在就業機會有限、經濟資源匱乏的國傢,人們往往希望到其他國傢尋求更好的生活。對於那些來自飽受不公待遇、歧視甚至更糟境遇的國傢的人來說,這種願望尤為強烈。然而,大規模的人口遷移會給移民遷齣國和接受國都帶來嚴重的問題。
西方民主國傢應該如何應對數以百萬計希望在其社會中定居的人?經濟學傢和人權倡導者傾嚮於淡化移民對東道主國傢文化和人口結構的深遠影響。《我們中的陌生人》試圖在移民權利與民眾的閤理關切之間尋求平衡,為這場爭議提供一劑現實主義的清醒劑。戴維·米勒主張,民主國傢有權控製其邊界,並決定未來人口的規模、結構和文化構成。
米勒將移民問題重新界定為一個政治哲學問題,探討國傢內部的民主如何與境外人士的權利相協調的問題。一項公正的移民政策必須區分難民與經濟移民,並確定這兩類移民在被接納後能獲得的權利。但被接納為未來公民,不僅僅是獲得福利,更意味著承擔義務。在米勒看來,移民與接納他們的國傢共同承擔著讓移民融入新社會的責任,即使這意味著他們需要捨棄一些來自原籍國的文化包袱。
著者簡介
戴維·米勒(David Miller),英國牛津大學納菲爾德學院高級研究員、政治理論學教授,牛津大學政治學博士,英國科學院院士。研究方嚮為政治理論、全球正義、國際移民等。主要著作有:《市場、國傢與共同體》(1989)、《論民族性》(1995)、《社會正義原則》(1999)、《公民身份與民族認同》(2000)、《民族責任與全球正義》(2007)、《地球眾生的正義:政治哲學論文集》(2013)和《自覺權是一種危險的幻覺嗎?》(2019)等。
譯者簡介:
吳樓平,南京大學哲學博士、在站博士後。南京師範大學公共管理學院哲學係副教授,南京師範大學青年領軍人纔。主要從事政治哲學、道德哲學、應用倫理學、分析馬剋思主義等領域的研究。主持國傢社科項目1項,中國博士後麵上資助項目1項,參與省部級項目多項。先後在《哲學研究》《哲學動態》《道德與文明》《國外理論動態》《人權》《人大復印報刊資料·倫理學》等重要學術期刊發錶論文多篇。
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規範性立場:弱的世界主義(用此explain/fix道德直覺的位置);三個衍生齣的價值:民族self-determined、公平、融閤(作者把這三個和立場都統稱為價值)。反對徹底的開放主義,以及理想正義理論;區彆對待瞭難民(human rights)/經濟移民(互惠價值,有著較高標準,且考慮輸齣國利益);根據移民分類以確定其權利,要求移民社會融閤,文化多元但可以鼓勵融閤。
评分規範性立場:弱的世界主義(用此explain/fix道德直覺的位置);三個衍生齣的價值:民族self-determined、公平、融閤(作者把這三個和立場都統稱為價值)。反對徹底的開放主義,以及理想正義理論;區彆對待瞭難民(human rights)/經濟移民(互惠價值,有著較高標準,且考慮輸齣國利益);根據移民分類以確定其權利,要求移民社會融閤,文化多元但可以鼓勵融閤。
评分規範性立場:弱的世界主義(用此explain/fix道德直覺的位置);三個衍生齣的價值:民族self-determined、公平、融閤(作者把這三個和立場都統稱為價值)。反對徹底的開放主義,以及理想正義理論;區彆對待瞭難民(human rights)/經濟移民(互惠價值,有著較高標準,且考慮輸齣國利益);根據移民分類以確定其權利,要求移民社會融閤,文化多元但可以鼓勵融閤。
评分規範性立場:弱的世界主義(用此explain/fix道德直覺的位置);三個衍生齣的價值:民族self-determined、公平、融閤(作者把這三個和立場都統稱為價值)。反對徹底的開放主義,以及理想正義理論;區彆對待瞭難民(human rights)/經濟移民(互惠價值,有著較高標準,且考慮輸齣國利益);根據移民分類以確定其權利,要求移民社會融閤,文化多元但可以鼓勵融閤。
评分規範性立場:弱的世界主義(用此explain/fix道德直覺的位置);三個衍生齣的價值:民族self-determined、公平、融閤(作者把這三個和立場都統稱為價值)。反對徹底的開放主義,以及理想正義理論;區彆對待瞭難民(human rights)/經濟移民(互惠價值,有著較高標準,且考慮輸齣國利益);根據移民分類以確定其權利,要求移民社會融閤,文化多元但可以鼓勵融閤。
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