具体描述
《大家小书-乡土中国》作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里锰闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义。至于《大家小书-乡土中国》内容所提出的论点，以我现有的水平来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没有现实的意义。这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。
作者简介
费孝通（1910-2005），字彝江。祖籍江苏吴江。1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中 国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会学系教授，曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫青黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等桨项。主要著作有《江村经济》、《民族与社会》、《生育制度》、《行行重行行》等。
目录信息
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘与地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
· · · · · · (收起)
读后感
今天读了一本小书，书虽然小，但是很有启发。有一个词，叫醍醐灌顶，大概如此，本来有很多模糊的想法，经他一说，便清晰起来。 这本小书是《乡土中国》，属于中国社会学领域的名著经典。虽是经典，读起来却很轻松，因为这本书原是费孝通1946年在西南联大教书时的讲义，后来应...
评分作者费孝通，1910年出生，二十来岁去英国留学，2年后完成哲学博士学位回国。回国后研究社会学，是国内社会学奠基人。建国后的反右运动以及文革期间遭受迫害达二十余年。2005年去世。这就是文化大师的一生，让人感慨。简单记录一下，顺带缅怀，只是出于对大师的仰慕。现在国内的...
评分今天读了一本小书，书虽然小，但是很有启发。有一个词，叫醍醐灌顶，大概如此，本来有很多模糊的想法，经他一说，便清晰起来。 这本小书是《乡土中国》，属于中国社会学领域的名著经典。虽是经典，读起来却很轻松，因为这本书原是费孝通1946年在西南联大教书时的讲义，后来应...
评分费孝通的“乡土中国”，写于上世纪四十年代后期，严格来讲，是1938年；1947年，出版。它是费先生在西南联大和云南大学讲课内容，所开的课恰是“乡村社会学”。 据费先生在序言中所说，那个时候，他不喜欢“照本宣科”，总想着与学生探索一点自己觉得有意义的事情，再加上，“乡...
评分一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础，小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
用户评价
《乡土中国》属于社会学中社区分析的比较范围的研究。是对现代社会学的新探索。书中差序格局、长老统治（包括了横暴权力和同意权力）分析得极其精辟。感觉在文字下乡部分，费有强烈的反智倾向~
评分写的真心不错，如果不用搞读书报告就太妙了--b
评分以前一直不明白为什么一个村落里的人可以互相知道彼此的家庭，现在终于知道了。这本书可以很好的解答传统中国社会遇到大变革时候的冲突，也可以很好解答为什么有些人就是倚老卖老，认为年轻人懂个啥。不是说中国传统社会不好，而是面临这个日新月异的时代，传统要怎么自处，又要怎么和大时代融洽。我没有经历过乡土社会的生活，但在我初接触的时候，很是惊讶。那里的人能够瞬间辨识出你是外人，而得知你的身份之后，对你就像对家人，不似城市中那么冷漠、独立。当人过于独立的时候，孤独感也油然而生，天地之大，仿佛只有自己置身其中。
评分对乡土社会的理解很大程度借助于自己儿时经历了。只是看的不够认真。尤其前面部分，好多都是在那些水课上看的，所以难免看的不仔细。但是后面关于“横暴权利、同意权利、长老权利、时势权利”等等的那些看的还是很认真的。哎，只是一想到还要写篇读书报告就有点不爽……
评分靠……时隔太久想不起来内容也是一种悲剧啊！我隐约记得他颠覆了我的什么想法，但我想不起来颠覆了什么了！！！这太悲催了。。。
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