具体描述
本书展示了卡西尔著名的“符号形式哲学”的成因和发展，力图把哲学引向语言神话思维，即扩大康德以来的以逻辑为根基的认识论，努力去理解语言、神话、宗教与艺术思维的功能，从而建设一种“系统的关于人类文化的哲学”，也就是“从理性的批判变成文化的批判”。 《语言与神话》预示了20世纪欧陆哲学的一个重要趋势，即语言的转向和对西方自柏拉图以降形而上学的哲学传统乃至文化传统的彻底批判，接踵而至的便是将这种趋势推向彻底和极端的存在主义、解构主义等在20世纪引起巨大震响的哲学与文化思潮。
作者简介
卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945），德国哲学家、文化哲学创始人。早年受业于新康德主义马堡学派首领柯亨，一般被视为继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物，“马堡学派的集大成者”。著有《自由与形式》（1916）、《神话思维的概念形式》（1922）、《语言与神话》（1925）、《人论》（1944）等。
目录信息
从“理性的批判”到“文化的批判”
语言与神话
1.语言和神话在人类文化模式中的地位
2.宗教观念的演化
3.语言与概念
4.语词魔力
5.宗教思想的连续阶段
6.隐喻的力量
语言与艺术
二
艺术的教育价值
符号形式哲学总论
1.符号形式的概念和符号形式的系统
2.记号的普遍功能·意义问题
3.“表象”问题和意识的结构
4.记号的观念化内容·超越认识的摹写论
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部作品的名字叫《深海回响》，我是在一个阴雨连绵的周末偶然翻开它的。起初，我对这个名字没什么特别的期待，以为又是一部关于海洋探险的平庸之作。然而，当我沉浸其中后，才发现我完全错了。作者以一种近乎于诗意的笔触，构建了一个宏大而又细腻的叙事世界。故事的主角，一个沉默寡言的老渔夫，他的一生似乎都被那片变幻莫测的海洋所定义。书中对海浪声、潮汐的描写，简直达到了令人震撼的程度，仿佛我真的能闻到空气中咸湿的味道，感受到甲板的轻微摇晃。更引人入胜的是，它并没有过多纠结于情节的曲折，而是深入挖掘了人与自然之间那种既疏离又紧密联系的哲学命题。老渔夫与海的每一次互动，都像是一场无声的对话，充满了东方哲学中“天人合一”的韵味。读完后，我久久不能平静，感觉心灵被那片深邃的蓝色洗涤了一番，对日常生活的琐碎有了全新的审视角度。它不是那种会让你肾上腺素飙升的小说，而是一本需要你静下心来，用灵魂去感受的书籍。
评分我最近读完的《烹饪的艺术与哲学》给我带来了极大的启发，它完全颠覆了我对“食谱”这类书籍的刻板印象。这本书与其说是一本指导烹饪的书，不如说是一部对“过程美学”的深度探讨。作者将每一种基础食材的准备过程，都提升到了近乎宗教仪式的层面。例如，书中用了整整三章的篇幅来讨论如何正确地“清洗”并“切碎”洋葱，不仅仅是技巧的传授，更是关于耐心、专注力和对食材尊重的哲学思辨。文字充满了一种温暖而坚定的力量，让你在阅读时就不自觉地想要挽起袖子，走进厨房。它强调的不是最终的“成品”有多么惊艳，而是烹饪过程中那种心无旁骛的投入感。读完后，我开始重新审视我厨房里的每一把刀具，每一个锅具，它们不再是工具，而更像是完成一次神圣创作的媒介。这本书的语言流畅，充满生活气息，读来令人心旷神怡，真正做到了将日常的琐事升华为一种生活艺术。
评分《古堡幽灵与失窃的徽章》这本书，毫无疑问地，是那种能让人在壁炉边蜷缩一整个冬夜的经典推理小说。它的魅力在于那种老派的英式解谜氛围，空气中弥漫着尘封已久的羊皮纸和旧木头的味道。作者在人物塑造上极为成功，每个人物都有着不为人知的秘密和错综复杂的关系网，即便是看似最不起眼的仆人，也可能掌握着解开谜团的关键线索。我尤其欣赏作者如何巧妙地运用环境描写来烘托悬念。那座维多利亚式的古堡，时而迷雾缭绕，时而月光如水，它本身就像是一个活生生的角色，似乎在嘲笑着那些自诩聪明的侦探。整个推理过程层层递进，伏笔埋得极其隐蔽，直到最后揭晓真相的那一刻，我才猛然醒悟，原来所有的细节早已摆在眼前，只是我被作者引导着，看向了错误的方向。尽管结构上略显传统，但其叙事节奏的精准把控，使得这本书的重读价值极高，每一次都能发现新的蛛丝马迹。
评分坦白说，《星轨之外的低语》这本书的阅读体验是相当独特的，它更像是一次思维的漫游，而非传统的故事情节推进。我花了很长时间才适应作者那种跳跃式的叙事风格，初读时甚至有些抓耳挠腮，总觉得线索断裂，人物动机模糊不清。但一旦你接受了这种非线性的结构，你会发现其中蕴含着惊人的逻辑自洽性。全书的核心似乎围绕着“记忆的碎片化重构”展开，探讨了意识在极端环境下的异化过程。书中有大量篇幅用于描绘主角在某个冰封星球上进行冗长而枯燥的科学实验，这些技术性的描述初看枯燥，细品之下却构建了一种令人毛骨悚然的真实感。特别是作者对于“冷寂”这一概念的阐释，通过细微的感官变化，将那种绝对的孤独感具象化了。这本书挑战了我对“阅读”的固有认知，它要求读者主动去填补空白，去构建自己的叙事链条。对于喜欢硬科幻和存在主义思考的读者来说，这无疑是一份饕餮大餐，但对寻求轻松娱乐的读者，或许会感到有些晦涩难懂。
评分翻开《未来城市：霓虹下的阴影》，我立刻被带入了一个高饱和度、赛博朋克气息浓厚的未来都市。这部作品的想象力是爆炸性的，它描绘的城市不仅是科技发达的集合体，更是一个充满阶级矛盾和社会异化的生态系统。作者对于城市景观的描绘极其细致入微，从悬浮在万米高空的富人区，到常年不见天日的底层贫民窟，光影、气味、噪音都被他用极其尖锐的笔触刻画出来。故事线索相对复杂，涉及了多个地下组织、人工智能伦理困境以及对“人性边界”的拷问。主角是一个边缘化的信息掮客，他的每一次选择都似乎牵动着整个城市的命运。这本书的节奏非常快，动作场面和信息量巨大，需要读者保持高度的注意力才能跟上剧情的跳转。更值得称赞的是，它在批判当下社会问题的同时，并没有给出简单的答案，而是将所有尖锐的问题抛给了读者，让人在紧张刺激的阅读体验后，陷入对技术伦理和社会公平的深刻反思之中。
评分《神话》章3：语言从未简单地指称对象、指称事物本身；它总是在指称源发自心灵的自发活动的概念。因此，概念的性质取决于规定着这一主动性观察行为之取向的方式。…甚至连这种“语言内在形式”的观点也不得不以它口口声声要论证和揭示的东西为其前提。章4：神话概念趋于将全部自发性活动都看作是接受性活动，把人类的全部成就看作是赐予之物。章6：对于神话思维来说，隐喻不仅只是一个干巴巴的“替代”，一种单纯的修辞格；在我们后人的反思看来不过是一种“改写”的东西，对于神话思维来说却是一种真正的直接认同。如果语言注定要发展为思维的工具，发展为概念和判断的表达方式，那么，这一演化过程只能以弃绝直接经验的丰富性和充分性为代价才有可能完成。《艺术》章1区分情感/描述语言。（独创性不强、内容旧，看看也行。代序的水平挺不咋样的）
评分读起来有些难度，但是甘阳的序言从理性的批判到文化的批判、隐喻的力量以及表象问题意识的结构几篇写得太好了，可以单独拿出当作论文来看。神话可以看作语言的某种基本缺陷某种固有弱点的产物，而语言又具有双重性格，一方面语言总把一切固定下来规定清楚，使一个本具有多重可能的东西成了固定的存在者，另一方面语言所设定的界限又只有语言本身可以打破，文字本身处于不断的自我否定和打破自身逻辑规定的过程中。语言和神话在发展过程中受到同样动机的制约和引导，隐喻这种形式在两者中互相发生作用，在隐喻的条件下，语言和神话具有内在转化渠道，是以确定的形式和形象对主观的冲动和激动情状的表象。
评分把书都摞在学校的好处是，写论文思路断了的时候能突然找到灵感……以及，在语言与自我的关系上，卡西尔和拉康有没有什么关联？语言和神话在根源上受作用于隐喻式思维，这个解法很讨喜。
评分上海书展购书，一口气浏览完。该书旨在论述人文科学的研究方法。语言与神话。语言与艺术。符号学。并非所有事物都有科学逻辑。尤其概念，艺术，语词。
评分代序极好极好极好！ 正文以后再补
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