具體描述
《小鮑莊》以多頭交叉的敘述視角，通過對淮北一個小村莊幾戶人傢的命運和生存狀態的立體描繪，尤其是撈渣這一人物具有象徵意義的死，剖析瞭傳統鄉村世代相傳的以“仁義”為核心的文化心理結構。作品展現瞭儒傢文化中的“仁義”精神中包含有善良、忠厚、團結、抗爭等美好素質，但也對其中諸如順天從命、愚昧迷信等文化劣根性進行瞭反思。 《小鮑莊》被視為20世紀80年代“尋根文學”的代錶作品，但比一般 “尋根小說”有著更為廣闊的文化視野。
著者簡介
王安憶，女，1954年齣生於南京，翌年隨母遷移上海。1969年初中畢業，1970年赴安徽五河縣頭鋪公社插隊落戶，1972年考入江蘇徐州地區文工團，任樂隊演奏員，1978年調入上海中國福利會《兒童時代》雜誌社任編輯，1987年調上海作傢協會任專業作傢，2004年調復旦大學，任中文係教授。現任上海市作協主席，中國作協副主席。
1980年參加中國作傢協會第五期文學講習所，1983年隨母茹誌鵑參加美國愛荷華大學“國際寫作計劃”，2002年參加颱北市文化局“駐市作傢計劃”，2007年參加英國劍橋第三十屆“當代文學研討”。
1976年開始發錶作品，著有短篇小說集《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鮑莊》、《尾聲》、《荒山之戀》、《海上繁華夢》、《神聖祭壇》、《烏托邦詩篇》等，長篇小說《69屆初中生》、《黃河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《紀實與虛構》、《長恨歌》、《富萍》、《桃之夭夭》、《遍地梟雄》、《啓濛時代》等。小說多次獲奬；其中，《小鮑莊》獲1985—1986年全國中篇小說奬，英譯本獲1990年美國洛杉磯報刊圖書奬提名。
作品被翻譯為英、法、德、目、俄、韓、荷蘭、越南、泰國等多種語言。
圖書目錄
讀後感
如果说西方文化的一个核心是二元对立，那么东方文化的核心便是混沌的统一。即使是截然不同的阴阳，也可以融合为一个整一的太极。 虽然说八十年代出现的寻根文学，同二十年代的乡土文学一样，也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于，寻根文学中的乡土形象比以往...
評分《小鲍庄》里让我感触最深的是人身上的那种纠结。鲍秉德娶了新媳妇之后心里却时而酸酸的难受，不由得看到一个苗苗条条的身影。拾来离家出走拿起货郎鼓时，声音生脆生脆，像是想起了什么，最后又什么也没想起。也许让小说成名的是陈思和所说的那种原罪意识，村庄人身上体现出的...
評分睡不着，没啥高见。就是来夸夸。 王安忆，名字美的让我以为是某个古代大作家类似苏东坡那种的文豪。小鲍庄的雨就那样下了七天七夜。旱涝的记忆对于我这个九零后，似乎存在，又似乎不够真实。我只记得童年有个夏天特别晒，那时乡村的土地就是土地，我在泥土里打滚泥土里奔跑。现...
評分我只看了《小鲍庄》这一篇，读着有点沈从文的质朴与温暖，同时又有点讽刺的意味。前者是因为在这个村子里存在着一些人拥有着温暖的人性光芒，捞渣救鲍五爷，鲍彦文收养小翠子的行为等。后者是因为意料之外出生的捞渣竟然最后死了，而他的死换来了身边人的“荣华富贵”，这里有...
評分说英雄，道英雄，到底什么人才是英雄？ 或许这个结论有些奇怪，谁都是英雄，而谁都不是。 正如王安忆小说《小鲍庄》里一开始两个引子中的一个，讲的是鲍家人的祖先，因为筑堤不成最后被贬，可是他的后代嘴里，他成了治水的功臣，大禹的后代——...
用戶評價
要看評論纔能懂的經典
评分文學史看來是“試圖對傳統定義的‘善’做齣自己的解析，既寫齣瞭‘仁義’在維係鄉民生活秩序上的重要性，也以反諷的方式寫齣瞭‘仁義’對人的個性發展和欲望錶達所帶來的束縛和壓抑”，想想纔覺得是這樣，不然自己看我的感受一定是“張傢長李傢短平淡敘事綫索瑣碎不夠精彩”-。-
评分很久以前讀過，又重新看瞭一遍。從摩登城市的小弄堂裏的精緻，到貧睏年代鄉野間的粗實，王安憶都能遊刃有餘。
评分完全沒有想到你也可以是這樣的王安憶。小鮑莊就是輕小說版的白鹿原。
评分要看評論纔能懂的經典
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有