The Rise of Confucian Ritualism in Late Imperial China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This pathbreaking work argues that the major intellectual trend in China from the seventeenth through to the early nineteenth century was Confucian ritualism, as expressed in ethics and classical learning.Through the performance of rites, the early Qing scholars believed they could cultivate Confucian virtues and achieve social order. The author shows how Confucian ritualism, with its emphasis on lineage, became a broad movement of social reform that stressed conformity and clearly prescribed rules of behavior, expressed notably in the growing cult of female chastity.
作者简介
Professor Chow specializes in intellectual and cultural history of Ming Ch'ing China. His current research focuses on the social history of popular religions and intellectual developments in sixteenth and seventeenth centuries. Selected publications include "Ritual, Cosmology, and Ontology: Chang Tsai's (1020-1077) Moral Philosophy and Neo-Confucian Ethics," Philosophy East and West 48, 2 (April 1993) 201-228; The Rise of Confucian Ritualism in Late Imperial China: Ethics, Classics and Lineage Discourse (Stanford: Stanford University Press, 1994); and "Writing for Success: Examinations Printing, and Intellectual Change in Late Ming China," Late Imperial China 17,1 (June 1996) 120-157. Professor Chow received his doctorate from the University of California, Davis in 1988.
目录信息
读后感
不可否认的是，作者确实在一定程度上将清代的政治和社会情况纳入考量，对清学发展的曲折及其原因有着独到的观察和思考，然而不得不说，作者对“礼教主义”的探讨在体现清代思想的独特性这一方面有所欠缺。需要说明的是，尽管本书原题为The Rise of Confucian Ritualism in Late...
评分Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代表的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學，特別是考據學 Syncretism三教合一思想 Eclectici...
评分Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代表的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學，特別是考據學 Syncretism三教合一思想 Eclectici...
评分不可否认的是，作者确实在一定程度上将清代的政治和社会情况纳入考量，对清学发展的曲折及其原因有着独到的观察和思考，然而不得不说，作者对“礼教主义”的探讨在体现清代思想的独特性这一方面有所欠缺。需要说明的是，尽管本书原题为The Rise of Confucian Ritualism in Late...
评分Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代表的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學，特別是考據學 Syncretism三教合一思想 Eclectici...
用户评价
读过一些关于晚期中国历史的书籍，我发现许多作品都将焦点放在了政治改革、军事冲突或者思想启蒙上。然而，我一直觉得，如果忽略了儒家礼制这样一个基础性的社会文化因素，我们对那个时代的理解很可能是不完整的。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的认知空白。它关注的是那些看似“软性”的因素，却往往是支撑起整个社会运转的“硬核”力量。我迫切地想知道，作者是如何将“儒家礼制”与“晚期帝国中国”这两个概念巧妙地联系起来的。这种联系，是否意味着儒家礼制在那个时期扮演了比我们以往认知中更重要的角色？它是否影响了官员的选拔、家庭的伦理、甚至普通民众的日常生活？我对那些具体的礼仪实践、道德规范以及它们在社会转型期的具体表现形式非常感兴趣。这本书会不会为我展示一个更加生动、更加细致的晚期中国社会图景，让我们看到儒家礼制是如何在时代的洪流中，以一种独特的方式，继续发挥其影响力的。
评分对于晚期中国历史的研究，我一直认为，除了宏大的政治变革和思想启蒙之外，那些构成社会肌理的细节，如礼仪、习俗、家族观念等，同样至关重要。儒家礼制正是这些细节的核心。《儒家礼制在晚期帝国中国的崛起》这个标题，让我对该书的研究方向产生了浓厚的兴趣。它暗示了一种动态的、发展性的过程，而非静态的继承。我希望这本书能够深入探讨，在晚期帝国这个特殊的历史时期，儒家礼制是如何被重新诠释、运用和推广的。是哪些社会力量在推动这种“崛起”？又是哪些具体的礼仪实践在这一时期得到了强调或发展？我尤其期待作者能够提供丰富的史料，来佐证这一论点，并对儒家礼制在当时社会生活中扮演的角色进行深入的分析。它是否影响了官员的行政行为？是否塑造了知识分子的思考方式？甚至是否渗透到普通民众的日常生活中？
评分我之所以会被这本书所吸引，很大程度上是因为它所探讨的主题——儒家礼制在晚期帝国中国的演变。在我看来，礼制不仅仅是外在的规矩和仪式，它更是一种深刻的文化基因，一种维系社会秩序、塑造个体品德的基石。晚期帝国时期，中国正经历着前所未有的挑战，西方列强的冲击、内部的动荡，都让这个古老的帝国面临着巨大的压力。在这样的背景下，传统思想体系的命运如何，尤其值得我们深思。我非常想知道，这本书是如何解读儒家礼制在此时期的“崛起”的。是它在新的时代背景下找到了新的解读方式？还是它成为了某些政治或社会力量维护统治、稳定秩序的工具？抑或是它在民间以更加灵活的方式得以延续和发展？我期待这本书能提供一系列详实的研究和深刻的分析，来解答这些疑问。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，儒家礼制是如何在适应时代变迁的同时，又保留其核心价值的。这种韧性，对于任何一个试图理解传统与现代关系的文化来说，都具有重要的借鉴意义。
评分我对中国古代的社会结构和人际关系有着天然的好奇心，而儒家礼制恰恰是理解这些的关键。在我看来，礼制不仅仅是餐桌上的规矩，更是贯穿社会方方面面的无形之手，它塑造了家庭成员之间的责任，确立了君臣之间的关系，甚至影响了朋友间的交往。晚期帝国中国，是一个充满变革与动荡的时代，旧有的秩序正在被动摇，新的思想也在萌芽。在这种背景下，儒家礼制扮演了怎样的角色？是作为一种稳定社会的力量，还是被视为阻碍进步的旧习？这本书的标题“儒家礼制在晚期帝国中国的崛起”，让我看到了一个与主流叙事不同的视角，它暗示了儒家礼制并非沉寂，而是在特定时期、以某种方式重新焕发了生命力。我非常想知道，这种“崛起”具体体现在哪些方面？是礼制在政治领域的重新强调，还是在家庭和社会生活中的进一步渗透？它又是如何与西方思想的传入以及本土的其他思想流派相互作用的？
评分我一直对中国历史的内在逻辑和文化演变有着浓厚的兴趣，尤其关注那些能够揭示社会深层结构和思想脉络的著作。《儒家礼制在晚期帝国中国的崛起》这个书名，无疑触及到了一个我非常关心但可能被普遍忽视的领域。在许多关于晚期中国的讨论中，焦点往往集中在政治改革、思想启蒙或抵御外侮等方面，而儒家礼制往往被视为一种需要被超越的旧传统。这本书的标题，却提出了一个截然不同的、甚至可以说是反直觉的观点——“崛起”。这让我充满好奇，作者究竟是如何论证这一观点的？这种“崛起”是指在政治上对礼制的重新强调，还是在社会文化层面，礼制获得了新的生命力？我迫切地想知道，书中是否会深入探讨，在那个动荡变革的时代，儒家礼制是如何被赋予新的意义，又如何在复杂的社会互动中发挥作用的。它是否与当时的其他思想流派，例如启蒙思想或西方学说，产生了怎样的碰撞与融合？这本书是否能为我提供一种新的视角，来理解中国传统文化在现代化过程中的复杂命运？
评分作为一个对中国古代思想史和政治史都颇感兴趣的读者，我发现“儒家礼制”这个概念在晚期帝国时期，往往被视为一种旧的、需要被革除的束缚。然而，这本书的标题却提出了一个截然不同的视角——“崛起”。这个反差本身就足以吸引我。我非常好奇，作者是如何论证这种“崛起”的。它是指在政治制度层面的强化？还是在思想文化层面的复兴？亦或是两者兼而有之？我对晚期中国所面临的内外压力有着一定的了解，在这种压力下，传统文化和思想的命运通常是艰难的。那么，是什么样的因素，使得儒家礼制在这个时期反而能够“崛起”？它是否与当时的一些政治策略、社会思潮或者民间信仰相结合，从而焕发出了新的生命力？我期待这本书能够提供具体的史料证据和深入的分析，来揭示这种“崛起”背后的复杂动因和深刻意义，并帮助我理解，在剧烈的时代变迁中，传统思想是如何在挑战中寻找出路的。
评分在我看来，任何一个文明的延续和发展，都离不开其核心价值观和行为规范的传承与创新。儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，其核心便是“礼”。因此，《儒家礼制在晚期帝国中国的崛起》这个标题，立刻引起了我极大的关注。它让我开始思考，在那个风雨飘摇的晚期帝国，儒家礼制是如何在面对内外冲击时，找到自身的位置并实现“崛起”的。我期待这本书能够为我揭示这一过程的复杂性，它不仅仅是简单的复古，更可能是一种在新的历史语境下的适应与重塑。我非常想了解，作者是如何定义和衡量“崛起”的？这种崛起是否与政治权力、社会精英的认同，或是民间社会的实践有关？它又如何影响了当时的社会思潮，以及中国在现代化进程中的方向选择？这本书是否能为我提供一个更具深度和广度的视角，来理解中国文化在剧烈变革时期的韧性与活力？
评分我的阅读兴趣常常会引导我寻找那些能够提供全新视角和深刻洞见的学术著作，而《儒家礼制在晚期帝国中国的崛起》无疑属于这一类。传统观点或许会认为，晚期帝国中国是一个受到西方冲击而逐渐衰落的时期，思想文化也普遍倾向于激进的改革和反传统。然而，这本书的标题却提出了一个令人耳目一新的论点——儒家礼制的“崛起”。这立刻引发了我的思考：究竟是什么样的力量，能够让一个被一些人视为陈腐的思想体系，在这样一个充满挑战的时代重新获得显著的影响力？我期待这本书能够详细阐述这种“崛起”的具体表现形式，例如，它是否体现在某些重要的政治决策中？是否通过教育和宣传得到推广？又是否在民间以新的方式得以实践？此外，我也非常关注作者如何解释这种“崛起”与当时中国面临的现代化进程之间的关系，它是否是一种保守的反击，还是一种在适应时代过程中出现的创新？
评分这本书的封面设计就足够引人入胜，深邃的青蓝色背景，点缀着精致的金纹，隐约勾勒出古代宫殿的飞檐翘角，仿佛穿越了时空的屏障，直接将我拉回到了那个风云变幻的晚清。书名《儒家礼制在中国晚期的崛起》更是直击我心，我对那个时期中国社会转型期的政治、文化和思想变迁有着浓厚的兴趣，尤其是儒家思想在其中扮演的角色。我一直在思考，是什么力量让一个曾经被视为陈旧过时的思想体系，在看似新旧交替的时代背景下，重新焕发出生机，甚至成为推动社会变革的重要力量。这本书的标题，恰恰点出了这个核心问题，让我对接下来的阅读充满了期待。它暗示了在那个充满挑战和变革的时代，传统的儒家礼制并非被轻易抛弃，而是以一种意想不到的方式，在新的语境下找到了自己的生存空间和发展动力。我很好奇，这种“崛起”究竟是如何发生的？是哪些具体的事件、哪些关键人物、哪些思想上的创新，使得儒家礼制能够在这个时期重新占据重要的地位？这本书会为我揭示这些隐藏在历史深处的秘密吗？我尤其关注的是，这种“崛起”对于整个中国社会产生了怎样的影响，它又是如何塑造了当时人们的观念、行为以及社会结构？
评分这本书的标题本身就充满了学术的严谨性，同时又引人遐想。“儒家礼制”的“崛起”——这个词语本身就带有一种动态的、发展的意味，它暗示着一种力量的增长，一种影响力的扩大，甚至是一种地位的提升。而“晚期帝国中国”这个背景，又将我们置于一个充满矛盾和转折的时代。我非常好奇，作者将如何界定这个时期的“儒家礼制”，它是否仅仅是沿袭前朝的制度，还是在新的语境下有了新的发展和诠释？这种“崛起”是自发的，还是被某些力量推动的？它又对当时中国的政治格局、社会思潮以及文化传统产生了怎样的深远影响？我尤其关注这本书是否会深入探讨那些具体的礼制实践，比如祭祀、丧葬、婚嫁、朝仪等等，以及它们是如何在晚期帝国时期得到继承、创新或变异的。只有通过对这些具体细节的深入挖掘，我们才能真正理解儒家礼制在那个动荡年代的“崛起”究竟意味着什么。
评分the rise of structured lineages in late imperial China
评分Confucian ritualism
评分the rise of structured lineages in late imperial China
评分A very problematic argument.
评分the rise of structured lineages in late imperial China
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