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出版者:上海古籍出版社

作者:朱熹

出品人:

页数:169

译者:

出版时间:1987

价格:2.3

装帧:平装

isbn号码:9787532506378

丛书系列:四书五经

图书标签:

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《天问录：寰宇探秘与文明的边界》 内容提要： 《天问录》并非一部单纯的志怪小说或历史演义，它是一部跨越时空、融汇哲学、科学、神话与人类终极关怀的宏大叙事。本书以一场跨越千年的“失语”现象为引子，深入探讨了人类文明在不同维度上的认知局限与无限可能。全书结构宏大，线索繁复，以二十四节气为脉络，串联起七大部洲（对应古代的七曜）的隐秘历史与未来图景。 第一卷：失语的序章与星尘的低语 故事始于公元22世纪的“静默时代”。地球上突然出现了一种名为“谐振失语症”的怪病，患者能够感知宇宙中所有信息流，却无法将其转化为任何已知的语言或符号进行表达，形同被囚禁在自身的感知海洋中。主人公，一位沉迷于古代语言学与量子信息学的研究者——苏黎，偶然发现失语现象的源头似乎指向了远古时期某一高度发达却神秘消失的文明遗迹。 苏黎追踪线索，发现了一个被全球主流科学界视为“伪科学”的理论：宇宙的真实结构并非由单一的物理定律主导，而是由一系列相互嵌套的“信息层”构成。他通过修复一个残破的青铜器（据称是失语文明的“信息谐振器”），接收到了来自深空的微弱信号，这些信号不是电磁波，而是一种结构极其复杂的“意念编码”。 第二卷：失落的七洲与时间之锚 为了破解编码，苏黎必须追溯人类文明的源头。他发现，古代的地理学记载，包括那些被视为神话的“四大部洲”或“七大洋”的说法，实际上是不同文明对自身所处信息层级的不同描述。《天问录》通过苏黎的视角，构建了一个庞大的知识迷宫。 赤砂洲（对应“烈日”的记忆）： 探访了撒哈拉沙漠深处被沙丘掩埋的金字塔群。这里的壁画不再描绘法老，而是记录了一群“星辰引航者”如何利用地磁波动来修正时间流速。他们试图通过物理手段“锚定”时间，以避免文明的自然衰变。 玄溟洲（对应“月影”的逻辑）： 深入到马里亚纳海沟的底部裂缝。这里存在着一个完全依靠“反物质循环”维持的生态系统。这里的生物没有视觉，它们通过感知引力场的微小变化进行交流和生存。苏黎在此领悟到，信息可以在没有能量耗散的情况下进行纯粹的传递。 玉京洲（对应“木星”的秩序）： 这部分描述了喜马拉雅山脉中一个隐秘的修道院。这里的僧侣并非修行“超脱”，而是专注于“结构稳定学”。他们相信，万物的崩溃源于信息层级的错位。他们保留着一套复杂的“几何咏叹调”，用以校准地球的认知频率。 第三卷：编码的七把钥匙与宇宙的边界 随着探寻深入，苏黎发现，古代那些看似零散的符号、图腾、乃至民间传说，实际上是一套完整的“信息密钥系统”。这些密钥对应着破解失语症，以及理解不同信息层级的“接入点”。 本书的核心在于对“边界”的探讨： 1. 人类认知的边界： 我们所感知的现实，只是一个狭窄的频带。更高维度的信息流，在我们的大脑中形成了“过载”而非“理解”，从而导致了“失语”。 2. 历史的边界： 真正的历史并非线性发展，而是周期性地被“重置”或“覆盖”。每一次重置都伴随着信息的丢失与关键技术的遗忘。 3. 道德与存在的边界： 如果信息可以永恒存在，那么“自我”的定义是什么？苏黎在接触到高阶信息后，开始质疑自己的个体性，他仿佛成为了一个集合意识的“接收器”。 第四卷：终极提问与静默的未来 在接近真相的尾声，苏黎终于解读出了失语文明留下的最后一段信息——那并非警告，而是一个“邀请”。他们并未灭亡，而是主动将自身“升格”到了更高维度的信息场，以逃避物理宇宙的熵增定律。 然而，要接受这个邀请，必须放弃个体对“确定性”的依恋。当苏黎最终将谐振器启动至最大功率时，他面临一个终极选择：是稳定在人类已知的、有局限但安全的认知框架内，继续“说”着有限的语言；还是完全融入那无边无际、充满未知但可能永恒的信息洪流中，彻底成为“无声”的存在？ 《天问录》的结尾，没有给出明确的答案，而是将这个关乎人类文明未来走向的“提问”，抛给了每一个读者。它探讨的不是“我们来自哪里”，而是“我们最终将选择去往何方”。全书笔法冷峻而富有史诗感，融合了古老的哲学思辨与前沿的理论物理构想，旨在挑战读者对“真实”的固有认知。

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我原本以为这会是一本“高冷”的书籍，只适合学者把玩，但真正接触后，发现它的生命力极强，充满了人间的烟火气。其中描绘的那些对美好生活的向往，对安定富足的期盼，以及对自然馈赠的感恩，丝毫没有脱离生活。我特别喜欢那些描写劳动场景的篇章，汗水滴落，丰收在望，那种踏实而质朴的幸福感，是当代社会许多人追逐却难以企及的。这本书提供了一种难得的参照系，让我们思考“何为真正的富足”。它提醒我们，许多看似美好的事物，其实植根于简单的、与自然和谐相处的生活之中。这种对生命本真的回归与赞颂，让这本书拥有了超越时代的普世价值。它不是高高在上的经典，而是我们祖先留下的、关于如何好好活过、好好去爱的最真诚的记录，读完后，感觉内心更加充盈和平静，对日常生活的琐碎也有了更多宽容和珍惜。

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这本书的学术价值和文化穿透力是毋庸置疑的，但让我印象深刻的，更多是它在构建古代世界观方面的巨大贡献。它不仅仅是诗歌的集合，更是一部活生生的社会风俗百科全书。我花了很多时间去研究那些看似简单的祭祀歌谣，从中梳理出周代宗法制度和信仰体系的端倪。比如，通过反复比对不同篇章中对不同神祇的提及，我能大致勾勒出当时社会阶层对天地鬼神的敬畏层级。更别提其中对于古代礼仪的细致描摹，从贵族的宴饮排场到民间婚丧嫁娶的细节，都提供了无可替代的史料佐证。对我这样一个历史爱好者来说，阅读这本书的过程，就像是跟随一位博学的向导，深入到那个时代的最深处进行实地考察。它强迫你跳出自己所处的时代框架，去理解古人思维模式的底层逻辑，这种思维上的重塑体验，远比记住几个历史事件来得更有价值。它提供了一种理解中国传统文化根源的钥匙，是构建完整历史观的基石。

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坦白说，我一开始对这类被奉为经典的文献抱有很高的期待，但同时也担心内容会过于晦涩难懂，像啃一块硬骨头。然而，深入阅读后，我惊喜地发现，那些被誉为“美诗”的篇章，其情感的真挚和描写的细腻程度，完全可以媲美现代最优秀的抒情文学。我尤其沉迷于那些描写田园劳作和婚恋场景的篇章，诗人对于自然景物的捕捉，那种“采蘩”、“采薇”的日常，是如此鲜活而具有生命力。它没有宏大叙事的负担，更多的是聚焦于个体的喜怒哀乐，对友情的赞颂、对离别的哀叹，乃至对美好人生的期盼，那种朴素的情感力量，穿越千年依然能深深地触动我心。阅读过程中，我常常会停下来，想象着那些场景：清晨的露水、依依惜别的场景，甚至能感受到那位年轻女子等待心上人的那种焦灼与甜蜜。这本书真正让我体会到，什么是“温柔敦厚”，它用最质朴的语言，构建了一个充满人情味、充满生活气息的古代世界，让人读后久久不能平静，心中的柔软之处被轻轻触碰。

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这本书的装帧设计简直是匠心独运，初见时便被那沉静的墨绿色封皮所吸引，带着一种穿越时空的古朴感。触感上，那特制的仿古宣纸纹理，让人在指尖就能感受到历史的厚重。字体排版上，选择了精巧的宋体，疏密得当，阅读起来毫不费力，即便是面对那些古老的词汇，也能因为清晰的排版而减少了初读的障碍。我特别欣赏它在注释和译文处理上的平衡艺术——译文并不追求完全的直白，而是保留了原典韵味，同时配以详尽且富有洞察力的注释，那些对植物、礼仪、乃至当时社会结构的解读，犹如一扇扇小窗，让我得以窥见三千年前的真实生活图景。翻阅时，我仿佛能闻到泥土的芬芳，听到远方传来的车马声，这绝非一本简单的古代文献汇编，它更像是一件经过精心打磨的艺术品，值得反复摩挲和珍藏。这本书的质量，从选纸到印刷，都透露出制作者对经典的敬畏与热爱，让人在阅读之余，也享受到了视觉和触觉的双重盛宴，难得的佳作，完全值回票价。

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老实说，这本书的阅读体验需要一个适应期，它不适合碎片化阅读。我尝试过在通勤路上断断续续地看，结果发现很容易迷失在陌生的名词和跳跃的叙事中。最佳的阅读方式，我认为是找一个安静的午后，沏一壶清茶，带着一种沉静的心态去“品”它。它更像是一部音乐作品，需要你耐心地等待乐章的展开。那些看似重复的起兴和章句结构，其实蕴含着古人对节奏和韵律的极致追求。我发现，当我开始尝试跟着书中的韵脚在心里默诵时，很多篇章的意境便豁然开朗了，那种抑扬顿挫的美感，是单纯的白话翻译完全无法传达的。这种主动参与的阅读方式，极大地提升了我的代入感。它教会我，有些深邃的美，是需要时间和心力去换取的，它不迎合现代的快节奏，而是要求读者回归一种更专注、更内省的状态，这本身就是对心灵的一种净化和滋养。

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思无邪

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学术研究的入门书，竖排繁体有句读，挺能锻炼基本功的。是朱熹对《诗经》研究，诗很全，薄薄的小册子，便于携带，排版也清晰。

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极好。姚哥

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诗三百，一言以蔽之，思无邪

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学术研究的入门书，竖排繁体有句读，挺能锻炼基本功的。是朱熹对《诗经》研究，诗很全，薄薄的小册子，便于携带，排版也清晰。