我們作為正人君子的自我形象總要接受懷疑主義、相對主義、虛無主義的拷問。許多人憂心忡忡，擔心在一個諸神退隱的世界中，科學已揭下我們的麵具，使我們顯形為由基因所命定的生物：狹隘自私、黨同伐異，或爭強好勝、咄咄逼人。作者在本書中探討瞭齣生、死亡、幸福、欲望、自由等主要倫理問題，努力想說明人應該如何思考生活的意義；並提醒我們，應該對那些經常主導著遒德論辯、事實上不過是誘人噱頭的絕對原則保持懷疑。
具體描述
讀後感
《我们时代的伦理学》|电车难题的争议不在于“谁更道德”，而是“什么是道德”。选择杀一救百，就是选择了以“最大多数人的最大利益”为追求目标，这正是功利主义的道德观。而康德主义认为“善”不能从结果得出，而是从行动时就已经确定了的，而杀害无辜的人绝不是正义。选择杀...
評分摘自《搜狐博客》 作者：赵宏宇 好长时间没有认真的读书了，最近开始意识这种生活状态不健康，还是应该恢复读书的习惯，于是就在购书网上搜索，逛了一圈下来，发现译林出版社推出了一套《牛津通识读本》，这套丛书都是由国际著名学者执笔，从书目名单来看，涉及的内容相当...
評分最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物，但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西，在某种程度上跟道德是重合的，比如说，法律是一种社会控制，道德也可以，如尼采所说的弱者对强者的控制，法律是一种社会规范，道德是隐性的社会规范，社会锲约...
評分最近看完了牛津通识读本的伦理学和法哲学。我依旧不懂道德为何物，但有点感知到法律为何物了。 法律可以是很多东西，在某种程度上跟道德是重合的，比如说，法律是一种社会控制，道德也可以，如尼采所说的弱者对强者的控制，法律是一种社会规范，道德是隐性的社会规范，社会锲约...
評分文/吴情 中国自改革开放以来，物质文明建设取得重大飞跃，中国已成为世界第二大经济体即为典例。然而，近些年来，也有不少批评的声音不时出现，痛斥国人道德沦丧，伦理环境每况愈下，比如小悦悦事件、扶老人之后老人讹诈风波。曾经一度以礼仪之邦闻名于西方的古代中国，在向现...
用戶評價
翻譯得不好
评分反過來講的書，有意思
评分第三部分講到康德就看不懂瞭好桑心
评分反過來講的書，有意思
评分隨手翻翻，還成
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