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“体验”的提法很新，是对“中外文学交流－影响研究”这一阐释模式合理性的质疑。且“体验”以伽达默尔的阐释学为理论支撑，让人觉得可靠。 “现代性，归根到底是人的生存体验问题”。从梁启超到创造社，从“明治政治青年”到“大正文学青年”（伊藤虎丸语），由人的价值论到本体论，彼时的创作活动都与“异域体验”直接相关。某种意义上，“日本体验”和“英美体验”实现了中国现代文学。 用本书中“体验”观去观察芥川龙之介游中国、罗曼·罗兰访问苏联、罗兰·巴特和萨特访华，可以吗？ 全书没引一段日文材料。但这真的只是一篇博士论文吗？我觉得恐惧。

题目很新，就是感觉某些部分写得有点乱

同样是百篇优博，比起姜涛那个来，差距还是不小。

非常出色！论述理路值得借鉴。

李怡老师我很尊敬，但这本论文成为百篇优博还是拔得太高了点。没有任何日文文献，就有点成了一个自我想象的所谓“日本”世界。对鲁迅的解读深得我心，这个章节是写得最好的。

最近看了一些李怡先生的论文与著作，发现他很有思想，见解，随处可以读到一些闪光的论点，在现在学术浮躁、注水的时候，确实很难得，值得一读。

最近看了一些李怡先生的论文与著作，发现他很有思想，见解，随处可以读到一些闪光的论点，在现在学术浮躁、注水的时候，确实很难得，值得一读。

最近看了一些李怡先生的论文与著作，发现他很有思想，见解，随处可以读到一些闪光的论点，在现在学术浮躁、注水的时候，确实很难得，值得一读。

最近看了一些李怡先生的论文与著作，发现他很有思想，见解，随处可以读到一些闪光的论点，在现在学术浮躁、注水的时候，确实很难得，值得一读。

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