古希腊罗马的观点,政治能够塑造人的意识,而阿兰•布鲁姆将莎士比亚视为文艺复兴时期深刻的政治剧作家。他旨在重现莎士比亚的观念与信仰,使其著作再次成为严肃的道德、政治问题的公认资源。
在剖析《裘力斯•凯撒》、《奥瑟罗》和《威尼斯商人》的文章中,布鲁姆揭示了莎士比亚是如何展开他对人物的描绘的,在这点上不能假定文学批评享有特权。于是布鲁姆提出,政治哲学提供了一个全面的框架,在其中人们得以观察莎士比亚的英雄们所遭遇到的问题。一言以蔽之,布鲁姆认为莎士比亚是一位出类拔萃的政治作家。本书还包含一篇哈瑞•雅法的文章,论及《李尔王》中政治的局限。
阿兰•布鲁姆(1930-1992):施特劳斯的第一代传人,又在法国师从雷蒙•阿隆、亚历山大•科耶夫等。作为政治哲学教授,他的著作涉及范围很广,包括政治学、诗学和教育学等等,而且相关著作皆为经典,并且还是位非常出色的翻译家,翻译的柏拉图和卢梭的作品是英文世界中最好的译本之一。
基督徒和犹太人:《威尼斯商人》 不论观众是否喜爱这些人物,现在他们懂得这也是活生生的人,而不是他们不负责任地发泄厌恶之情的对象。 尽管这个城市美丽而充满希望,莎士比亚却没有像人们期待的那样以明快的色调进行描绘。一旦想到奥瑟罗或夏洛克,人们只会忆及他们黯淡的命...
评分基督徒和犹太人:《威尼斯商人》 不论观众是否喜爱这些人物,现在他们懂得这也是活生生的人,而不是他们不负责任地发泄厌恶之情的对象。 尽管这个城市美丽而充满希望,莎士比亚却没有像人们期待的那样以明快的色调进行描绘。一旦想到奥瑟罗或夏洛克,人们只会忆及他们黯淡的命...
评分 评分除了雅法的那一篇,本书中三篇Bloom的作品,《巨人与侏儒》全部收录。而且原来张露本身翻译的也非常好。
评分除了雅法的那一篇,本书中三篇Bloom的作品,《巨人与侏儒》全部收录。而且原来张露本身翻译的也非常好。
到底是施特劳斯学派第二代掌门人,写起莎翁政治哲学来有声有色而又有板有眼,跟一些阿猫阿狗写的莎翁政治哲学比起来真是高下立判啊!政治哲学与诗就此再反浪漫主义现代化思潮(所以沛公不研究18世纪之后的东西),开创结合激情之魅与智性之力的哲性诗学。诗是修辞最有力的形式,哲学是少数人的思考,智者会严肃对待诗人,真实的获得需要通过并不真实的媒介,萨特境遇大有深意。与歌德相反,莎翁笔下的罗马人是真正的罗马人:凯撒肉体死亡而精神上升为神,这伟大的成就既达到了罗马共和精神的巅峰,也继而毁灭之并造就君主制的重生。克里奥兰纳斯的骄傲是主奴辩证的完美显现。布鲁图斯的斯多亚哲学和凯歇斯的伊壁鸠鲁主义都不如西塞罗的哲学来得靠谱,实践中的政治使莎翁超过了马基雅维里和普鲁塔克进而径直与柏拉图戏剧产生对话,密涅瓦的猫头鹰爱迟到
评分重申“文以载道”。
评分译笔流畅,思维清晰。传递的观点强势但有说服力。
评分阿老师推荐~~
评分布鲁姆应该就属于那种“每一本都值得读”、“怎么读都不会错”的作者吧。。
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