圖書標籤: 餘英時 思想史 宗教 曆史 儒傢倫理與商人精神 社會學 海外中國研究 知識分子
发表于2025-01-08
中國近世宗教倫理與商人精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書包括:近世製度與商人;中國宗教的入世轉嚮;儒傢倫理的新發展;中國商人的精神;韋伯觀點與“儒傢倫理”序說等內容。
餘英時,1930年生,原籍安徽潛山。香港新亞書院文史係第一屆畢業生。美國哈佛大學曆史學博士。先後任哈佛大學曆史係教授、耶魯大學曆史係講座教授、香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長、美國普林斯頓大學東亞研究講座教授等職。主要著作有:《漢代中外經濟交通》(英文版)《後漢的生死觀》(英文版)《士與中國文化》《方以智晚節考》《論戴震與章學誠》《曆史與思想》《史學與傳統》《中國思想傳統與現代詮釋》《陳寅恪晚年詩文釋證》等。
主要針對韋伯的觀點進行瞭引申和辯駁。在問題方法上繼承瞭“韋伯式”的發問,在具體闡論具體問題時既強調瞭中國倫理和商人精神發展的獨特性,又不時迴應韋伯的關聯,與之發生類比和對照。如作者自己所言,為經濟發展這種傳統的“唯物史觀”的問題,增加瞭一種文化層麵的解釋。
評分從唐之始的禪宗,在三教競爭中深刻影響瞭道教儒教。儒傢精神為求自存發展齣入世苦修等契閤商業的精神。而在明清之際,餘英時的論證試圖打破“士農工商”階級分明的陳舊觀念,而實際卻是士商並行,士商不分的融閤局麵。在這過程中,儒傢倫理因兩條路徑(基本儒傢道德規範的社會化、商人掌握真正的經史子集文化理念)對商人精神産生作用。當然,餘英時也反復強調,這隻是一條如韋伯“選擇性親和”的思路,並不是絕對的決定論態度。另,本書對於韋伯關於中國宗教精神的駁斥也值得一看。總的而言,還是很有啓發意義的。
評分上篇中國宗教的現世精神轉嚮相當精彩,讓人讀得心情澎湃,後麵往商人精神上湊,就有點隔靴搔癢瞭。
評分簡直是學術寫作的標尺。看餘先生是如何提齣問題,如何錶明自己和文獻的關係,如何與經典理論對話,如何指齣經典理論的問題,如何謙虛地錶明自己的貢獻,說明自己所作的工作。如何運用材料,如何提齣觀點,並迴應可能的質疑。如何說明自己所寫文章的關懷和起點,這些都是再享受不過的一件事兒。大傢就是大傢,且不論觀點,單是寫作的技巧和規範就太值得學習。
評分從唐之始的禪宗,在三教競爭中深刻影響瞭道教儒教。儒傢精神為求自存發展齣入世苦修等契閤商業的精神。而在明清之際,餘英時的論證試圖打破“士農工商”階級分明的陳舊觀念,而實際卻是士商並行,士商不分的融閤局麵。在這過程中,儒傢倫理因兩條路徑(基本儒傢道德規範的社會化、商人掌握真正的經史子集文化理念)對商人精神産生作用。當然,餘英時也反復強調,這隻是一條如韋伯“選擇性親和”的思路,並不是絕對的決定論態度。另,本書對於韋伯關於中國宗教精神的駁斥也值得一看。總的而言,還是很有啓發意義的。
《中国近世宗教伦理与商人精神》读书报告 传统士人是余英时先生长期关注的话题,余先生曾经将一系列的讨论集结出版,取名《士与中国文化》,该书影响甚大,其中不少讨论已经跨越史学的界线,成为一些相关学科共同关注的话题。《中国近世宗教伦理与商人精神》(下文简称《近...
評分读书会上的书,看题目就觉得有趣,分几次读完,果然如此。此前看余先生的文章多是短篇,断断续续,第一次看先生的专著,没想到竟然如此精彩,不忍释卷,值得反复读几遍。 余先生在此书中想要回答的核心问题来自韦伯之问,韦伯在著名的《新教伦理与资本主义》中讨论了现代资本主...
評分余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》 本书与韦伯的《新教伦理与资本主义的精神》有很深的内在联系。余英时先生反驳了韦伯的说法:中国近世宗教伦理(尤其是儒家伦理)不能为资本主义的出现提供精神基础。相反,他认为中国的宗教伦理恰好符合“入世苦行”的形态。无论是佛教、...
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