卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945),德国哲学家、文化哲学创始人。早年受业于新康德主义马堡学派首领柯亨,一般被视为继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物,“马堡学派的集大成者”。著有《自由与形式》(1916)、《神话思维的概念形式》(1922)、《语言与神话》(1925)、《人论》(1944)等。
本书展示了卡西尔著名的“符号形式哲学”的成因和发展,力图把哲学引向语言神话思维,即扩大康德以来的以逻辑为根基的认识论,努力去理解语言、神话、宗教与艺术思维的功能,从而建设一种“系统的关于人类文化的哲学”,也就是“从理性的批判变成文化的批判”。 《语言与神话》预示了20世纪欧陆哲学的一个重要趋势,即语言的转向和对西方自柏拉图以降形而上学的哲学传统乃至文化传统的彻底批判,接踵而至的便是将这种趋势推向彻底和极端的存在主义、解构主义等在20世纪引起巨大震响的哲学与文化思潮。
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看不懂看不懂
评分作为本体论思考的隐喻,多少东西我都想到了啊!!!
评分#《符号形式哲学总论》一篇,每一个字都认识,合在一起我就不知道在说些什么了!《艺术的教育价值》看的最懂,孤甚慰~
评分上海书展购书,一口气浏览完。该书旨在论述人文科学的研究方法。语言与神话。语言与艺术。符号学。并非所有事物都有科学逻辑。尤其概念,艺术,语词。
评分上海书展购书,一口气浏览完。该书旨在论述人文科学的研究方法。语言与神话。语言与艺术。符号学。并非所有事物都有科学逻辑。尤其概念,艺术,语词。
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