曆代研究《詩經》的學者極多,著作如林。高亨研究先秦文學卓有成就,本書是他在前人研究的基礎上進一步深入探討的成果,有許多地方彆具識見,並對每篇加以說明注釋。
高亨(1900—1986),字晉生,吉林雙陽人,1924年考入北京大學,1925年鞦考入清華大學研究生院,師從梁啓超、王國維兩位大師,是我國研究先秦文學和文字學、訓詁學的著名學者。一生篤誌於弘揚我國傳統學術,成就斐然,是上一世紀先秦學術文化研究的一座重鎮。
孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”高亨的《诗经今注》能去伪存真,不避讳色欲,亦不避讳贪念和功利心,尽可能的还原《诗》当中所想表达的原意。既然孔子未删,也说“无邪”,大可坦然接受《诗》中所表现的物欲情欲,而不以为耻,高亨的注本能够不过度阐释,又对很...
評分孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”高亨的《诗经今注》能去伪存真,不避讳色欲,亦不避讳贪念和功利心,尽可能的还原《诗》当中所想表达的原意。既然孔子未删,也说“无邪”,大可坦然接受《诗》中所表现的物欲情欲,而不以为耻,高亨的注本能够不过度阐释,又对很...
評分一、8.13 今天翻王力古汉常用字典时翻到了“绿”字,引了《绿衣》。找到这本搁置已久的诗经今注,三六,綠衣。我情願相信這是首睹物思人的悼亡詩。悲戚。深情。絺兮綌兮,甚為淒涼。 以下引自百度百科 【诗经 国风 邶风 绿衣】 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧...
評分孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”高亨的《诗经今注》能去伪存真,不避讳色欲,亦不避讳贪念和功利心,尽可能的还原《诗》当中所想表达的原意。既然孔子未删,也说“无邪”,大可坦然接受《诗》中所表现的物欲情欲,而不以为耻,高亨的注本能够不过度阐释,又对很...
評分一、8.13 今天翻王力古汉常用字典时翻到了“绿”字,引了《绿衣》。找到这本搁置已久的诗经今注,三六,綠衣。我情願相信這是首睹物思人的悼亡詩。悲戚。深情。絺兮綌兮,甚為淒涼。 以下引自百度百科 【诗经 国风 邶风 绿衣】 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧...
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