图书标签: 张承志  小说  宗教  穆斯林  心灵史  信仰  中国文学  文学   

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异端即美？还是人的规律？我可去你的吧，张作家要不要给枉死的汉民立碑树传啊？msl发动的都是圣战，人人胎里念经，做出一副宁可我负天下人的恶心嘴脸给谁看呢，文字再庄重也掩饰不了邪恶的本质。

异端即美？还是人的规律？我可去你的吧，张作家要不要给枉死的汉民立碑树传啊？msl发动的都是圣战，人人胎里念经，做出一副宁可我负天下人的恶心嘴脸给谁看呢，文字再庄重也掩饰不了邪恶的本质。

砍掉清真言后一半，踢飞穆圣的异端；为死而死的狭隘教派，无视科学技术、文化艺术的落后宗派。张承志则弱化哲合忍耶的杀戮和强制改宗，一个劲想做教主

十几年前，在污浊的蚊帐里，点着蜡烛通宵读一本破损不堪的《心灵史》。张承志的煽情能力毋庸置疑，读得时候激动得一塌糊涂。可是当我把书还回图书馆的时候，忽然开始怀疑，进而恐惧。坚忍和偏持结合在一起，产生的是什么呢？不管怎么说，“哲合忍耶”四个字从此在心里扎根

当作历史看，它太演义了。当作演义看，它太能装了。

当我说作者偏激的时候，天然地或看过此书后支持他的人不必出来反驳，因为我只不过是引述一下作者的观点：“我认为，我不过是个太偏执地追随着一个念想的人。我是偏激的人，这是缺点。”我在原文下写了“确实”二字，表示对作者深刻见解的认同。 不得不承认清朝民族政...  

2011年张承志完成了名作《心灵史》的最新改定版，该版是作者对20年前的原作进行的一次改写而不是修订，张承志重写了原书约三分之一的篇幅。其实去年在微博上就知道张承志出版《心灵史》改订版一事，只是当时改订版是以限量750本的珍藏纪念本形式发行，定价高达1500元而无缘目睹...  

姚大力的《论<心灵史>》中的某些观点与自己二十年前读《心灵史》时的想法差不多。摘录这篇文章的时候，也稍微记一下自己的想法，整理在这里。 《心灵史》已经出版了二十年，近年才听说出版之后曾被禁过。这种帮倒忙宣传的傻乐吧唧，已经无数次助推一些所谓“优秀”的当代小说...