具体描述
一、《世说新语》流传的版本很多，主要有影印南宋绍兴八年董刻本，明嘉靖袁耿嘉趣堂翻刻南宋陆游刻本，清道光周氏纷欣阁重刻袁本，清王先谦据纷欣阁本校订重刊本。
二、《世说新语译注》包括三部分内容，原文点校、译文和注释，
三、《世说新语》菜36篇，本书对每篇的基本内容做了简要介绍和分析，可称题解，置于篇首，仅作参考。
四、刘孝标注重点在于搜罗事实以增补正文，而不在训解文字。
五、本书译文力求准确通畅。
六、本书在校勘，注释和翻译中，借鉴和吸收了前人与时贤的研究成果，除重要的独家见解外，一般不引证原文资料，不特别注明依据，出处。
七、为了便于查找书中人物，书后附《世说新语》人名索引。
作者简介
目录信息
凡例
《世说新语》译注
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿猖第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
《世说新语》人名索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
整理文件夹，看到大二还是大三时写的一篇课堂作业，不甚惭愧，写的乱七八糟。 魏晋贤媛——儒家视野之外的女性形象 “天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。在以家庭伦理为社会基础的儒家社会，两性各自的社会角色定位是清晰而明确的，女性的地位并不如我们...
评分桓温：流芳百世与遗臭万年 桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：" 木犹如此，人何以堪！" 攀枝执条，泫然流泪。 桓公在荆州，全欲以德被江汉，耻以威刑肃物。令史受杖，正从朱衣上过。桓式年少，从外来，云：" 向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地...
评分德行第一 1. 古人尚“孝”。 2. 古代，一个人如果有好的德行，会享有很高的社会地位。 所以会有“陈蕃下徐孺之榻”等美谈。 不禁想到前一阵子网上流传的一张合照：蒋公毕恭毕敬地与胡适合影。不过貌似这只能算是尊重知识分子。 雅量第六 1.荣辱不惊。 2.如果随着阅历的增加、...
评分为了治我的健忘和不爱思考，姐决定以后看书都写个三两行，所谓的来过，爱过。大概是去年下半年开始，能够静下心来一本接着一本看，坚持到现在，算是克服了惰性形成了惯性，终于可以大言不惭地说自己是爱看书的人，虽然范围还不够宽，思考还不够深，起码基础工作是做起来了，人...
评分悦读经典课的作业存档 魏晋人爱美。清谈时，魏晋人手持塵尾。魏晋美人总多拥趸，掷果盈车，看杀卫玠。魏晋人似乎又不那么在意外表仪容。他们口服五石散以求长生，并为此发热淌汗，皮肤流血，只能身着几日不洗旧衣服，随意躺在街上美其名曰“散发”，更有扪虱而谈的美话。 或许...
用户评价
最爱之一。太爱那个年代。这样的中国多美。
评分观以得其趣。描摹人物传神。
评分最喜欢世说新语里的小故事 这本很赞
评分这个译注本读来很是方便
评分一直奉《世说新语》为无上宝典。文字清新隽永自不待言，单看那门篇目录就已让人神往，德行、言语、方正、雅量、识鉴、品藻、容止、任诞、简傲、俭啬、汰侈... 通过这本书，我们还可以清晰地看见那个颠倒错乱的时代，仍能够感受到那高蹈轻扬、追求心性自由和解放的魏晋余风
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