具体描述
《小鲍庄》以多头交叉的叙述视角，通过对淮北一个小村庄几户人家的命运和生存状态的立体描绘，尤其是捞渣这一人物具有象征意义的死，剖析了传统乡村世代相传的以“仁义”为核心的文化心理结构。作品展现了儒家文化中的“仁义”精神中包含有善良、忠厚、团结、抗争等美好素质，但也对其中诸如顺天从命、愚昧迷信等文化劣根性进行了反思。 《小鲍庄》被视为20世纪80年代“寻根文学”的代表作品，但比一般 “寻根小说”有着更为广阔的文化视野。
作者简介
王安忆，女，1954年出生于南京，翌年随母迁移上海。1969年初中毕业，1970年赴安徽五河县头铺公社插队落户，1972年考入江苏徐州地区文工团，任乐队演奏员，1978年调入上海中国福利会《儿童时代》杂志社任编辑，1987年调上海作家协会任专业作家，2004年调复旦大学，任中文系教授。现任上海市作协主席，中国作协副主席。
1980年参加中国作家协会第五期文学讲习所，1983年随母茹志鹃参加美国爱荷华大学“国际写作计划”，2002年参加台北市文化局“驻市作家计划”，2007年参加英国剑桥第三十届“当代文学研讨”。
1976年开始发表作品，著有短篇小说集《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》等，长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》、《富萍》、《桃之夭夭》、《遍地枭雄》、《启蒙时代》等。小说多次获奖；其中，《小鲍庄》获1985—1986年全国中篇小说奖，英译本获1990年美国洛杉矶报刊图书奖提名。
作品被翻译为英、法、德、目、俄、韩、荷兰、越南、泰国等多种语言。
目录信息
读后感
祖先治水的传说与野史，拾来叮叮咚咚的货郎鼓，小翠凄戚哀惋的莲花落子，引出了这个浑然天成的小鲍庄，这里的人们世代传承着不怕牺牲的献身精神，仁义突现的最为明显。捞渣正是由于儿童的天真、善良和这种祖先身上的仁义，成就了他死后的声名，也使整个小鲍庄的人们得以...
评分 评分捞渣洪水来的时候抱在树干下不愿离开鲍五爷，鲍秉德妻子不能生育，他仍然和她相守夫妻之情，而他的妻子却觉得负疚，认为自己阻碍了鲍秉德的传宗接代，于是装疯然而鲍秉德还是照顾了她，在最后，怀着深深的内疚感，她选择了在一次洪水中自沉而亡。拾来最后也得到了该有的尊敬，...
评分（一） 王安忆，当代女性作家。五零后，初中在安徽插队。《小鲍庄》发表于85年。后来有长篇《长恨歌》，得茅盾奖。 （二） 《小鲍庄》中篇小说，写中国一个深受水害的普通村庄在上世纪的普通的故事。有老革命，有老绝户，有“文疯子”，武疯子，有寡妇，倒插门，还有因为子女太...
评分（一） 王安忆，当代女性作家。五零后，初中在安徽插队。《小鲍庄》发表于85年。后来有长篇《长恨歌》，得茅盾奖。 （二） 《小鲍庄》中篇小说，写中国一个深受水害的普通村庄在上世纪的普通的故事。有老革命，有老绝户，有“文疯子”，武疯子，有寡妇，倒插门，还有因为子女太...
用户评价
首先要吐槽的是这个“内容简介”，跟我读完《小鲍庄》以后的感受截然不同，怪不得黄子平老师说这部小说是只能重读的（罗兰·巴特：“可写的”小说）。塑造“仁义”的效果并不理想，至少跟陈忠实的《白鹿原》完全没有可比性。这篇小说最见力度之处，还数由鲍仁文这个成天做着屌丝逆袭梦的书呆子引起的一系列充满喜剧和闹剧色彩的对小鲍庄和捞渣（鲍仁平同志）的重新叙述过程。但是其实一旦读多了八九十年代的中国“当代小说”，便很容易发现它们存在较为严重的同质性，故事的内核无非是换了个时空（甚至连时间都不存在错位）的再三言说，除了给研究一个时代的思潮提供材料，其艺术价值实在难以恒久。
评分“仁义”
评分很喜欢这个中篇~
评分小鲍庄可能是年代比较久了，王安忆的语言大部分都出来了，村镇人物的描写也有了一种浮世绘的感觉，但与她后期细腻却不失抽离感的可观的写作方式却有些距离，有点太淡淡的了，以至于好像支撑故事的主心骨没有表达出来，意思是有意思了，可究竟要说些什么呢，为什么要写呢，没有让人看出来。《天仙配》早先就看过了，一直觉得是她短篇小说里结构非常严谨，故事生动，人物刻画十分灵动的范本。
评分完全没有想到你也可以是这样的王安忆。小鲍庄就是轻小说版的白鹿原。
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