2015年,日本国内传出文部科学省要“废除大学文科学部”的消息,一石激起千层浪,引发了从学界到产业界的震荡。尽管最终证明只是虚惊一场,但这一波巨大恐慌也让不少有识之士重新审视了日本社会长期以来重理轻文的问题,其中影响力最大的莫过于前东京大学副校长、著名社会学家吉见俊哉的这部著作。
理科能创造经济价值因而“有用”,而文科只是“教养”的点缀,真是如此吗?
人为什么要学习?大学只是用来培养精致的利己主义者的地方吗?
18岁的高中毕业生、35岁的职场人、60岁的退休者分别能在大学中获得什么?
在日新月异的未来社会中,什么样的人才不会落伍?
……
本书将围绕上述问题逐一回答,彻底颠覆“文科无用”的社会“常识”。
吉见俊哉
1957年出生于东京都。著名社会学家,东京大学教授、副校长。研究领域为都市论、文化社会学。代表性著作有:《博览会的政治学》(中公新书)、《媒体时代的文化社会学》(新曜社)、《媒体文化论》(有斐阁)、《世博会幻想一一战后政治的束缚》(筑摩新书)、《亲美与反美——战后日本在政治上的无意识》(岩波新书)、《何谓大学》(岩波新书)等。
译者
王京
历史民俗资料学博士,北京大学外国语学院日语系副教授。主要研究方向为民俗学、日本文化等。译作有柳田国男《食物与心脏》、《都市与农村》、《乡土生活研究法与民间传承论》(合译)、福田亚细男《日本民俗学方法序说》等。
史歌
文学博士,硕士生导师,对外经济贸易大学日语系副教授。主要研究方向为日本思想史、日本文化等。译作有柳田国男《海上之路》《关于婚姻》等。
这本书的书名让人一目了然的看到,论题应该是如何保护日本文科教育更好的延续下去。它以2015年日本媒体助推起来的“废除大学文科学部”的新闻为引,引出了日本大学教育是否应该重理轻文这一问题。作为东大副校长的作者吉见俊哉从学者及学术研究的角度对这一论题做了比较详尽的...
评分 评分去年下半年读过吉见俊哉的《亲美与反美》(『親米と反米――戦後日本の政治的無意識』岩波新書、2007年),还水了篇读书笔记交了作业,看到年初预告中有这本书时是非常期待的。 作者从“废除文科学部”传言引起的争议入手,剖析了争论背后的、扎根于日本社会的“理科有用、文科...
评分嘲笑文科是“无用之学”几乎快成为一种社会文化思潮了。“学文科,自作孽”在社交媒体上一度受到追捧,嘲讽一个人“不愧是文科生”也变为鄙视或反驳某种观点的利器。 科学和技术创造了看得见的器物奇迹,呈现的是有用的价值,而文化、语言、哲学、社会和历史等学科则被认为只会...
评分废除文科学部作为由头,思考大学的危机与改革。文科有没有用,没什么好论证的,讨论再多完成目的还是创造价值、短期价值还是长远价值,都没什么太大意思,不用什么为什么,文科当然有用。 不过看过书里对大学入口出口和五道墙的讨论,感觉相比理科,文科的出口尤其是求职之难,不如在入口处便将文科的门槛提得更高。而且对本农村错题本来说确实文科更难,书里提到高中培养的是“防止失败的能力”(有想我们继承的是不是“书院文化”,但日本也没科举制啊,怎么也这么难),大学则需要“迎接失败的能力”,深以为然,无法摆脱正确答案的束缚便无法真正进入文科,并且文科需要对人对社会保持持久的探索欲,还要能有所输出,没能入门谈何出口。后面三次入大学有说第二三次再选文科,感觉也暗含提高文科门槛之意,包括对社会更深入的理解与经济条件的改善。
评分日校走过的曲折与经历的冲击不断在地“重演”,但在地对此的反思和评判却远未达到相应的高度!高度匮乏则难以牵引,更难达成共识,只能任由“边界外的力量”安排。“真正重要的是创造价值尺度的能力,为此需要批判现有的价值,将我们视为不言自明的价值相对化。”当把“工具价值”奉为绝对的圭臬并一路肆意狂奔时,重塑之路似已遥不可及……
评分文科所探讨的是“何为价值”,在“神”是价值的绝对来源这一信仰崩塌后,人类存在的价值和意义是什么就成了根本性问题。而因为人会在历史中不断变化,文科就是在长时间内捕捉和定义价值尺度转向的学科,它的“有用”和聚焦短时间的、以解决问题为导向的“理科”是不同的。当代的大学因此既需要有理科也需要有文科,在全球化时代,大学的根本目标是服务于人类普世性——本书作者这样的觉悟说实话我们是没有的。
评分日校走过的曲折与经历的冲击不断在地“重演”,但在地对此的反思和评判却远未达到相应的高度!高度匮乏则难以牵引,更难达成共识,只能任由“边界外的力量”安排。“真正重要的是创造价值尺度的能力,为此需要批判现有的价值,将我们视为不言自明的价值相对化。”当把“工具价值”奉为绝对的圭臬并一路肆意狂奔时,重塑之路似已遥不可及……
评分从“废除文科”到“文科无用论”,再到现代大学改革,不少讨论还是很有启发的。不过诚如其他友邻的讨论,作者给出的解决方案,面对如今资本那无可匹敌的控制力,还是没啥意义
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