《神话与神话学》讲述了:世界上几乎所有的民族都拥有自己丰富多彩的神话。作为一种重要而独特的文化现象,神话从人类的童年时期即已产生,并且一直伴随着人类的成长。在神话身上,深深地镌刻着它所赖以产生和传承的人类群体的思维、情感和社会生活的烙印,因此,神话为我们了解人类的精神、智慧、思维以及社会发展的历程,提供了一个重要的窗口。《神话与神话学》是为高等院校开设的本科生和研究生课程“神话学”而写作的教材,也可供对神话以及传统文化感兴趣的一般读者阅读使用。全书共分上、中、下三编。上编“神话学本体论”力图使读者初步了解和掌握有关神话和神话学的一些基本概念和重要知识,如神话的涵义、特征及其与民间传说和民间故事的区别;神话与宗教信仰、文学艺术、科学等之间的关系;神话产生的原因;神话的主要内容与分类等。中编“中国的神话世界”从整体上介绍丰富广袤的中国神话,以使读者把握记录中国古代神话的主要文献,了解中国古代的著名神话;掌握汉民族中流传的现代民间口承神话以及丰富的少数民族神话,其主要讲述场合、神话的传承者和讲述者;在此基础上,认识中国神话对中国社会和文化的影响。下编“神话研究的理论与方法”大体按照学术史的发展脉络,介绍迄今为止研究神话的各种不同的视角、学说和方法,以及它们的长处与局限。通过这些内容的阅读和学习,《神话与神话学》力图使读者对神话及神话学有一个比较全面的认识,初步具备从事神话鉴赏和研究工作的基本能力。《神话与神话学》的更深层目的还在于启发读者对神话的思考、增进其相关的知识、加强文化的修养,从一个新的领地进一步理解文化以及人类的创造力。为方便读者学习,每章后附有该章要点及思考题,书末附有推荐阅读书目。另外需要说明的是:为避免重复,外国学者的名字一般只在第一次出现时以括号形式注明原文,以后便直接使用其中文译名。文中提到的所有中外著述,也只在第一次出现时以脚注的形式注明所有的信息,再次出现时便只注明作者或编者、著述的名称和页码,译者和出版信息等均不再出现。有些早年翻译的论文和著作,原作者的情况已无法查考,只好阙如了。对以往译作中外国人名的诸多不同翻译方法,《神话与神话学》根据现今最为通行的译法做了统一。
杨利慧 女,1994年于北京师范大学中国民间文学专业获博士学位,现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾先后赴美国印第安纳大学及哈佛一燕京学社做访问学者;获得教育部优秀教师奖、霍英东青年教师奖等多项奖励。出版有《神话与神话学》、《女娲的神话与信仰》等多部专著。主要研究领域为神话学、民俗学基础理论、田野作业与民族志。
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这本书的语言风格非常富有感染力,行文流畅自如,仿佛一位经验丰富的说书人,娓娓道来那些尘封已久的故事。作者的叙述方式绝非枯燥的学术堆砌,而是充满了生动的比喻和富有画面感的描绘。他能够巧妙地将那些错综复杂的文化脉络梳理得井井有条,让像我这样并非专业研究者的人也能轻松跟上思路。阅读过程中,我常常会因为某个精彩的段落而停下来,细细回味那份文字带来的冲击力。整体来看,它成功地架起了一座沟通古老智慧与现代读者的桥梁,读来酣畅淋漓,毫不费力。
评分这本书的装帧设计得非常雅致,封面采用了深邃的靛蓝色,搭配烫金的书名和纹理,透着一种古老而神秘的气息,光是拿在手里就能感受到它蕴含的厚重感。内页的纸张质地也无可挑剔,触感温润,油墨印刷清晰,阅读体验极佳。我尤其欣赏作者在排版上下的功夫,字体大小适中,行距舒适,让人可以长时间沉浸其中而不会感到视觉疲劳。这种对细节的极致追求,无疑提升了整本书的品质,让我觉得这不仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。每次翻开它,都像是在触摸一段被时间沉淀下来的历史,那种仪式感是很多现代出版物所不具备的。
评分坦率地说,这本书的内容深度远超我的预期。它不仅仅是对民间传说的简单罗列或重新讲述,而是在对这些文本背后的社会结构、宗教信仰乃至早期人类的宇宙观进行了深刻的剖析。作者的论证严谨且逻辑缜密,每提出一个观点,都能提供扎实可靠的佐证,这让作为一个普通读者的我倍感信服。阅读这些深入的探讨,就像是进入了一个思维的迷宫,需要集中精神去跟随作者探索那些晦涩难懂的符号意义。虽然有些章节需要反复阅读才能完全理解其精妙之处,但这种智力上的挑战感,恰恰是阅读的乐趣所在。
评分我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,起初只是好奇,但一旦开始阅读,便发现自己被深深地吸引住了。书中对于不同文明间相似叙事母题的比较分析,展现出了一种宏大的全球视野。作者似乎拥有洞察一切的眼光,能够穿透时空的壁垒,将分散在世界各地的神话片段,重新组织成一个有机的整体。这种跨文化的研究方法,极大地拓宽了我对人类共同心理和文化起源的理解。我以前对某些地域的神话仅有零星的认知,但通过这本书,我仿佛进行了一次精神上的环球旅行,收获了许多全新的视角和思考。
评分这本书给我的最大感受是其文本的张力与多义性。作者在解读那些古老文本时,保持了一种开放的态度,没有急于给出一个终极答案,而是引导读者去思考不同的可能性。这种对“未知”的尊重,使得全书充满了思辨的火花。我特别喜欢其中关于原型和集体无意识的探讨部分,它让我开始重新审视自己日常生活中反复出现的梦境和直觉。这本书的影响力在于,它不是读完就束之高阁的消遣品,而是会持续地在我的脑海中发酵、生长,不断启发我从新的角度去解读我们周遭的世界和自身的存在。
评分有个人宣传之嫌
评分当年第一本神话学入坑之作:P
评分向来功利主义的我,为了以后可以给孩子讲好故事,决定多读点神话;为了可以读好神话,觉得先读点理论。所以,读了这本神话学。 就书论书,内容堆砌居多,国内教材的普遍现象。整体结构尚可,分三编,分辨介绍神话本体论、中国神话和神话理论。缺乏自身观点或体系化内容,完全可以在众家基础择一或博长或创造性提出,概括或提出基本框架。仅个人见解。最后,作为普及性教材,尚可。
评分入门好书,最后关于神话学派的介绍要是再与时俱进就更好了,比如神话原型批评理论。
评分一见钟情入门书,真爱我导不解释。昨天忘了带回家,今天一写论文,悔得肠子都青了。(20200221N刷毕,还是有盲区啊。)
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