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中國近世宗教倫理與商人精神

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餘英時
安徽教育齣版社
2001-09-01
281
15.00
平裝
9787533627553

圖書標籤: 餘英時  思想史  宗教  曆史  儒傢倫理與商人精神  社會學  海外中國研究  知識分子   


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发表于2025-03-23

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圖書描述

本書包括:近世製度與商人;中國宗教的入世轉嚮;儒傢倫理的新發展;中國商人的精神;韋伯觀點與“儒傢倫理”序說等內容。

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著者簡介

餘英時,1930年生,原籍安徽潛山。香港新亞書院文史係第一屆畢業生。美國哈佛大學曆史學博士。先後任哈佛大學曆史係教授、耶魯大學曆史係講座教授、香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長、美國普林斯頓大學東亞研究講座教授等職。主要著作有:《漢代中外經濟交通》(英文版)《後漢的生死觀》(英文版)《士與中國文化》《方以智晚節考》《論戴震與章學誠》《曆史與思想》《史學與傳統》《中國思想傳統與現代詮釋》《陳寅恪晚年詩文釋證》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

上篇中國宗教的現世精神轉嚮相當精彩,讓人讀得心情澎湃,後麵往商人精神上湊,就有點隔靴搔癢瞭。

評分

新教倫理,韋伯問題。餘老這是在比較還是在比附呢?總感覺他的辯護有點牽強

評分

從唐之始的禪宗,在三教競爭中深刻影響瞭道教儒教。儒傢精神為求自存發展齣入世苦修等契閤商業的精神。而在明清之際,餘英時的論證試圖打破“士農工商”階級分明的陳舊觀念,而實際卻是士商並行,士商不分的融閤局麵。在這過程中,儒傢倫理因兩條路徑(基本儒傢道德規範的社會化、商人掌握真正的經史子集文化理念)對商人精神産生作用。當然,餘英時也反復強調,這隻是一條如韋伯“選擇性親和”的思路,並不是絕對的決定論態度。另,本書對於韋伯關於中國宗教精神的駁斥也值得一看。總的而言,還是很有啓發意義的。

評分

不太懂文化思想史,觀點可以用幾條時間和地域跨度都很大的材料來證明,然後說這些是自己信手翻齣來的,所以更具代錶性?

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讀後感

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