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发表于2024-07-04
玫瑰的名字 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“玫瑰的名字”是中世紀用來錶明含有象徵意義的詞匯,故事亦以一所中世紀修道院為背景。原本就已被異端的懷疑和僧侶的個人私欲弄得烏煙瘴氣的寺院,卻又發生瞭一連串離奇的死亡事件。一個博學多聞的聖方濟格教士負責調查真相,卻被捲入恐怖的犯罪中……
這是一部偵探、哲理、曆史小說。除瞭撲朔迷離、扣人心弦的故事情節外,書中充滿瞭各種學問,涉及神學、政治學、曆史學、犯罪學,還涉及亞裏士多德、阿奎那、培根等不同的思想。展現瞭作者淵博的學識和超凡的敘述纔能。
翁貝托·埃科,1932年生於意大利,他身兼哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢等多種身份,更是全球最知名的記號語言學權威。他的學術研究範圍廣泛,從聖多瑪斯·阿奎納到詹姆斯·喬伊思乃至於超人,知識極為淵博。個人藏書超過三萬冊,已發錶過十餘本重要的學術著作,其中最著名的是《讀者的角色──記號語言學的探討》這部專著。
《玫瑰的名字》是埃科的第一部小說,獲得瞭非凡的成就,八年後纔再度齣版第二本小說──《傅科擺》,第三本小說是《昨日之島》,另著有《帶著鮭魚去旅行》、《誤讀》、《智慧女神的火藥》、《康德與鴨獸》等雜文集。
將近600頁…終於看完瞭多久沒讀過這麼厚的,都頂大半部『追憶似水年華』瞭????其實整個故事完全可以用一半的篇幅講齣來…精華在後麵,結尾很好。『昔日玫瑰以其名流芳,今人所持唯玫瑰之名。』對拉丁語係下“哪哪哪的誰誰誰”這樣的命名法真是受夠瞭>.<
評分1.年輕人不思進取,科學無進步,整個世界架空,瞎子在引導另一些盲人,並把他們帶入深淵。2.唯有我們在對事物缺乏完整的認識的時候,纔使用符號,或符號的符號。3.不是所有的人都能夠聆聽真理,就像不是所有的謊言都能夠被一個善良的靈魂所識破一樣。4.魔鬼是存在的,因為他們是神設計的藍圖的一部分,造物主的威力也體現在魔鬼可怕的麵容上。也正是神的藍圖,使世上存在著巫師的邪書、喀巴拉、非基督徒詩人的寓言和異教徒的謊言。5.他們深更半夜聚集在一個地窖裏,弄來一個剛齣生的嬰兒,拋來拋去,直到嬰兒死去。6.一個顛倒瞭的世界,在那裏,房子矗立在尖塔頂上,大地在天空之上。7.比起他們來我們都是侏儒,但我們是站在巨人肩上的侏儒,有時候我們用僅有的知識能比他們看到更遠的天地。
評分據說是經典,但我看瞭半小時還沒有看懂一麵.以為是自已智商不夠,問瞭下彆人,也是看不進去.頓時懷疑,這是不是一本<皇帝的新衣>?其實都看不懂,但因此書過於著名,隻能說好,怕暴露自己的愚蠢?
評分1.年輕人不思進取,科學無進步,整個世界架空,瞎子在引導另一些盲人,並把他們帶入深淵。2.唯有我們在對事物缺乏完整的認識的時候,纔使用符號,或符號的符號。3.不是所有的人都能夠聆聽真理,就像不是所有的謊言都能夠被一個善良的靈魂所識破一樣。4.魔鬼是存在的,因為他們是神設計的藍圖的一部分,造物主的威力也體現在魔鬼可怕的麵容上。也正是神的藍圖,使世上存在著巫師的邪書、喀巴拉、非基督徒詩人的寓言和異教徒的謊言。5.他們深更半夜聚集在一個地窖裏,弄來一個剛齣生的嬰兒,拋來拋去,直到嬰兒死去。6.一個顛倒瞭的世界,在那裏,房子矗立在尖塔頂上,大地在天空之上。7.比起他們來我們都是侏儒,但我們是站在巨人肩上的侏儒,有時候我們用僅有的知識能比他們看到更遠的天地。
評分這本書實在太“漸入佳境”瞭吧……忍著看瞭2/3纔覺得好看,前麵一大半都抓不住到底在講什麼啊,東扯西扯的。這麼長的小說,“把懸念留到最後”實在很有失去讀者的風險。
上个周末到的书,通宵达旦的今天就看完了!感觉还行,感到自己知识面狭窄很多地方都无法参透其隐语,有人给我介绍说这是一本关于符号哲学的书,我甚至在以前没有听说过这门哲学。读这本书完全用刚看过书去,感觉这本书可以和红楼梦相提并论,虽然二者所产生的文化土壤千差万别...
評分 評分欲望与书的迷宫 赵松 博尔赫斯之后,轻率地谈论书籍所构建的迷宫,容易被视为滥调。要想在这方面不陷入博尔赫斯的阴影,需要比较大的才能。一九八零年,翁贝托-埃科完成了《玫瑰的名字》,在里面他虚构了一座迷宫式图书馆,有复杂的路径、无数珍本古籍、神秘的镜子,还有难解的...
評分哲学让人终归面临绝望。或者不如说,绝望终归引领人走到哲学那里。《玫瑰之名》,“开篇伊始是圣经,祈祷圣经,圣经即上帝。开篇是上帝,每一个虔诚的修道士的本分是每天以唱圣歌的谦卑,重复从不变化的生活。可以说这种活动具有无可辩驳的虔诚”,“现在我要逐字复述所看到、...
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