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发表于2025-01-23
“廢除文科學部”的衝擊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
2015年,日本國內傳齣文部科學省要“廢除大學文科學部”的消息,一石激起韆層浪,引發瞭從學界到産業界的震蕩。盡管最終證明隻是虛驚一場,但這一波巨大恐慌也讓不少有識之士重新審視瞭日本社會長期以來重理輕文的問題,其中影響力最大的莫過於前東京大學副校長、著名社會學傢吉見俊哉的這部著作。
理科能創造經濟價值因而“有用”,而文科隻是“教養”的點綴,真是如此嗎?
人為什麼要學習?大學隻是用來培養精緻的利己主義者的地方嗎?
18歲的高中畢業生、35歲的職場人、60歲的退休者分彆能在大學中獲得什麼?
在日新月異的未來社會中,什麼樣的人纔不會落伍?
……
本書將圍繞上述問題逐一迴答,徹底顛覆“文科無用”的社會“常識”。
吉見俊哉
1957年齣生於東京都。著名社會學傢,東京大學教授、副校長。研究領域為都市論、文化社會學。代錶性著作有:《博覽會的政治學》(中公新書)、《媒體時代的文化社會學》(新曜社)、《媒體文化論》(有斐閣)、《世博會幻想一一戰後政治的束縛》(築摩新書)、《親美與反美——戰後日本在政治上的無意識》(岩波新書)、《何謂大學》(岩波新書)等。
譯者
王京
曆史民俗資料學博士,北京大學外國語學院日語係副教授。主要研究方嚮為民俗學、日本文化等。譯作有柳田國男《食物與心髒》、《都市與農村》、《鄉土生活研究法與民間傳承論》(閤譯)、福田亞細男《日本民俗學方法序說》等。
史歌
文學博士,碩士生導師,對外經濟貿易大學日語係副教授。主要研究方嚮為日本思想史、日本文化等。譯作有柳田國男《海上之路》《關於婚姻》等。
從“廢除文科”到“文科無用論”,再到現代大學改革,不少討論還是很有啓發的。不過誠如其他友鄰的討論,作者給齣的解決方案,麵對如今資本那無可匹敵的控製力,還是沒啥意義
評分從“廢除文科”到“文科無用論”,再到現代大學改革,不少討論還是很有啓發的。不過誠如其他友鄰的討論,作者給齣的解決方案,麵對如今資本那無可匹敵的控製力,還是沒啥意義
評分日本人寫東西真的……拉拉雜雜羅裏吧嗦,但對文科價值的討論值得一看。
評分文科所探討的是“何為價值”,在“神”是價值的絕對來源這一信仰崩塌後,人類存在的價值和意義是什麼就成瞭根本性問題。而因為人會在曆史中不斷變化,文科就是在長時間內捕捉和定義價值尺度轉嚮的學科,它的“有用”和聚焦短時間的、以解決問題為導嚮的“理科”是不同的。當代的大學因此既需要有理科也需要有文科,在全球化時代,大學的根本目標是服務於人類普世性——本書作者這樣的覺悟說實話我們是沒有的。
評分感覺能從“廢除文科學部”這一騷亂齣發,追本溯源、條理明晰地梳理騷亂始末、騷亂根源以及如今的大學究竟怎麼瞭,這本身就已經很好地反駁瞭文科無用論。說到底,正因為我們身處的世界資本至上(並不是說賺錢安身立命有什麼不好,隻是如果什麼都要以資本、金錢、流量等等能在短期內實現利益最大化的東西作為第一標準,人和機器上的一枚螺絲釘又有什麼差彆),重理輕文纔會顯得如此理所當然。基於此,作者認為要改變現狀就有必要思考和改變我們原本對大學的觀念——大學不僅是就職前的緩衝期和求職的敲門磚,我們在大學裏應該進一步學習如何獨立思考、追求真理、以批判的眼光審視一切問題,並提齣諸如宮本武藏二刀流、人生三次大學等具體改革措施,但感覺實施起來還是太難瞭……不過整體來說還是很有啓發性,寫論文那塊如果能在讀大學的時候看到就更好瞭(
去年下半年读过吉见俊哉的《亲美与反美》(『親米と反米――戦後日本の政治的無意識』岩波新書、2007年),还水了篇读书笔记交了作业,看到年初预告中有这本书时是非常期待的。 作者从“废除文科学部”传言引起的争议入手,剖析了争论背后的、扎根于日本社会的“理科有用、文科...
評分 評分这本我喜欢,作为译文的“坐标”系列尤其有价值。 我理解的坐标,是以这本书,这个时代,这个国家,这个政治制度,这个领域作为起点,去寻找我们自己的方位。 以“医疗再生”为起点,与日美医疗相比,我国处于社会主义医疗制度,处于靠患者及家属作为必要照护者补充,以大量普...
評分博雅/教养/通识教育/共通教育: 中世纪大学教育的根基是“博雅”(Liberal Arts),其字面含义是“自由之学”,包含文法学、修辞学、逻辑学、代数学、几何学、天文学和音乐。 所谓“博雅”既包含理科也包含文科,构成比例是文科:理科:艺术=3:3:1。随着中世纪大学的发展,博...
評分[“废除文科学部”的冲击] 新一学期到来了。在大学选什么专业以后才有好的人生,又将困扰新一代学生。通常家长都会劝孩子不要选文科(如果已经选了文科,最好转专业或再辅修一门别的),最现实的原因是学文科不好找工作。这些对文科的贬低我们再熟悉不过,“理科学不好才学文科...
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