日本学者研究中国史论著选译 第九卷

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出版者:中华书局
作者:刘俊文
出品人:
页数:730
译者:辛德勇
出版时间:1993-10
价格:39.10元
装帧:精装
isbn号码:9787101011692
丛书系列:日本学者研究中国史论著选译
图书标签:
  • 日本汉学
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具体描述

《日本学者研究中国史论著选译(第9卷)》为民族交通卷,收论文21篇,分别对古代中国周边少数民族政权和古代中国同外国的交通、贸易以及历史上中国的一些边镜州郡等作了专题考察论述。

日本学者研究中国史论著选译:从先秦到明清的多元视角 本书系为深入挖掘和系统梳理日本汉学界对中国历史研究的卓越成果而汇编的学术选集,旨在为国内史学界提供观察和理解中国历史发展脉络的全新视野与方法论启示。本卷精选的论著,聚焦于中国古代史的数个关键断代与专题,尤其侧重于对传统史学框架的挑战、地方社会结构的考察以及跨文化交流视角的引入。全书汇集了多位享誉国际的日本著名历史学家、汉学家及其后学者的重量级论文与研究片段,内容涵盖了从早期文明的形成到中古乃至近代的社会、政治、思想与文化变迁。 --- 第一部分:先秦至秦汉:制度的奠基与思想的勃发 本部分集中探讨了中国早期国家形态的建构过程,以及诸子百家思想的社会根源与流变。 一、早期国家的权力结构与社会组织: 选录的数篇论文,着重分析了西周分封制度的实际运作机制,并利用考古学材料(如甲骨文、金文的最新释读成果)重新审视了“天命”观念在王权合法性构建中的作用。有论者通过比较中日两国早期国家形成路径的异同,探讨了中国“大一统”思想的内在驱动力。特别值得关注的是,对春秋战国时期“士”阶层的兴起及其在政治权力转移中的角色进行了细致的考察。日本学界在分析这一时期社会流动性、宗法制度解体与新兴地主阶层萌芽方面的研究,展现了其独到的细节把握能力。 二、诸子思想的时代背景与实践面向: 重点收录了关于儒家、道家、法家思想的核心概念及其在战国列国实践中的差异化体现。例如,有论文深入探讨了荀子“性恶论”与孟子“性善论”在回应当时社会动荡和政治需求方面的互文关系。更具创新性的是,几篇研究关注了墨家在技术传播和军事组织方面的实践,以及阴阳五行学说如何渗透到早期自然观和政治哲学的构建之中。研究者倾向于将思想视为应对具体社会危机的产物,而非纯粹的文本演绎。 三、秦汉帝制的确立与地方治理: 此部分对秦朝中央集权制度的运作效率、郡县制在边疆地区的推广与地方豪强的反作用力进行了细致的剖析。日本学者对汉代律令的整理与“独尊儒术”背后的权力逻辑持有审慎的态度。选文尤其关注了东汉中后期士人阶层与皇权之间的微妙张力,以及地方察举制度如何异化为门阀士族相互依附的工具。对敦煌、里耶等地出土竹简文献的运用,使得对基层行政效率和赋役负担的描摹更为具体和可感。 --- 第二部分:中古的变迁:门阀、胡汉交融与佛教的中国化 本书的第二部分聚焦于魏晋南北朝至隋唐时期,这一被视为中国社会结构剧烈变动和文化深度融合的关键阶段。 一、魏晋南北朝的士族政治与社会流动: 深入剖析了“九品中正制”如何固化了门阀的社会地位,以及士族(如琅琊王氏、陈郡谢氏)的政治权力依托究竟是基于血缘纽带还是文化资本。部分论著借助族谱、碑刻资料,重建了江南士族南迁后的权力版图和其在地方文化重建中的角色。研究强调了这一时期“清谈”风尚背后潜藏的政治逃避与文化精英自我保护的策略。 二、民族融合与“胡化”现象的再审视: 本卷选文对北魏孝文帝改革的评价趋于多元化。研究者不再简单地将其视为汉化的成功范例,而是探讨了改革对鲜卑贵族内部的冲击,以及汉文化元素在吸收过程中发生的质变。对十六国时期各政权军事制度、法律体系的比较研究,揭示了多元族群在构建新国家认同过程中的复杂互动。 三、佛教的本土化进程与社会影响: 重点展示了日本学者对中国佛教思想史的研究深度,特别是天台宗、禅宗等本土化宗派的形成环境。研究关注了魏晋南北朝时期,佛教寺院如何积累土地和财富,成为地方重要的经济实体。对敦煌壁画、石窟造像的艺术史与信仰史交叉研究,直观地呈现了外来宗教如何被本土化改造,适应中国社会伦理和审美需求的过程。 --- 第三部分:近世的转型:宋代商业革命与明清的社会重构 最后一部分关注宋代以来的经济、社会与思想领域的深刻变革,特别是对传统“重农抑商”观念的重新审视。 一、宋代的市民文化与经济活力: 精选的论著着力于描述宋代城市商业的繁荣景象,以及由此催生的市民阶层(包括行会组织和专业手工业者)在政治和文化生活中的影响力。对《清明上河图》等图像资料的解读,揭示了城市空间布局与社会交往模式的变迁。有学者挑战了传统上对宋代“积弱”的单一定位,转而强调其在技术创新和金融体系(如交子、会子)发展上的前瞻性。 二、明清的社会结构与国家控制: 本部分对明代中后期的赋税制度改革(如一条鞭法)及其对乡村社会产生的连锁反应进行了深入分析。研究侧重于对“乡绅”阶层权力来源的细致考察——他们是中央政府的代理人,还是地方利益的捍卫者?在明清思想史方面,选文对心学(特别是王阳明学派对民间社会的影响)和黄宗羲等早期启蒙思想家的政治批判,进行了跨语境的比较分析。有论著特别关注了晚明时期士大夫群体中出现的对世俗生活的关注,以及商业资本与知识分子之间的互动模式。 --- 总结与方法论启示: 全书的论著体现了日本汉学研究的几个显著特点:一是高度重视史料的细密考订与新出土文献的整合运用;二是擅长运用社会史、文化史的分析框架来超越传统的政治史叙事;三是在比较视野下,对中国历史上的关键概念(如“封建”、“中央集权”、“士大夫”)进行概念史的溯源和解构。本选集不仅是历史资料的汇编,更是一部展示学术思维、拓展研究视角的思想地图。

作者简介

目录信息

匈奴的祭祀
柔然族研究
突厥的国家构造
八世纪中叶敦煌的粟特人聚落
松赞干布王的“十六条法”的虚构性和吐蕃的刑法
关于羊同国的位置
十世纪的九族达靼
回鹘文斌通(善斌)卖身契三种
成吉思汗的十三翼
条支和大秦和西海
绢马交易研究�记
日本学者研究中国史论著选译
以“蜜”字标记星期日的具注历
李继迁的�起与东西交通
�靼的和平
元朝驿传杂考
榜葛刺和沼纳朴儿和底里
明末的肃州
德川吉宗和大清会典
论河西四郡的设置年代
北魏洛阳城的规模
唐宋汴河考
· · · · · · (收起)

读后感

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我对中国古代社会生活的研究,一直以来都着迷于那些细微之处所折射出的时代变迁和文化特征。《日本学者研究中国史论著选译》系列,总是能提供给我最前沿的研究视角,《第九卷》的出版,更是让我翘首以盼。我十分关注日本学者如何分析中国古代的社会结构、家庭关系、婚姻习俗、节日庆典以及日常生活方式。他们是如何解读那些看似微不足道的细节,例如衣食住行、娱乐消遣、人际交往的模式,并从中揭示出深刻的社会文化内涵?我好奇,日本学者在研究中国古代社会生活时,是否会从日本自身的社会文化传统出发,进行对比和参照?他们是如何看待中国古代的社会等级制度,或者如何理解中国人的家族观念和宗族组织?我期待《第九卷》能为我提供一些关于中国古代社会生活的新颖见解,让我得以更深入地体验那个时代人们的真实生活状态,并从中获得更丰富的人文关怀和历史感悟,为我自身的学习和研究注入新的活力。

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作为一个对中国古代经济史充满好奇的研究者,我一直密切关注着《日本学者研究中国史论著选译》系列。每一次新卷的推出,都像一次宝贵的知识补给,《第九卷》的到来,更是让我倍感期待。我尤其关注日本学者如何分析中国古代的经济结构、生产方式、商业活动以及财政制度。他们是如何解读那些影响中国经济发展的关键因素,例如土地制度、农业技术、商业网络的建立与运作?我非常好奇,他们是否会从日本经济发展的历史经验出发,来对比和反思中国古代经济的特点,例如他们是如何评价中国古代的商品经济水平,或者如何分析中国古代的区域经济差异?日本学者在考察中国经济史时,通常会运用哪些具体的史料和研究方法?例如,他们是否会侧重于对地方志、奏疏、账簿等一手资料的解读,或者会运用经济模型来分析历史数据?我期待《第九卷》能为我带来一些关于中国古代经济发展的全新视角和深刻见解,帮助我更好地理解中国经济的历史演变轨迹,并从中获得宝贵的启示,为我的学术研究提供新的思路和方向。

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作为一个对中国古代科技史充满浓厚兴趣的业余爱好者,我一直非常关注《日本学者研究中国中国史论著选译》系列。每一卷的到来,都像是一次知识的盛宴,《第九卷》更是让我倍感期待。我非常好奇日本学者是如何研究中国古代的四大发明,以及其他在各个领域取得的辉煌成就,例如天文学、数学、医学、农业技术、工程制造等方面。他们是如何分析这些科技成果的起源、发展、传播及其对中国乃至世界文明进程的影响?我尤其关注他们是否会从不同于国内学者的视角,来审视中国古代科技的特点,例如他们是否会强调技术创新与社会制度的互动关系,或者会关注技术传播的路径和机制?他们是如何解读中国古代科技发展所面临的瓶颈和局限性?我期待《第九卷》能为我提供一些关于中国古代科技史的深刻见解和新颖的观点,让我能够更全面地认识中国古代文明在科技领域的辉煌贡献,并从中获得宝贵的知识启迪,为我自身的学习和研究注入新的动力。

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一直以来,我对中国古代军事制度和战争史的探讨都抱有浓厚的兴趣。日本学者以其严谨的治学态度和独特的历史观,在这一领域的研究成果常常令我眼前一亮。《日本学者研究中国史论著选译》系列,是我了解这一学术前沿的重要途径,而《第九卷》的到来,更是让我充满期待。我非常希望了解日本学者是如何分析中国古代的军事组织、武器装备、战术策略以及战争对社会经济文化的影响。他们是如何解读那些影响中国历史进程的重大战役,例如春秋战国的争霸、秦汉的统一、唐宋的边境冲突,以及明清的战争?我好奇,日本学者在研究中国军事史时,会运用哪些独特的分析框架,是否会从技术史、地缘政治,或者军事思想的演变等多个角度进行考察?他们是否会尝试将中国古代的军事经验与日本的军事发展进行比较,从中找出异同和相互借鉴之处?我相信,《第九卷》必将为我提供一些关于中国古代军事史的深刻洞察,让我对那个充满战争与和平交织的时代有更全面、更立体的认识,并从中获得宝贵的学术启发。

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我一直对日本学者对中国历史的研究抱有浓厚的兴趣,总觉得他们独特的视角和严谨的态度,能够为我们解读历史提供全新的维度。《日本学者研究中国史论著选译》系列,更是我每年必追的书单。《第九卷》的到来,让我倍感期待,虽然我还未开始阅读,但单凭以往的经验,我已经能够想象它所带来的智识盛宴。日本学者在考证史料、梳理脉络方面,往往有着令人惊叹的耐心和细致,他们对于文献的辨析、对于细节的挖掘,常常能直击历史事件的核心,拨开迷雾,展现出事物最本真的面貌。我尤其关注他们对于一些传统史观的挑战和修正,以及他们如何将日本自身的历史经验与中国历史进行对比和参照,这种跨文化的对话,总是能激发出我更深层次的思考。我对《第九卷》中收录的论著充满了好奇,不知道这次会聚焦于哪个具体的历史时期或领域,是战国时期的制度演变,还是唐宋时期的社会风貌,抑或是明清时期的思想文化?无论主题如何,我相信这些由严谨学术态度打磨出的文字,定能为我的学术视野带来新的拓展和启发,期待它能让我再次沉醉在中国历史的博大精深之中,并从中汲取更多的知识养分,为我自身的学习和研究打下坚实的基础。

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我对中国古代文学的理解,很大程度上受到日本学者研究成果的启发。他们对于诗词歌赋、小说戏曲的细致梳理和深入解读,总能让我感受到另一种文化语境下的历史回响。《日本学者研究中国史论著选译》系列,一直是我重要的学术参考,《第九卷》的出版,更是让我充满期待。我非常希望了解日本学者如何分析中国古代文学作品的风格、主题、人物塑造以及其在社会文化背景下的地位和影响。他们是如何解读那些在中国文学史上具有重要地位的作家和作品,例如唐诗的意境,宋词的婉约,元曲的生动,明清小说的世情?我好奇,日本学者在研究中国文学时,会从哪些独特的角度切入,是注重文学理论的探讨,还是关注文学作品的情感表达和审美价值?他们是如何看待中国文学对日本文学的影响,或者如何从日本的文学传统出发来审视中国文学的独特性?我相信,《第九卷》定能为我带来一些关于中国古代文学的新颖见解和深刻洞察,让我得以更深入地领略中国古代文学的无穷魅力,并从中获得更丰富的人文滋养和学术启迪,为我自身的学习和研究提供更广阔的视野。

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我对中国古代思想史的兴趣,很大程度上源于其在中国文化乃至东亚文化中所扮演的核心角色。日本学者对于中国思想体系的研究,往往有着一种近乎虔诚的态度,他们对儒、释、道等学说的深入挖掘和系统梳理,总能让我受益匪浅。《日本学者研究中国史论著选译》系列,一直是我的重要参考,而《第九卷》的出现,无疑为我进一步探索这一领域提供了宝贵的契机。《第九卷》中收录的论著,是否会聚焦于某个特定的思想流派,或是某个重要的思想家?例如,他们是如何解读孔孟之道在中国历史上的持续影响,抑或是道家思想如何与中国人的生活方式和社会观念相融合?我非常好奇,日本学者在研究中国思想时,会从哪些角度切入,是注重思想的理论建构,还是关注其在社会实践中的具体体现?他们是如何看待中国哲学与日本本土思想之间的互动与影响?这种跨文化的思想对话,往往能揭示出许多我们可能忽视的共性与差异,帮助我们更深刻地理解人类思想的共通之处和多样性。《第九卷》定能为我打开新的思想之门,让我得以窥见中国古代思想的深邃智慧,并从中汲取启迪,为我个人的思想成长和学术研究提供更广阔的视野。

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作为一名对中国古代政治制度颇有研究的爱好者,我对《日本学者研究中国史论著选译》的喜爱可以说是源远流长。《第九卷》的出版,在我看来,是对这一领域研究深度和广度的又一次重要拓展。我常常思考,日本学者在研究中国政治制度时,是如何审视那些影响深远的官僚体系、法律法规,以及权力结构?他们是否会对我们习以为常的某些制度设计提出质疑,或者从更宏观的视角去审视其在历史长河中的演变轨迹?日本学者对于“他者”的观察,往往带有独特的敏感性,他们能够发现我们自身可能忽略的细微之处,并且通过比较研究,揭示出不同制度模式的优势与局限。我相信,《第九卷》中收录的论著,定能为我提供一些关于中国古代政治运作的全新解读,或许会触及到一些我过去未曾深入探究的议题,例如科举制度的深层影响,或者地方行政体系的变迁逻辑。这种源自异域的深刻洞察,总是能让我跳出固有的思维框架,以更开阔的视野来理解中国历史的复杂性,并从中获得宝贵的学术启发,为我的专业学习和研究注入新的活力。

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我对中国古代艺术史的研究,一直都有着一种近乎痴迷的热情,尤其关注日本学者对此领域独特的审视和解读。《日本学者研究中国史论著选译》系列,是我的重要学术资源,《第九卷》的出版,更是让我充满期待。我特别关注日本学者如何分析中国古代的书法、绘画、雕塑、建筑、陶瓷等艺术形式的演变与发展。他们是如何解读那些在中国艺术史上具有里程碑意义的作品,例如汉代的画像石、唐代的壁画、宋代的山水画、明清的青花瓷?我好奇,日本学者在研究中国艺术史时,会从哪些独特的角度切入,是否会侧重于艺术风格的流变,或者关注艺术创作背后的社会文化背景和宗教信仰?他们是如何看待中国艺术对日本艺术发展的影响,或者如何从日本的艺术观念出发来审视中国艺术的特点?我相信,《第九卷》定能为我带来一些关于中国古代艺术史的新颖见解和深刻洞察,让我得以更深入地体会中国古代艺术的博大精深,并从中汲取灵感,为我个人的艺术鉴赏和学术研究提供更广阔的视野。

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我对中国近现代史的关注,很大程度上是被那些试图理解中国现代化进程中的关键转折点和内在动力所吸引。《日本学者研究中国史论著选译》系列,历来都是我了解这一领域学术前沿的重要窗口,《第九卷》的到来,更是让我翘首以盼。我特别期待看到日本学者如何分析中国近代以来,在国家转型、民族独立、经济发展等方面所经历的挑战与成就。他们是如何解读那些影响中国命运的重大历史事件,例如辛亥革命、新中国的建立,以及改革开放等?日本学者在分析这些事件时,可能会运用哪些独特的理论框架和研究方法?他们对中国现代化道路的理解,是否与国内学者的观点有所不同,又有哪些相互印证之处?我更想知道,他们是如何从日本自身的现代化经验出发,来对比和反思中国的发展历程,这种跨国度的比较,往往能提供非常有价值的参照系,帮助我们更深入地理解中国在世界历史坐标中的位置。我相信,《第九卷》定能为我提供一些关于中国近现代史的深刻洞察,让我对那个波澜壮阔的时代有更全面、更立体的认识,并从中获得更丰富的研究思路和方法。

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羽田亨《元朝驿传杂考》、大庭修《德川吉宗和大清会典》。

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