念念远山 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[英] 罗伯特·麦克法伦

新经典文化

杭海

2024-5

320

69.00元

精装

新经典文库：罗伯特·麦克法伦作品

9787573506023

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发表于2024-12-25

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图书描述

“山是所有风景的开端和结束。”

罗新、杨照、陈以侃联合推荐

《失落的卫星》作者刘子超：麦克法伦具有参透风景本质的魔力

◶ 罗伯特·麦克法伦惊艳首作，攀上陡直冰封的高山，回溯人类内心最炙热的情感

◴ 当代最好的行走文学作家×剑桥大学教授×最年轻的布克奖评委会主席，行走文学三部曲启程之作，科学与诗意交汇，心智和体验穿透风景

◵ 人类为何要冒死攀爬高山？解开高山蛊惑人心的瑰丽谜团，书写人山之间恐惧、迷恋、征服的罗曼史

◷ 地质学×历史学×生物学×文学，一场穿越三百年的地质时空之旅：山是所有风景的开端，每块石头都是历史书，在大脑中刮起冰山风暴

◵ 《深时之旅》作者代表作，获《卫报》首作奖、毛姆文学奖，罗新、杨照、刘子超、陈以侃联合推荐

◷ 新锐设计师汐和操刀设计，渲染心灵之山的瑰丽梦幻；专业编译，精准传递麦氏写作的硬核与诗意

《念念远山》是剑桥学者罗伯特·麦克法伦“行走文学三部曲”的启程之作。

仅三个世纪前，山脉还被视作大自然的粗率造物、地球表皮上的“疖子”。人们普遍相信高山险坡上游荡着邪灵，山顶上则住着神灵——可千万别爬上山去。三百年间，人们对山的恐惧如何转变成迷恋和向往？

罗伯特·麦克法伦走出书斋，踏上危险的山径——从苏格兰凯恩戈姆冰川蚀刻的山谷，到阿尔卑斯积雪消融的山脊，再到天山山脉的冰斗，历经冻伤与岩崩，亲身感受高山世界偏僻与宁静、荒芜与惊奇、危险与希望交缠的诱惑。

这趟旅程通往陡直冰封的高山，也唤出一代代奔赴群山的肉身和心灵，并最终绘制出我们隐秘的内心风景：我们所说的“山”，是地球物质形态和人类想象力的共同产物，是我们的心灵之山。

罗伯特·麦克法伦是当今最著名的旅行写作、自然写作作家之一，考虑到他的学院派背景，他对野外的痴迷似乎与他在图书馆的探险出人意料地无缝对接。——北京大学历史系教授罗新

麦克法伦被视为新一代自然写作与旅行文学的旗手，以大量出色的文学修辞（尤其是隐喻）极度延展风景意象及深度，以层出不穷的感官描述创造出人的内在风景和外在风景不停亲密交流的感受。他创新的写作语言带动大量评论，并启发了新一波的地方写作。——作家杨照

麦克法伦具有参透风景本质的魔力，在他的笔下，万物皆有生命，风雨如同启示，常识会被颠覆。他将艰深的跨学科知识融入最平常的事物，手握一块普通的石头，就能写出一段亿万年前的地球往事，为我们提供一个观察世界的崭新坐标系。——作家刘子超

科学与诗意交汇，心智和体验穿透风景，麦克法伦像登山者要保命一样，绝不留下任何潦草的动作，用难以想象的精力在行文中贯彻着一种优雅和警觉。——作家、译者陈以侃

借助麦克法伦的脚步，我们仿佛第一次睁开眼睛，看到了新鲜的、以往不曾见过的自然景物，恢复了因熟知而忽视、因忽视而麻木的听觉、嗅觉、触觉、味觉、动觉。——浙江大学人文学院教授张德明

麦克法伦展现了前辈作家难以企及——文献纵深如此悠远、地理规模这般宏大；人物行径百般殊异，但心意却又极其深邃——的人类心灵活动图谱。——作家詹伟雄

麦克法伦如同一名见识甚广的探险向导，开启了一场穿越三百年科学、文学、哲学和怪癖史的愉快旅行。这是新的探险写作，代表一种新文类的诞生。——《爱尔兰时报》

麦克法伦描绘了一段文化演变史。很少有作品像《念念远山》一样，如此有力地探索了山地风景在人们想象中的惊人转变。——《卫报》

《念念远山》展现出令人目眩的博学、敏锐的分析能力、精准的历史文化感，以及作者对所写主题的热忱。——《洛杉矶时报》

在纪念登顶珠峰五十周年而出版的所有书中，《念念远山》是最富见地、最引人深思的一本。麦克法伦娴熟地探入古生物学、地质学、进化论和地球板块构造等发现背后的文化含义，其语言风格也显示出他的坚毅与诗意。——《经济学人》

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著者简介

罗伯特·麦克法伦（Robert Macfarlane）

英国作家、学者。剑桥大学文学与环境人文学教授，英国皇家文学学会会员。

他以行走滋养书写，步履不停，笔耕不辍，横跨九年创作出“行走文学三部曲”《念念远山》《荒野之境》《古道》，获得萨默塞特·毛姆文学奖、爱德华·斯坦福旅行文学奖等奖项。近作《深时之旅》获得英国温赖特奖、美国国家户外图书奖，被《纽约时报》《经济学人》《华尔街日报》等近二十家机构评为年度好书。

麦克法伦将当代旅行写作推向新的高度，被文学杂志《格兰塔》前主编誉为“当代最好的行走文学作家”。2013年，他成为最年轻的布克奖评委会主席。

杭海

从事教育出版，工余译书。着迷于翻译时语言、意义、文化、思想间的转幻与抵达，乐于在译途中探寻和回味。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

“某种形式用得过多，便流于俗套陈规。”

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山峰会矫正人类的自负，人所理解的法则未必适用于这里。过度的山顶崇拜和极端浪漫化，都是人类自以为是的一部分。山让人惊奇，也让人谦恭。

评分☆☆☆☆☆

人类冒死攀爬的高山，是文化想象与地质构造的共同产物。1924年，乔治·马洛里死于珠峰。他对山峰的迷恋固然来自本心的召唤，同样也继承了历史的狂热。而这份死亡，经过加工与琢磨，为山峰迷恋的传统更添光耀。崇高美学的革新想象，帝国主义的探索激情，合法化了山峰的险奇之美，并将其拔擢到一定的文化高度——人对山峰的“征服”，是一种帝国主义式的叙事。而山峰对人的削减，是自然在场性最强的不在场证明。阅读的过程中想到那些人们口中谈论的欧美背包客，一群“找死”的人——这本书揭示了他们的来处。

评分☆☆☆☆☆

麦克法伦在序文里应该是有意将丹增·诺盖放在埃德蒙·希拉里前面，可是到了注释里夏尔巴人还是被放在了希拉里后面（凭什么？），已经想给编辑/译者扣分了。

评分☆☆☆☆☆

读后感

评分☆☆☆☆☆

It stayed on my shelf for three quarters. To be exact, from 28. April to 20. December. Based on my notes and bookmarks, however, seven days is all it takes to finish the reading. The book per se is amazing. Macfarlane, son of Cambridgeshire, is a legitimate...

评分☆☆☆☆☆

在还剩三分之一处弃了书，翻译里的低级错误一箩筐，尼采、卢梭、比利牛斯山这种常识性名词都可以出错（并且没被校对出来），让人很难相信非factual部分的文字能如实表达原意，也就很难沉下心来看下去。而且平心而论，翻译准确度不提，这一本的译者的文字功底明显不及同系列的《...

评分☆☆☆☆☆

16世纪，人们将山峰视为洪水猛兽。在各种精怪故事中，总是想象山里住着女妖，充满种种险恶。 17世纪，自然科学开始发展，山峰成为一种自然现象，渐渐去妖魔化。 18世纪中叶，“崇高论”让人们对山顶充满了各种想象，作家、画家、旅行家为这层想象更添浪漫。但这时对山体的崇拜...

评分☆☆☆☆☆

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