圖書標籤: 性學  心理學  自慰  曆史  性  文化史  社會學  文化   

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扣除插圖還剩100頁，扣除車軲轆話還剩50頁，扣除廢話還剩25頁，25頁還可以勉強湊閤。

名字倒是取的很花哨。排版很糟糕，各種莫名其妙的配圖，內容也讓人很失望。先講瞭18世紀歐洲把自慰和自戧劃等號，以及一些宗教佚事。但沒有講對手淫態度的變化（其實講瞭，但是太敷衍瞭）以及莫名其妙，展望未來式的結束。盡管如此馬虎根本談不上科普，這本書還是在圖書館被大傢翻爛瞭

文如其名，這本是曆史書，不是醫學科普。基本從17、18世紀開始梳理反對自慰的曆史傳統，關鍵詞是江湖無名術士的一本《俄男之罪》（俄男，見《舊約·創世紀》38:8—38:10，因哥哥死，奉耶和華命與其嫂同房時，體外射精，違背耶和華意，故死）、法國醫生蒂索集先人之大成的“自慰緻惡疾”理論、曆史中各名人反對自慰的言論、各種貞操帶、手術、捆綁防止青少年自慰的措施，至二十世紀初，該理論始動搖，但仍未死絕。至金賽普查後發現男子中95%均存在自慰情況。但是，書到最後也沒有給齣一個確切的結論，自慰究竟對健康是否有害。。。

文如其名，這本是曆史書，不是醫學科普。基本從17、18世紀開始梳理反對自慰的曆史傳統，關鍵詞是江湖無名術士的一本《俄男之罪》（俄男，見《舊約·創世紀》38:8—38:10，因哥哥死，奉耶和華命與其嫂同房時，體外射精，違背耶和華意，故死）、法國醫生蒂索集先人之大成的“自慰緻惡疾”理論、曆史中各名人反對自慰的言論、各種貞操帶、手術、捆綁防止青少年自慰的措施，至二十世紀初，該理論始動搖，但仍未死絕。至金賽普查後發現男子中95%均存在自慰情況。但是，書到最後也沒有給齣一個確切的結論，自慰究竟對健康是否有害。。。

段子足，不深入，翻譯差，做工粗。飛機樂，壓抑苦。

1、历史学家的书毕竟简单明快，用资料说话，阅读感受非常流畅。以及，前六章的逻辑性要明显好一些； 2、除了大量史料的堆砌，基本没有其他研究方法，结论也比较简单粗暴； 3、目测有主题先行的嫌疑。整本书叙事性很强，让人怀疑它作为学术书籍的严谨性。结论的预设导致整个研究...  

从这里面能从某个侧面解读出谬误的出现过程以及揭示谬误消失的过程的。 具体而言，就是自慰，如何变成恐惧，又如何被科学驱散的。 书写的还可以。学术性有，材料有，文笔也还可以。可以读一读。 在材料缺乏的情况写，写到这个程度，我认为，对于一个完成书中要完成的...  

最近工作，读古希腊历史，学摄影。期间，忙里偷闲看了这本奇书，这是一个罕见的写作题材，我也是抱着猎奇的心态看完的。作者在描述这个对大众既熟悉又隐晦的行为上，动用了大量的史实，让人通俗易懂。短短的200多页内容，很容易就可以消化完毕。是一本常识性书籍，虽然最后的结...  

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為何男生會誇口自己的性伴人數，而對自慰次數避而不談呢？為何大家反射神經的描述自慰中的男生為噁心，而女性為淫蕩呢？ 如果性是人類文明其中一個最壓抑的行為，自慰絕對是一眾性行為中最被壓抑的一種（至少薩特公爵也歌頌性虐狂，卻未見任何形式的創作讚揚自慰）。的確，人...