过境迁，在今天无缘社会情况的日益加剧，本书还有多大的社会价值是要打个问号的。况且我个人的观点是“任何以地域为划分界限的笼统的概论描述，都是不准确的”，这就和地域嗨井盖省是一个道理。当然了，本书也解决了很多我的困顿。实际上读过本书后，对理解昭和及以前的日本文学，会有很大的帮助。10章以后粗翻了翻，日后再补罢
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