具體描述
《士大夫政治演生史稿》由北京大學齣版社齣版。
著者簡介
閻步剋，1954年11月生，遼寜
省瀋陽市人。1971年參加工作，曾
做過下鄉知青、軍人和工人。1978
年考入北京大學曆史係，1988年獲
曆史學博士學位。現為北京大學中
國中古史研究中心教授、博士生導
師。專著有《察舉製度變遷史稿》，
譯著有《帝國的政治體係》，另有
學術論文30餘篇。
圖書目錄
第一章 問題與前提
第一節 關於士大夫的“二重角色”
第二節 問題：學士與文吏的分與閤
第二章 封建士大夫階層的齣現
第一節“士”字的初形與初義
第二節 封建士大夫階層的齣現
第三節 事・學・族
第三章 封建士大夫的政治文化傳統――“禮”
第一節 禮治：“俗’、“法”之間
第二節 禮治：尊尊、親親與賢賢
第三節 禮治：“和而不同”
第四章 學士與文吏的分化
第一節 學士與文吏的分化
第二節“禮治”傳統與“三統”分化
第五章 儒法之爭
第一節 法傢的法治學說
第二節 儒傢的禮治學說
第三節 荀子的兼綜禮法
第六章 文吏政治與秦帝國的興亡
第一節 軍國主義傳統與文吏政治
第二節 秦政優劣論：文吏政治的限度
第七章“無為”與“長者”
第一節“清靜無為”與“重厚長者”
第二節“恍惚”與“恬淡”：“君人南麵術”的限度
第八章“獨尊儒術”下的漢政變遷
第一節“文敝”的救治：“反質’
第二節“文質彬彬”
第三節 漢儒的政治批判
第四節 漢政的變遷
第九章“奉天法古”的王莽“新政”
第一節“霸王道雜之”
第二節 漢儒的“奉天法古”
第三節“新政”及其破滅
第十章 儒生與文吏的融閤：士大夫政治的定型
第一節 東漢的“經術”與“吏化”
第二節 儒法閤流
第三節 儒生與文吏的融閤：士大夫政治的定型
第十一章 結論與推論
第一節 全書的結論
第二節 初步的推論
第三節幾點餘論
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
中华帝国的官僚政治以 “士大夫”为治国者。士大夫阶层的存在，是一种独特的政治文化形态。各领域学者对 “士大夫”已从不同角度作了大量研究，硕果累累。阎步克先生于1996年出版的《士大夫政治生涯演生史稿》在充分吸收前人成果的基础上，又将此项研究向前推进了一步。全书论...
評分刚开始读这本书的时候，觉得很吃力，恨不得快进才好。书里经常用比较晦涩的句子开头，然后紧接着再加上一句换言之。如此笔法实在让我们这些初中文化的人很是挠头。 想放弃阅读时却有一丝若即若离的眷恋感，这感觉囿于所受教育的缺乏，知识储备不充足，所以说不出道不出，而且这...
評分 評分 評分中华帝国的官僚政治以 “士大夫”为治国者。士大夫阶层的存在，是一种独特的政治文化形态。各领域学者对 “士大夫”已从不同角度作了大量研究，硕果累累。阎步克先生于1996年出版的《士大夫政治生涯演生史稿》在充分吸收前人成果的基础上，又将此项研究向前推进了一步。全书论...
用戶評價
上瞭閻老師課後這麼多年，終於把這本書看完瞭。
评分上瞭閻老師課後這麼多年，終於把這本書看完瞭。
评分電子版
评分和《士與中國文化》一起讀，收獲會更大。
评分閻步剋最輝煌的作品之一。
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