具体描述
在就业机会有限、经济资源匮乏的国家，人们往往希望到其他国家寻求更好的生活。对于那些来自饱受不公待遇、歧视甚至更糟境遇的国家的人来说，这种愿望尤为强烈。然而，大规模的人口迁移会给移民迁出国和接受国都带来严重的问题。
西方民主国家应该如何应对数以百万计希望在其社会中定居的人？经济学家和人权倡导者倾向于淡化移民对东道主国家文化和人口结构的深远影响。《我们中的陌生人》试图在移民权利与民众的合理关切之间寻求平衡，为这场争议提供一剂现实主义的清醒剂。戴维·米勒主张，民主国家有权控制其边界，并决定未来人口的规模、结构和文化构成。
米勒将移民问题重新界定为一个政治哲学问题，探讨国家内部的民主如何与境外人士的权利相协调的问题。一项公正的移民政策必须区分难民与经济移民，并确定这两类移民在被接纳后能获得的权利。但被接纳为未来公民，不仅仅是获得福利，更意味着承担义务。在米勒看来，移民与接纳他们的国家共同承担着让移民融入新社会的责任，即使这意味着他们需要舍弃一些来自原籍国的文化包袱。
作者简介
著者简介
戴维·米勒（David Miller），英国牛津大学纳菲尔德学院高级研究员、政治理论学教授，牛津大学政治学博士，英国科学院院士。研究方向为政治理论、全球正义、国际移民等。主要著作有：《市场、国家与共同体》（1989）、《论民族性》(1995)、《社会正义原则》(1999)、《公民身份与民族认同》(2000)、《民族责任与全球正义》(2007)、《地球众生的正义：政治哲学论文集》(2013)和《自觉权是一种危险的幻觉吗？》（2019）等。
译者简介：
吴楼平，南京大学哲学博士、在站博士后。南京师范大学公共管理学院哲学系副教授，南京师范大学青年领军人才。主要从事政治哲学、道德哲学、应用伦理学、分析马克思主义等领域的研究。主持国家社科项目1项，中国博士后面上资助项目1项，参与省部级项目多项。先后在《哲学研究》《哲学动态》《道德与文明》《国外理论动态》《人权》《人大复印报刊资料·伦理学》等重要学术期刊发表论文多篇。
目录信息
（这是一本关于移民问题的书:论及如何思考以及如何应对这一问题。）
第二章 世界主义、同胞偏爱与人权 *027
（各国在制定政策时，是否有义务平等地权衡全人类的利益，还是说它们有权合法地更加重视本国公民的利益？）
第三章 开放的边境 *053
（对人权的关切或许并不意味着要取消所有的边境管控，但这是否意味着要向开放边境的方向大幅迈进呢？）
第四章 关闭的边境 *080
（即便移民无权入境，将他们拒之门外的代价能被合理化吗？本章旨在探讨国家是否有充分理由关闭边境。）
第五章 难民 * 107
（难民申请入境所依据的理由是什么？他们寻求庇护的国家又需承担怎样的义务？）
第六章 经济移民* 133
（接纳经济移民入境的正当理由是互利互惠：移民和接受移民国家的成员都能获得好处。）
第七章 移民权利 * 160
（移民权利政策应遵循三原则：保护每个人的人权、促进移民融入和获得公民身份、确保移民与公民互惠。）
第八章移民融合 *185
（如果移民应努力在社会、公民和文化上进行融合，那么他们也应有权平等地融入经济和政治生活，并平等地享受福利。）
第九章 结 论 *212
（自由民主社会的移民政策应该由这四个价值所引导:弱式的世界主义、民族自决、公平和社会融合。）
附言 2015年欧洲移民危机 *231
（2015年北非和中东难民涌入欧盟国家引发移民危机，附言旨在反思其对书中所述移民哲学的影响。）
致 谢 *240
索 引 *243
译后记 * 255
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读后感
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用户评价
规范性立场：弱的世界主义（用此explain/fix道德直觉的位置）；三个衍生出的价值：民族self-determined、公平、融合（作者把这三个和立场都统称为价值）。反对彻底的开放主义，以及理想正义理论；区别对待了难民（human rights）/经济移民（互惠价值，有着较高标准，且考虑输出国利益）；根据移民分类以确定其权利，要求移民社会融合，文化多元但可以鼓励融合。
评分规范性立场：弱的世界主义（用此explain/fix道德直觉的位置）；三个衍生出的价值：民族self-determined、公平、融合（作者把这三个和立场都统称为价值）。反对彻底的开放主义，以及理想正义理论；区别对待了难民（human rights）/经济移民（互惠价值，有着较高标准，且考虑输出国利益）；根据移民分类以确定其权利，要求移民社会融合，文化多元但可以鼓励融合。
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