具体描述
《小鲍庄》以多头交叉的叙述视角，通过对淮北一个小村庄几户人家的命运和生存状态的立体描绘，尤其是捞渣这一人物具有象征意义的死，剖析了传统乡村世代相传的以“仁义”为核心的文化心理结构。作品展现了儒家文化中的“仁义”精神中包含有善良、忠厚、团结、抗争等美好素质，但也对其中诸如顺天从命、愚昧迷信等文化劣根性进行了反思。 《小鲍庄》被视为20世纪80年代“寻根文学”的代表作品，但比一般 “寻根小说”有着更为广阔的文化视野。
作者简介
王安忆，女，1954年出生于南京，翌年随母迁移上海。1969年初中毕业，1970年赴安徽五河县头铺公社插队落户，1972年考入江苏徐州地区文工团，任乐队演奏员，1978年调入上海中国福利会《儿童时代》杂志社任编辑，1987年调上海作家协会任专业作家，2004年调复旦大学，任中文系教授。现任上海市作协主席，中国作协副主席。
1980年参加中国作家协会第五期文学讲习所，1983年随母茹志鹃参加美国爱荷华大学“国际写作计划”，2002年参加台北市文化局“驻市作家计划”，2007年参加英国剑桥第三十届“当代文学研讨”。
1976年开始发表作品，著有短篇小说集《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》等，长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》、《富萍》、《桃之夭夭》、《遍地枭雄》、《启蒙时代》等。小说多次获奖；其中，《小鲍庄》获1985—1986年全国中篇小说奖，英译本获1990年美国洛杉矶报刊图书奖提名。
作品被翻译为英、法、德、目、俄、韩、荷兰、越南、泰国等多种语言。
目录信息
读后感
拾来的日子－－读王安忆《小鲍庄》 据说拾来是大姑从路边拾来的。大姑有了拾来，前半生青春岁月的消耗便有了希望般生动的支撑。而拾来因为有了大姑，便 拥有了一个意味深长的家。家，真正意义上是日子的开端。没有了家，日子也是勉强而乏味的。大姑的慈爱托负着童年拾来所有...
评分人生代代无穷已，江月年年只相似。 读罢释卷，却仍在想，王安忆笔下的小鲍庄，究竟在什么地方？或许是在她曾经插队的五河，但也未尝不在我的家乡怀远，在幅员辽阔的中华大地上，它可能有着不同的名字，有时叫江郢，有时叫曾厝垵，有时叫小鲍庄，星罗棋布般，或流传千年，或变了...
评分《小鲍庄》王安忆的中篇小说，很平稳的叙述，文化寻根代表作，关键词是“仁义”，这个仁义是九岁捞渣的仁义。捞渣的仁义改变了小鲍庄，也改变了和捞渣有关系的一干人等。捞渣的死被消费了，或者说，被权力体制规训了，被定性，以报告文学，传记，英雄的称号的途径。捞渣的墓成...
评分 评分说英雄，道英雄，到底什么人才是英雄？ 或许这个结论有些奇怪，谁都是英雄，而谁都不是。 正如王安忆小说《小鲍庄》里一开始两个引子中的一个，讲的是鲍家人的祖先，因为筑堤不成最后被贬，可是他的后代嘴里，他成了治水的功臣，大禹的后代——...
用户评价
后半程没劲儿了
评分文学史看来是“试图对传统定义的‘善’做出自己的解析，既写出了‘仁义’在维系乡民生活秩序上的重要性，也以反讽的方式写出了‘仁义’对人的个性发展和欲望表达所带来的束缚和压抑”，想想才觉得是这样，不然自己看我的感受一定是“张家长李家短平淡叙事线索琐碎不够精彩”-。-
评分“仁义”
评分后半程没劲儿了
评分历史的神话化，小说的再叙述，语言的洪流，叙述中的语言孤岛
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