具体描述
世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容的丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。
作者简介
作者：古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)生于德国符腾堡一宫廷官员家庭。1809至1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学。担任过编辑、牧师、教师等职务。文学上的贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》《希腊神话和传说》等。
译者：楚图南(1899—1994)，云南文山人。1923年毕业于北京高等师范学校史地系。曾任教于暨南大学、上海师范大学、云南大学、上海法学院。著有散文集《刁斗集》《荷戈集》，译有惠特曼《草叶集选》、尼采《查拉图斯特拉如是说》、施瓦布《希腊神话和传说》、涅克拉索夫长诗《在俄罗斯谁能快乐而自由》等。
目录信息
普罗米修斯
人类的世纪
皮拉和丢卡利翁
宙斯和伊俄
法厄同
欧罗巴
卡德摩斯
彭透斯
珀耳修斯
克瑞乌萨和伊翁
代达罗斯和伊卡洛斯
阿耳戈英雄们的故事
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄们航海的动机和出发的情形
阿耳戈英雄们在楞诺斯岛
阿耳戈英雄们在多利俄涅人的国土
赫剌克勒斯被留下
波吕丢刻斯与柏布律西亚人的国王
菲纽斯和美人鸟
撞岩
新的风险
伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里
美狄亚和埃厄忒斯
阿耳戈斯的劝告
美狄亚答应援助阿耳戈英雄们
伊阿宋和美狄亚
伊阿宋如命驾驭神牛
美狄亚取得金羊毛
阿耳戈英雄们和美狄亚的逃跑
阿耳戈英雄们在归途中
科尔喀斯人继续追击
阿耳戈英雄们的最后一次冒险
伊阿宋的结局
墨勒阿革洛斯和野猪
坦塔罗斯
珀罗普斯
尼俄柏
萨尔摩纽斯
赫剌克勒斯的故事
婴儿时代的赫剌克勒斯
赫剌克勒斯的教养
赫剌克勒斯在十字路口
赫剌克勒斯最初的冒险
赫剌克勒斯和巨人的战斗
赫剌克勒斯和欧律斯透斯
赫剌克勒斯最初的三件工作
赫剌克勒斯的第四、五、六件工作
赫剌克勒斯的第七、八、九件工作
赫剌克勒斯最后的三件工作
赫剌克勒斯和欧律托斯
赫剌克勒斯和阿德墨托斯
赫剌克勒斯为翁法勒服役
赫剌克勒斯以后的功业
赫剌克勒斯和得伊阿尼拉
赫剌克勒斯和涅索斯
赫剌克勒斯，伊俄勒和得伊阿尼拉。赫剌克勒斯的结局
柏勒洛丰
忒修斯的故事
忒修斯的出生及青年时代
忒修斯在出发去寻访父亲的路上
忒修斯在雅典
忒修斯和弥诺斯
忒修斯国王
忒修斯和阿玛宗人战争
忒修斯和庇里托俄斯
忒修斯和淮德拉
忒修斯和海伦
忒修斯的结局
俄狄浦斯的故事
俄狄浦斯的出生，他的童年，他的逃亡和对于父亲的杀害
俄狄浦斯在忒拜城
发觉
伊俄卡斯忒和俄狄浦斯给自己的惩罚
俄狄浦斯和安提戈涅
俄狄浦斯在科罗诺斯
俄狄浦斯和忒修斯
俄狄浦斯和克瑞翁
俄狄浦斯和波吕尼刻斯
七雄攻忒拜的故事
阿德剌斯托斯的上宾波吕尼刻斯和堤丢斯
英雄们出发。许普西皮勒和俄斐尔忒斯
英雄们到达忒拜
墨诺扣斯
向忒拜城进攻
两兄弟单独对阵
克瑞翁的决定
安提戈涅和克瑞翁
海蒙和安提戈涅
克瑞翁受到惩罚
忒拜英雄们的埋葬
后辈英雄们
阿尔克迈翁和项链
赫剌克勒斯的后裔
赫剌克勒斯的后裔来到雅典
得摩福翁
玛卡里亚
战争
欧律斯透斯和阿尔克墨涅
许罗斯和他的子孙
赫剌克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒
墨洛珀和埃皮托斯
特洛亚的故事(上)
特洛亚城的建立
普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯
海伦被拐走
阿耳戈斯人
先派遣和平使节
阿伽门农和伊菲革涅亚
阿耳戈斯人出发。菲罗克忒忒斯被遗弃
阿耳戈斯人在密西亚地方。忒勒福斯
帕里斯的归来
阿耳戈斯人到达特洛亚城外
战斗开始。普洛忒西拉俄斯。库克诺斯
帕拉墨得斯之死
阿喀琉斯和埃阿斯
波吕多洛斯
克律塞斯。阿波罗。阿喀琉斯的愤怒
阿伽门农对于阿耳戈斯人的试探
帕里斯和墨涅拉俄斯
潘达洛斯
两军大战。狄俄墨得斯
格劳科斯和狄俄墨得斯
赫克托耳在特洛亚城
赫克托耳和埃阿斯决斗
休战
特洛亚人的胜利
阿耳戈斯人去见阿喀琉斯
多隆和瑞索斯
阿耳戈斯人又一次溃败
围墙边的战斗
保卫船舰的战斗
波塞冬增强阿开亚人的力量
阿波罗使赫克托耳复元
帕特洛克罗斯之死
阿喀琉斯的悲恸
阿喀琉斯重新武装
阿喀琉斯和阿伽门农的和解
特洛亚的故事(下)
人和神祇的战争
阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的战争
神祇和神祇的战斗
阿喀琉斯和赫克托耳在城门前的搏斗
赫克托耳的死
帕特洛克罗斯的殡葬
普里阿摩斯去见阿喀琉斯
赫克托耳的尸体在特洛亚城
彭忒西勒亚
门农
阿喀琉斯的死
为阿喀琉斯举行的殡葬赛会
大埃阿斯的死
玛卡翁和波达利里俄斯
涅俄普托勒摩斯
菲罗克忒忒斯在楞诺斯岛
帕里斯之死
特洛亚城的攻城战
木马计
特洛亚城的毁灭
墨涅拉俄斯和海伦。波吕克塞娜
离开特洛亚。罗克里斯的埃阿斯之死
坦塔罗斯家的最后一代
阿伽门农的家庭
阿伽门农的结局
俄瑞斯忒斯为父报仇
俄瑞斯忒斯和复仇女神
伊菲革涅亚在陶洛人里
俄底修斯的故事
忒勒玛科斯及求婚的人们
忒勒玛科斯和涅斯托耳
忒勒玛科斯在斯巴达
求婚者的阴谋
俄底修斯离开卡吕普索，船沉落水
瑙西卡
俄底修斯和淮阿喀亚人
喀孔涅斯人。食忘忧果的民族。库克罗普斯。波吕斐
摩斯
埃俄罗斯的风袋。莱斯特律戈涅斯人。喀耳刻
阴间的王国
塞壬女仙。斯库拉和卡律布狄斯。特里那喀亚岛和太阳神
的牧群。船破落水。俄底修斯和卡吕普索
俄底修斯和淮阿喀亚人告别
俄底修斯回到伊塔刻
俄底修斯访问牧猪人
忒勒玛科斯离开斯巴达
和牧猪人在一起
忒勒玛科斯回家
俄底修斯对儿子表明自己
城内和王宫
忒勒玛科斯，俄底修斯和欧迈俄斯来到城里
行乞的俄底修斯来到大客厅
俄底修斯和乞丐伊洛斯
珀涅罗珀和求婚的人们
俄底修斯又被讥嘲
俄底修斯单独和忒勒玛科斯、珀涅罗珀在一起
由夜晚到天明
大宴会
射箭的比赛
俄底修斯向忠实的牧人表明自己
向求婚者复仇
恶仆们受到惩罚
俄底修斯和珀涅罗珀
俄底修斯和拉厄耳忒斯
雅典娜平复城里的叛乱
胜利者俄底修斯
重要名词对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
写在前面 记得小时候翻阅过一本简装版的希腊神话故事，可以算做接触多神论宗教的起点，如今却忘了九成还多。希腊神话塑造形象区别与其他准宗教的最大特点，是将神最大程度的拉近到了人，神性最接近人性，神与人的互动也明显比其他准宗教频繁而深入，可以说，希腊神话是最亲民...
评分神。 神是希腊神话中无所不能的存在，但其内心却是如人心一样充满爱恨情仇，且由于自身强悍不容反抗的力量，这些情感被无限地放大，甚至波及人类。神以捉弄人类的命运为证明自己存在的手段，人的反抗在神祇面前如卵击石。神是真正权威的统治者，统治天空、大地、海洋，甚至地狱...
评分这书很早就看过了，那时是当作黄色小说来看，有很多乱伦和背叛的故事，很是香艳。当然，按照中国的翻译来说，往往是几句话over，给读者的想象空间极大。 那个时候年纪小，脑子中就只有一个结论，怎么神的弱点比人还多还卑劣，可见作为存在的证明，绝对是以漏洞为标记的。 这...
评分一，失足妇女美狄亚 Medea 1，当一个女人抛弃所有跟一个男人回他的老家，悲剧的旗子已经立起来了。 2，一个女人倾尽所能帮助她男人木有关系，别一天到晚念叨自己的那点功劳和牺牲。你说再多，懂得感恩的男人自然懂，不懂的男人只会出于良心说一通狗屁不值的道理以示安抚。 3，...
评分少年时看过这本书，记得很多章节。但即使故事已熟知仍会重头看过去，因为文辞实在很美，而故事也真的太好看。 金羊毛的故事中，依阿宋去寻求美狄亚的帮助，赫拉使依阿宋神采奕奕，当他来到和美狄亚相约的神殿时，如同“海上升起天狼星”。哇，那些个什么什么面如冠玉没的...
用户评价
坦白说，我原本以为这类题材的书籍会显得有些晦涩难懂，但这本书的结构设计非常人性化。作者似乎深知读者的阅读习惯，他并没有采取严格的时间线或地域划分，而是根据主题和关系进行巧妙的组织。比如，某一章节聚焦于“智慧与战争”的象征意义，将不同时期、不同故事线索中体现这一主题的人物和事件串联起来，形成一个有机的整体。这种非线性的叙事反而帮助我更好地理解了那些复杂的亲缘关系和联盟变动。每当我快要被庞大的人物谱系搞晕时，总能找到一个清晰的脉络指引方向。而且，书中对一些重要概念的解释非常到位，它们不会打断阅读的流畅性，而是以一种润物细无声的方式融入背景知识中，使我对整个神话体系的把握更加扎实和全面。
评分这本书的语言风格有一种奇特的魔力，它既有古典文学的庄重与典雅，又充满了现代叙事的高效与张力。我发现自己不自觉地开始模仿书中一些描述性的短语，它们精准而富有画面感。特别是在描绘自然景象时，作者的功力展露无遗：风暴来临时，天空被染成硫磺的颜色，海浪仿佛有生命般拍打着礁石，那种感官上的冲击力极强。相比之下，一些历史作品往往过于注重考据而显得干涩，但这本书巧妙地找到了一个平衡点，它让古老的神祇活在了我们触手可及的现实世界里，他们的住所——无论是云端的神殿，还是幽深的冥界——都被赋予了令人信服的细节。读完后，我感觉自己对“史诗感”这个词有了全新的理解，它不再是遥不可及的概念，而是渗透在每一个情节转折中的命运的重量。
评分这本书的哲学意蕴是其最令人回味无穷的部分。它探讨了永恒的议题：秩序与混乱、自由意志与既定命运之间的永恒拉锯战。不同于一些只关注神祇斗法和英雄冒险的浅层叙事，这本书更深入地挖掘了神话背后的伦理困境。例如，书中对“惩罚”的描绘，并非简单的善恶报应，而是展现了宇宙法则的冷峻与无可抗拒性，那些惩罚往往比罪行本身更加漫长和折磨。这种对“界限”和“规则”的深刻反思，让我不禁停下来思考我们自身社会中的某些行为准则。它提供了一个极佳的文本，用神话的语言来折射人类文明在面对未知和不可控力量时，所产生的敬畏、反抗与最终的和解，读完后，心中的某个角落似乎被轻轻触动，引发了对自身存在意义的深层沉思。
评分这本书简直就是一部穿越时空的奇幻之旅，作者的笔触细腻得让人仿佛能闻到古老雅典卫城的石灰尘，听到奥林匹斯山上众神的喧哗。我特别喜欢他对人物心理的刻画，即便是那些高高在上的神祇，也充满了人性的挣扎与欲望，他们的爱恨情仇比凡人世界更激烈，更具史诗感。比如，提到了某个神祇为了凡人爱情所承受的永恒痛苦，那种宿命般的悲剧色彩，读起来让人心头一紧，久久不能平静。书中对那些远古神祇的起源和他们与泰坦巨人的战争描述得尤为精彩，场面宏大，充满了原始的混沌与力量感，读起来酣畅淋漓，丝毫没有枯燥的说教感，完全是一种沉浸式的体验，仿佛我正站在特洛伊的城墙下，目睹着英雄们的命运被无形的力量拨弄着。
评分我对这本书中对于古代社会风俗和信仰体系的描摹印象最为深刻。它不仅仅是故事的堆砌，更像是一本结合了人类学田野调查的精妙手稿。作者似乎对那个时代的宗教仪式、祭祀活动有着深入的研究，将那些看似神秘莫测的习俗，用一种非常贴近生活的方式展现了出来。我尤其留意到其中对于城邦守护神信仰的变迁过程的分析，那不仅仅是神祇的更迭，更是社会结构和政治格局演变的一个侧影。叙事节奏把握得极好，时而如涓涓细流般娓娓道来，细致入微地展示普通民众对神谕的依赖与敬畏；时而又如狂风骤雨般，描述重大的灾难降临时，人们在恐惧中对神明的呼唤和质疑。这种对文化肌理的深度挖掘，让这本书的厚重感远超一般的故事书，它更像是一部关于人类早期精神世界的百科全书，提供了理解西方文明源头的独特视角。
评分看得我脑子一片混沌...
评分微信36本，18小时，像听故事一样听完。书很耐看，几千年口口相传流传下来的故事，总有那么些集体无意识的东西在里面。一大大大半篇幅都在讲荷马史诗，我看了一半多的伊利亚特早忘了大半，这部又拓展前因后果串成体系，蛮好。两败俱伤的战争，从离家到回归二十年，还得再夺回早已重新分配的权力，费这么大劲得到的是什么呢？印象深刻的是关于俄瑞斯忒斯的投票，票数相同，才能由雅典娜来决定结果，然后还有人跳出来表示不服——民主制度的起源真不是白说的。20200222-0321
评分实在太喜欢了，终于把史诗和戏剧串起来了，为啥这种整理类的作品也没个参考文献呢。原来希腊神话也有洪水和方舟。
评分讀希臘神話看奧林匹斯山上諸神好色，善妒等等，以為飲食男女食色性也，實在現實主義包裹著浪漫色彩。可是放到現實里，真他媽沒法心胸開闊。
评分有些希腊神话故事涉及到某些典故。看过这本书后，你会发现神与人在本性上没有什么区别，也是有七情六欲，也是有你争我夺的。
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