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发表于2025-03-10
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历代研究《诗经》的学者极多,著作如林。高亨研究先秦文学卓有成就,本书是他在前人研究的基础上进一步深入探讨的成果,有许多地方别具识见,并对每篇加以说明注释。
高亨(1900—1986),字晋生,吉林双阳人,1924年考入北京大学,1925年秋考入清华大学研究生院,师从梁启超、王国维两位大师,是我国研究先秦文学和文字学、训诂学的著名学者。一生笃志于弘扬我国传统学术,成就斐然,是上一世纪先秦学术文化研究的一座重镇。
我觉得还是不要读这个注本了- -
评分不适合初读者
评分学如积薪,对于虚字解释多处已经超出前人。可惜作者解诗旨意,自出机杼,不因前人,大多违拗不可用。如麟趾孔子见麟后作,鹊巢大妇为小三驱逐。
评分附會階級鬥爭成這樣,還不如毛序合理。這種書爲什麼本世紀還有人推薦?
评分学如积薪,对于虚字解释多处已经超出前人。可惜作者解诗旨意,自出机杼,不因前人,大多违拗不可用。如麟趾孔子见麟后作,鹊巢大妇为小三驱逐。
一、8.13 今天翻王力古汉常用字典时翻到了“绿”字,引了《绿衣》。找到这本搁置已久的诗经今注,三六,綠衣。我情願相信這是首睹物思人的悼亡詩。悲戚。深情。絺兮綌兮,甚為淒涼。 以下引自百度百科 【诗经 国风 邶风 绿衣】 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧...
评分《陈风·月出》已经是老相识了。谢庄的赋里也说“沉吟齐章,殷勤陈篇”,可见说到月亮就不能不提它。对这首诗的解释,《诗序》说是刺好色不好德,已经有些难以服人了。破除了道统迷信的注家大抵把《月出》解释成情诗。我想,情是一定有的,至于是不是男女之情,还不一定。只是...
评分林啓彰は従来の経学解釈について三の原典回帰運動があると指摘し、清末から今までは三つ目の原典回帰運動期間中だと説いた。時代と共に増えてきた解釈を払拭し、経典本来の姿を究明するのは今回の原典回帰運動の主旨で、この本はまさにその趣旨に沿っているが、そもそも原典回...
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评分孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”高亨的《诗经今注》能去伪存真,不避讳色欲,亦不避讳贪念和功利心,尽可能的还原《诗》当中所想表达的原意。既然孔子未删,也说“无邪”,大可坦然接受《诗》中所表现的物欲情欲,而不以为耻,高亨的注本能够不过度阐释,又对很...
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