具體描述
章詒和 黎鳴 王文元 李建軍 周非 賀雄飛五位著名學者對《中國不高興》聯手說不，探尋中國興衰的深層曆史文化原因
第五部分 中國嚮何處去∕賀雄飛
野蠻的物質主義時代
猶太文化和中國文化的差異
猶太文化與和諧社會
猶太人的變革思維與科學發展觀
對改革開放三十年的迴顧與反思
諾奬得主預測中國經濟
著者簡介
賀雄飛
圖書目錄
第一部分 中國曆史的正動與逆動∕周非
黃帝的譜係及黃帝的文化精神
中國文治的理想描述:《周禮》
“官本位”是如何形成的
禮樂崩壞於“失信”
變通術:用“智”來修補“德”
中國文化最大的成果:智謀
知識分子蛻變為謀士
中國傳統價值核心之最高體現者:大一統
《史記》的意義
科舉製:知識分子在政治生活中徹底淪亡
文字獄:消滅文化異己
第二部分 中華文化的精髓究竟是什麼∕王文元
上醫醫國,其次疾人
傳統是中國人的生命綫
從王守仁與小偷的對話說起
西方的伊甸情結與東方的居塵齣世
儒釋道乃是“和為美”之産物
中國在學術上從來沒有獨尊過儒術
誰是中國曆史第一偉人
嵇康的“七不堪”
可愛的迷信
中國在哪些方麵世界第一?
為什麼其他國傢沒有國學?
應該恢復哪些舊製
第三部分 中國文化在世界中的真實位置∕黎鳴
為什麼中國人的文明閤力等於零
中國文化在世界中的真實“位置”
中國教育的大敗局
中國人為什麼成瞭曆史永遠的“囚徒”
為什麼中國文人最容易變成僞君子
孔夫子,宣教愚昧的“先師”
孔夫子及其儒傢的“五毒四柔”
孔夫子是中國第一個給思想和言論定罪的人
《易經》是嚴重傷害中國人的“害經”
上帝與孔子
第四部分 文學因何而偉大∕李建軍 章詒和
拔根狀態下的文學景觀
當代小說最缺什麼
接近墮落的扯淡二
文學上的法西斯主義
我們的文學需要什麼樣的圖騰
要把真經度與人
庸碌鄙俗的下山路
告密――誰把聶紺弩送進瞭監獄
臥底
第五部分 中國嚮何處去∕賀雄飛
夏日荷花的沉思
黃河邊上的中國
野蠻的物質主義時代
猶太文化和中國文化的差異
猶太文化與和諧社會
猶太人的變革思維與科學發展觀
對改革開放三十年的迴顧與反思
諾奬得主預測中國經濟
中國嚮何處去
· · · · · · (收起)
讀後感
今天在书店闲逛，发现《中国不高兴》旁边摆着《中国很高兴》《中国为什么不高兴》 两本书，小囧了下。前者我觉得书名有点傻就没看，后者在封面上标着"章诒和 黎鸣 王 文元 李建军 周非 贺雄飞 对《中国不高兴》联手说不"，一时兴起，就买了。我本来是 想看看这书有什么好观点，...
評分先是《中国不高兴》，然后是《中国为什么不高兴》，接下来是《中国凭什么不高兴》、《中国怎么那么不高兴》、《你说中国怎么那么不高兴》、《凭什么让我说中国怎么那么不高兴》、《凭什么不能让你说中国怎么那么不高兴》、《我他妈哪知道中国怎么那么不高兴》……
評分这本书算是应景之作，我只看到了前三章，第一章讲中国文化始于黄帝，没落与儒教，第二章王？却是鼓吹儒教，巴不得中国马上恢复礼制，第三章是黎明反儒急先锋对儒教彻底的批判，虽然只是选择了片段文章，并没有严密的展开论述，但也算和前一章观点迥异，更囧的是这本书只有目录...
評分我这墙头草本来还不知道倒向《中国不高兴》，还是倒向《中国为什么不高兴》，这看下来，还好了，干脆哪也不倒了，被夹着走也是不错的呵。
評分我这墙头草本来还不知道倒向《中国不高兴》，还是倒向《中国为什么不高兴》，这看下来，还好了，干脆哪也不倒了，被夹着走也是不错的呵。
用戶評價
純屬對中國不高興那本的暢銷書的跟風之作，純屬扯淡，一個偏激到東，你就站在西邊說話，作為所謂知名學者，可不可以客觀中立的說話，高三看瞭兩本扯淡的書，我都佩服我自己瞭。
评分公然宣稱和某本書對著乾，其實就是兩堆爛柿子
评分哈哈，我學曆史的所以我喜歡這一本。搶錢之作！！！！
评分無聊的書，德國教授為什麼那麼推崇呢...
评分無力吐槽瞭。。。當時無聊去書城逛買一堆書迴來。。。居然買迴來如此坑爹的一本書。。。
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