具体描述
明清史研究专家陈宝良全新力作，从社会史、文化史的视野重新解读“清承明制”传统命题，全景勾勒明清世俗化社会，深入考察明清国家治理与社会变迁的继承性。
透过幕府、镖局、塾师、僧人尼姑等组织、群体，呈现明清世风世情！
☆ 本书卖点
1.明清史研究专家陈宝良关于明清国家治理与社会变迁的创新之作。陈支平、常建华、冯贤亮一致推荐，常建华盛赞其为“一部多有创见且很有可读性的明清社会史新论”。
2.从社会史、文化史而非政治史视野，重新论证“清承明制”这一经典命题。深入剖析繁难的地方治理、好讼的社会氛围、世俗化的社会群体、变动的社会秩序等世间百态，极大地丰富了明清历史研究的内涵与外延，展现了一种“清承明制”传统论述框架之外的历史叙事。
3.立足于社会组织、群体的流变，呈现明清世风世情的继承关系和世俗化特征。更多地关注社会层面，关注多种组织、群体以及与之相关的制度，对访察体制、幕府人事制度、塾师的生存状态及其形象、僧人的侠客化、尼姑的恋世情结等进行专题梳理，既明确了这些个案在明清两代的具体演变情况，又直观揭示了两代世风的世俗化转向。
4.微观与宏观视野兼备，勾勒“大历史”的同时关注“小人物”。不仅关注官制、地方治理、央地关系等宏观议题，还生动讲述幕僚、塾师、侠客化僧人等“小人物”的故事，勾勒出一幅跨越朝代的“大历史”画卷。
5.以文证史，全景勾勒明清世俗化世情。充分挖掘《儒林外史》《水浒传》《西游记》等明清时期文学作品中反映世风世情的内容，以之作为传统史学文献资料的重要补充。这种独特的研究方法不仅拓宽了史料来源，更深入阐释了明清社会的世俗化特征，让历史研究更具文化底蕴与人文关怀。
☆ 内容简介
一部从社会史、文化史视角重新解读“清承明制”传统命题的创新之作，全景勾勒明清世俗化社会的全貌，深入考察明清国家治理与社会变迁的内在继承性。作者着眼于地方治理的繁难、人事制度的琐碎、社会群体的复杂、生活秩序的变动，通过对幕府、镖局、会馆、塾师、侠客化僧人、恋世尼姑等社会组织和群体的细致梳理，多维呈现了明清世风世情的世俗化特征与继承关系。本书结合宏观与微观多重视角，充分挖掘以文证史的潜力，生动的文笔与深刻的认识交相辉映，不仅是一部极具创见的明清社会史新论，更是一部兼具学术深度与通俗性的历史佳作。
☆ 名家推荐
陈宝良教授的《清承明制：明清国家治理与社会变迁》一书，是一部别开生面、另辟蹊径的学术探索性著作。全书以过往学界绝少涉及的社会政治生态、官场习气、世间百态的独特视野，深入考察明清时期的国家治理与社会变迁，极大地丰富了明清历史研究的内涵与外延。陈宝良教授是研究明清时期社会史和文化史的大家，此书更是富有创新探索性的最新成果，可以说在同领域的研究著作中，无出其右者，令人敬佩。
——厦门大学教授、中国明史学会会长 陈支平
明清社会史名家陈宝良教授的新著中，有关明清访察体制与地方治理的论述，很好诠释了明清国家治理的特色；对于明清幕府人事制度的溯源，有效证明了清承明制问题。新著所论“社会变迁”，包括社会治理方面的谣传与民间信息传播、“好讼”社会的形成，社会组织方面的标兵与镖局的起源、会馆的起源及其功能演变，社会群体方面的塾师、清客帮闲的形象问题，所论或为人所忽视，或出人意表，且不乏深刻。这是一部多有创见且很有可读性的明清社会史新论。
——南开大学中国社会史研究中心教授 常建华
作者重视的明清之际的历史变化，正是中国历史上最为辉煌而持久的朝代过渡；清承明制的论说，虽属宏观的认知，但从生活细节与制度实践的层面重新予以考察，则又别具新意，举凡地方治理的繁难、人事制度的琐碎、社会群体的复杂、生活秩序的变动等，皆能钩稽大量史料，力求论从史出，立论允当。不仅如此，全书文笔生动，考述精详，条分缕析，既具极高的学术价值，也富现实需求的社会价值，是目前学术界有关明清国家社会治理最精彩的论著。
——复旦大学历史系教授 冯贤亮
作者简介
陈宝良，1963年生，浙江绍兴人。西南大学历史文化学院教授，兼任北京大学明清研究中心研究员、中国明史学会理事。著有《中国流氓史》《明代社会生活史》《狂欢时代：生活在明朝》等。《明代风俗》获“第五届中国出版政府奖”；《明代士大夫的精神世界》入围中国图书评论协会“2017年度中国好书”。
目录信息
上编 国家治理
第一章 博访利病：访察体制与地方治理
第二章 兴讹造言：谣传与民间信息传播
第三章 “无讼”抑或“好讼”：好讼社会的形成
第四章 阴曹地府：文学中的阴司诉讼
中编 制度溯源
第五章 佐治检吏：幕府人事制度
第六章 护卫重赀：标兵与镖局的起源
第七章 招徕乡人：会馆的起源及其功能演变
第八章 结万为姓：秘密社会与天地会的渊源
下编 社会群体
第九章 富不教书：塾师的生存状态及其形象
第十章 清客帮闲：无赖知识人的形象重构
第十一章 禅武僧侠：佛教僧人的侠客化
第十二章 花禅娼尼：尼姑的恋世情结及其世俗化
后记
· · · · · · (收起)
读后感
明朝和清朝作为中国封建社会最后的两个大一统王朝，从政治制度到社会生活、文化经济等方面都有着密切的关联和延续，经常会被人们合并作为一个整体来研究。 明朝的政治制度和社会文化相较于前朝来说发生了明显的改变和创新，而清朝则基本上继承和延续了明朝的做法，在其基础上进...
评分明朝和清朝作为中国封建社会最后的两个大一统王朝，从政治制度到社会生活、文化经济等方面都有着密切的关联和延续，经常会被人们合并作为一个整体来研究。 明朝的政治制度和社会文化相较于前朝来说发生了明显的改变和创新，而清朝则基本上继承和延续了明朝的做法，在其基础上进...
评分明清时期是中国从传统社会向近代社会转型的过渡阶段，也是中华文明的历史拐点。追溯明清时期的制度结构以及社会变迁，可以帮助我们更好地了解近代史上的中国。 在明清史研究专家陈宝良的新作《清承明制》中，就通过知微见著的形式，阐述了明清时期的制度渊源，同时也呈现了明清...
评分明朝和清朝作为中国封建社会最后的两个大一统王朝，从政治制度到社会生活、文化经济等方面都有着密切的关联和延续，经常会被人们合并作为一个整体来研究。 明朝的政治制度和社会文化相较于前朝来说发生了明显的改变和创新，而清朝则基本上继承和延续了明朝的做法，在其基础上进...
评分明清时期是中国从传统社会向近代社会转型的过渡阶段，也是中华文明的历史拐点。追溯明清时期的制度结构以及社会变迁，可以帮助我们更好地了解近代史上的中国。 在明清史研究专家陈宝良的新作《清承明制》中，就通过知微见著的形式，阐述了明清时期的制度渊源，同时也呈现了明清...
用户评价
陈老师的风格可能不太适合我。优缺点很明显的一本书。好的方面，书里材料非常丰富，一页甚至一段都可能好几个引用，没下大功夫肯定找不出这么多，确实对明清社会多了一些认识。但是，第一标题我觉得不太合适，少数章节能看出“承”，更多只是列出明清情况；第二，材料、故事多，分析观点少，我觉得完成度比较好的只有第4章“阴曹地府：文学中的阴司诉讼”；第三，有意思的材料、故事再多，如果太多细碎的罗列，大多数句式几个字后直接上引号摆上原文，也不会多好看的…总之定位有点模糊，搞学术的会觉得缺少论述观点，当科普看里面引用原文太多可读性一般，也没有什么必要硬读…个人观点，仅供参考。
评分社会风俗文化的变迁，常常是国家治理能力和精神面貌的具体体现。在本书中，作者用大量史料，介绍了讼师、幕友、标兵、塾师以及清客帮闲等群体的存在，也让我们看见了明清时期的社会格局。 从传统的乡土社会到明清时期的好讼成风，是民众对不公之事的奋力抗争；从社会组织方面的标兵到明清时期镖局的兴盛，是经济的繁荣与额外需要；从志向高远的门客到明清时期无赖化的清客帮闲，是商业、城市与科举制度影响下的产物…… 当我们用审视的眼光，去看待明清时期出现的社会风俗文化，会发现它们远比想象中的要复杂。而这些真实的历史，早已在明清时期的一些文学作品露出端倪。
评分从明清两朝的国家治理、制度演变，到思想文化、社会组织和特殊群体等多个落点，结合史料梳理、对比和分析明清两朝社会世俗化的特点和变化。有意思的是，除了上层制度，作者更多地关注到明清社会市民文化的变化，以及“四民”社会中某些特殊组织和群体，如幕府与师爷、镖局与镖师、行业会馆、帮会、塾师、僧侠尼姑等，梳理和追溯其起源和演变。
评分陈老师的风格可能不太适合我。优缺点很明显的一本书。好的方面，书里材料非常丰富，一页甚至一段都可能好几个引用，没下大功夫肯定找不出这么多，确实对明清社会多了一些认识。但是，第一标题我觉得不太合适，少数章节能看出“承”，更多只是列出明清情况；第二，材料、故事多，分析观点少，我觉得完成度比较好的只有第4章“阴曹地府：文学中的阴司诉讼”；第三，有意思的材料、故事再多，如果太多细碎的罗列，大多数句式几个字后直接上引号摆上原文，也不会多好看的…总之定位有点模糊，搞学术的会觉得缺少论述观点，当科普看里面引用原文太多可读性一般，也没有什么必要硬读…个人观点，仅供参考。
评分至中晚明形成之「爛熟」社會文化，讀來多有熟悉之感。
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