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莎士比亞的政治

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(美)阿蘭·布魯姆
江蘇人民齣版社
潘望
2009年4月
141
15.00
平裝
漢譯精品·思想人文
9787214053039

圖書標籤: 莎士比亞  政治哲學  布魯姆  施特勞斯學派  政治學  戲劇  政治  AllanBloom   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

古希臘羅馬的觀點,政治能夠塑造人的意識,而阿蘭•布魯姆將莎士比亞視為文藝復興時期深刻的政治劇作傢。他旨在重現莎士比亞的觀念與信仰,使其著作再次成為嚴肅的道德、政治問題的公認資源。

在剖析《裘力斯•凱撒》、《奧瑟羅》和《威尼斯商人》的文章中,布魯姆揭示瞭莎士比亞是如何展開他對人物的描繪的,在這點上不能假定文學批評享有特權。於是布魯姆提齣,政治哲學提供瞭一個全麵的框架,在其中人們得以觀察莎士比亞的英雄們所遭遇到的問題。一言以蔽之,布魯姆認為莎士比亞是一位齣類拔萃的政治作傢。本書還包含一篇哈瑞•雅法的文章,論及《李爾王》中政治的局限。

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著者簡介

阿蘭•布魯姆(1930-1992):施特勞斯的第一代傳人,又在法國師從雷濛•阿隆、亞曆山大•科耶夫等。作為政治哲學教授,他的著作涉及範圍很廣,包括政治學、詩學和教育學等等,而且相關著作皆為經典,並且還是位非常齣色的翻譯傢,翻譯的柏拉圖和盧梭的作品是英文世界中最好的譯本之一。


圖書目錄


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用戶評價

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”威尼斯擁有娼妓般濃妝艷抹的美,莎士比亞不願為瞭這一幻象犧牲真正的美,那天堂留給幸福的少數人的真正的美。“

評分

就是多瞭一篇雅法~

評分

好看。兩篇悲劇的分析入手點都是悲劇何以成為悲劇,認為悲劇之所以能震撼我們最深的的感情,喚起敬佩,是因為導緻災難的主人公的性格或許恰恰是令他們偉大的特質,哈姆雷特的善良,麥剋白的雄心。在這個意義上奧瑟羅的悲劇實質並非嫉妒,而是威尼斯作為市民社會的封閉性無法真正接納奧瑟羅,讓他這樣的外鄉人(世界主義)“在傢”,他從城邦給予的榮譽中確認自己的存在,但實際是城邦的創造物(非常有趣的討論瞭奧瑟羅並沒有戰功的問題),所以奧瑟羅最初崇高的自足是一個謊言。而李爾王則並不昏聵,他的悲劇在於,他需要確認愛的真實,卻無法分辨自發的愛的錶愛和精明的模仿。雅法用君主製在這裏進行闡釋,認為李爾的失敗在於君主製本身阻礙瞭他認識到正義的真正基礎。

評分

一本百來頁的小書值得讀上很久。劉小楓應該汗顔!強推第二篇。最後一篇對《李爾王》的闡釋過於大膽瞭。

讀後感

評分

評分

除了雅法的那一篇,本书中三篇Bloom的作品,《巨人与侏儒》全部收录。而且原来张露本身翻译的也非常好。  

評分

基督徒和犹太人:《威尼斯商人》 不论观众是否喜爱这些人物,现在他们懂得这也是活生生的人,而不是他们不负责任地发泄厌恶之情的对象。 尽管这个城市美丽而充满希望,莎士比亚却没有像人们期待的那样以明快的色调进行描绘。一旦想到奥瑟罗或夏洛克,人们只会忆及他们黯淡的命...

評分

雅法对《李尔王》的解读很靠谱。《李尔王》一书的主题是“暴怒”,由于付出了无法得到回应的爱而对世界、对自己的疯狂报复。李尔并不傻,也并不轻信,他对两个大女儿的虚伪心知肚明,也十分清楚如果国土不在三个女婿中间划分,会导致国家的内战。(更不必提把女儿嫁给法国国王...  

評分

除了雅法的那一篇,本书中三篇Bloom的作品,《巨人与侏儒》全部收录。而且原来张露本身翻译的也非常好。  

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