具体描述
现如今，几乎所有无害的性行为都得到公开的宣扬，也几乎所有的性行为都被学者著书讨论殆尽，但当手淫这种最简单、最无害、也最普遍的性行为成为公开讨论的话题时，却难免使人感到尴尬、不安、甚至觉得有些过激。
手淫也许可以算是性学研究中最后的禁区，它绝对不是早先蒙昧年代里的主流性文化。古典时期对手淫不屑一顾；在犹太教和基督教对性行为的教导中，手淫也很少被提及。事实上，把手淫作为一个严肃道德话题来讨论，可是在文化史上追溯到一个十分精确的年代，这是十分罕见的。
作者拉科尔认为，1722年前后由匿名作者编写的《手淫》的出版正是标志性的分水岭。手淫文化是启蒙运动的产物，它不仅被启蒙时代那些著名的学者广泛关注，而且被当时的文化变革所深深影响。因此，我们可以说，对手淫文化的研究是现代意义上的。对它的探讨感到忧心忡忡的并不是那些保守分子，而是那些所谓的进步人士。手淫是第一个真正意义上的民主性行为，无论对成年男女、还是少男少女都具有重大的道得意义。
书中所涉及的内容范围甚广。对手淫的讨论从《圣经》开始，一直到第三次妇女解放运动、概念艺术和网络对手淫文化的影响。该书向读者解释了这种曾一度被认为是低贱而暧昧的性满足行为是如何成为矛盾综合体的全过程，向读者展示了手淫是集现代人性价值和商业社会价值、个人道德自治和隐私，以及创造力和想像力于一身的最佳例证。
作者简介
托马斯·拉科尔，美国著名学者，美国加州大学伯克莱分校历史系教授。著有：《制造性：从古希腊到弗洛伊德时期的身体和性别观念》（Making Sex: Body and Gender from the Greeks to Freud）、《宗教与尊严：主日学校和工人阶级文化，1780-1851》（Religion and Respectability: Sunday Schools and Working Class Culture, 1780-1851）。
目录信息
第一章 开篇综述
第二章 手淫文化的传播
——从一本《手淫》小册子至整个文明世界
第三章 《手淫》出版之前的手淫文化
第四章 手淫问题之所在
第五章 手淫缘何成为问题
第六章 20世纪的独自性行为
注 释
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
罗豫/文 夏末初秋，天气渐凉，人刚从燥热中清醒过来，却发现蚊子也精神抖擞，发动了年度最后一次总攻。拿到这本《孤独的性：手淫文化史》时，腿上的蚊子包正在隐隐作痒。关于痒，有人喜欢自己挠，有人喜欢别人挠；有人喜欢同性挠，有人喜欢异性挠；有人喜欢用手，有人喜欢用竹...
评分本书的目的是说，手淫能被如此坦然，如此富有文化的谈论，很可能消解对手淫的焦虑。 这有点类似商业文化，一定要披一点文化的外衣，才能去除别人对自己铜臭的担心。 但手淫不是铜臭。手淫困惑过每一个成长过的人，并且成长过后就再也不是问题。 简明的性知识告诉我们说，手淫是...
评分 评分文化史好玩，就好玩在，它不仅研究text，还研究context，从这个意义上来讲，《孤独的性》虽不算一部多出色的着作，却是一本好玩的读物。别因为这么一主题，就读起来紧张或有精神压力，实在没有必要，因为手淫虽然是与人类死生相伴的一个事儿，但它在18世纪前并不是一个问题，在...
评分字数写不下了所以非得放书评……好烦啊我只是瞎扯几句 并不想写什么书评啊(ﾉД`) http://pan.baidu.com/s/1geJW5ur 飞快地刷了一遍 没仔细看 我现在的脑子也只能随便翻翻了…… 几点感想 1.我们通常所读到的希腊罗马世界 尤其是卡图卢斯小哥哥啊奥维德污妖王啊笔下的罗马世...
用户评价
http://pan.baidu.com/s/1b694Lo
评分绕来绕去讲了几百页，反复的都是在讲一个主题：避讳不谈→商人出于利益把它变成有害→科学发展很多病因可以查出来了，它又变成无害.......
评分2013.4.15还真是。。一本好学术的书_(:з」∠)_
评分撸之葵花宝典。尤其是撸后读此书，很多下意识的心理东东，被他看穿了，真是羞愤难言啊！
评分我觉得，作者因为发现了金融活动就是手淫的绝妙比喻，为此编了一整本书，所有的努力就是为了在最后隆重推出这个比喻。不过提供的知识和论证实在精彩，这个越过半个地球就为抽你一耳光的智力游戏值五颗星。
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