张承志这本心灵史是接受了极端伊斯兰思想写的史观, 完全是偏颇不可信的. 当然我们的教科书所说的也是错误的, 对同治回乱还是按阶级斗争年代的讲法,是镇压农民起义,这是完全违背历史事实的。 我觉得这一个环节要突破, 要旗帜鲜明地认定发生在同治年间的陕...
评分 评分 评分王安忆是我知道最为推崇《心灵史》的作家,她在复旦授课的讲义《小说家的十三堂课》除了第一二堂的入门,第三堂即以《心灵史》开讲,与《呼啸山庄》、《安娜卡列尼娜》、《约翰克里斯多夫》等并列为描写心灵的名著。但是她有个非常明确的前提:“我既不关注作者,也不关注作者...
评分当我说作者偏激的时候,天然地或看过此书后支持他的人不必出来反驳,因为我只不过是引述一下作者的观点:“我认为,我不过是个太偏执地追随着一个念想的人。我是偏激的人,这是缺点。”我在原文下写了“确实”二字,表示对作者深刻见解的认同。 不得不承认清朝民族政...
异端即美?还是人的规律?我可去你的吧,张作家要不要给枉死的汉民立碑树传啊?msl发动的都是圣战,人人胎里念经,做出一副宁可我负天下人的恶心嘴脸给谁看呢,文字再庄重也掩饰不了邪恶的本质。
评分记得还是本科的时候读的这本书。当年觉得震撼于作家的文笔以及回民的宗教精神,而十几年后与ISIS连起来看,就觉得满纸都是血腥与残忍。所以十几年里我的价值观还是颇多变化,能够不被极端情绪左右。这本书形同禁书,因为影响不好,评介也少。今日来看,这样的待遇也是对的。不管张承志文笔多好,为极端宗教分子张目,那也只能算是为虎作伥的一支笔而已了。
评分垃圾。
评分断奶吧
评分像张承志这类红绿交融,一把年纪也死不悔改的偏执性格,也不是一般人可以做到的。
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