图书标签: 现代文学  日本  李怡  文学研究  文學研究  文学  中国  近现代转型   

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“在主体体验的世界里，所有外来的文化观念最终都不可能是其固有形态的原样复制，而是必然经过了主动筛选、过滤甚至改装的‘理解中’的质素。中国作家最后也是在充分调动了包括这一文化交流历程中的种种体验的基础上实现了精神的创造。”

“体验”的提法很新，是对“中外文学交流－影响研究”这一阐释模式合理性的质疑。且“体验”以伽达默尔的阐释学为理论支撑，让人觉得可靠。 “现代性，归根到底是人的生存体验问题”。从梁启超到创造社，从“明治政治青年”到“大正文学青年”（伊藤虎丸语），由人的价值论到本体论，彼时的创作活动都与“异域体验”直接相关。某种意义上，“日本体验”和“英美体验”实现了中国现代文学。 用本书中“体验”观去观察芥川龙之介游中国、罗曼·罗兰访问苏联、罗兰·巴特和萨特访华，可以吗？ 全书没引一段日文材料。但这真的只是一篇博士论文吗？我觉得恐惧。

文采斐然。

同样是百篇优博，比起姜涛那个来，差距还是不小。

此书是李怡老师博士论文的修订本。以本土/异域的二元文化视角考察现代留日学生群体与中国新文学发生的关系。黄遵宪和梁启超为第一代留日群体，他们以异域新体验为基点改造旧诗和旧小说，首倡诗文革命，为传统文学带来新质素。鲁迅和周作人为第二代，他们体验了明治时代晚期日本社会的积极状况，故而反观中华民族之衰弱，思考文化思想重建之方法。郁达夫、郭沫若等是第三代，他们体验的是日本大正时期资本主义的繁荣与奢靡，故而大启欲望之门，并抒发“支那”屈辱之心态。三代人共同为中国新文学之发生贡献了不同面向的内容。此书史料丰富，议论精辟，见解独到，毫无八股习气，虽然短小，但分量十足！

最近看了一些李怡先生的论文与著作，发现他很有思想，见解，随处可以读到一些闪光的论点，在现在学术浮躁、注水的时候，确实很难得，值得一读。

最近看了一些李怡先生的论文与著作，发现他很有思想，见解，随处可以读到一些闪光的论点，在现在学术浮躁、注水的时候，确实很难得，值得一读。

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