一部哲學史,雖然是「史」,但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候,他不僅要敘述事實,而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作,解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件;不能滿足這些條件則寫齣來的是「史」,但不算是「哲學史」。
——勞思光
《新編中國哲學史》是當今哲學泰鬥勞思光在中國哲學方麵最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」,如庖丁解牛般,將上下數韆年中國哲學的內涵,條分縷析呈現在您的眼前。本冊主要介紹古代中國思想及儒、道、墨、法、名等各傢學說。其中每一章節,皆有深入淺齣的說明,其內容正是中國哲學的深層內涵。
勞思光,曾任教於香港中文大學及臺灣的國立清華大學、國立政治大學、國立臺灣師範大學、東吳大學等。現職中央研究院院士,華梵大學哲學係講座教授。
在考证方面,劳老此著确实详实,但是在阐明哲学家思想时,带有个人评判的色彩,所以建议读者在看时,切不要随着这种批判性、断定性的观点所引领,注意他的论证思路和哲学表达即可。全书整体来看,分四卷,在体例分配上,有其独特之处,为何可成为哲学专业的经典,我想大概跟劳...
評分 評分 評分 評分第二章古代中国思想 本章所要讨论的是孔子之前的中国思想。古代中国,指孔子之前的中国而言。以孔子为第一个有系统的哲学理论体系的哲人,此前的思想只能算作是中国哲学未出现之前的零星思想。 以哲学史的治学态度,只能考察古代中国与哲学有关的观念,其他的概不能涉及。 古代...
東不成西不就。
评分老子考證尤為精彩!稍有微瑕在於荀法墨兩節並不大經意,有失一貫的細緻與體例。
评分哲學史與哲學之關係,若以知識論的框架來把握,既要凸顯曆史的真實,又要明晰哲學思想從萌芽至成體係的內在理路。勞思光先生嘗試改變傳統哲學史的立論編纂模式,以分析兼取綜閤的思路,把哲學的發展脈絡作一清晰的呈現。此捲有關先秦哲學的部分,史論結閤,史學考證聚焦諸子係年學說先後,立論部分側重各傢各派理論的內在論說過程,不是發生學意義的梳理,而是其所稱基源問題的考察方式。
评分此前讀過大陸各種中哲史,但直到讀勞思光這一本纔真正受益,他對百傢思想的得失評價直接提升瞭我理解中哲思想的眼光水平2333
评分去瞭新儒傢影響的哲學史,非常好看!但好像我每每先看的哲學史都說一些略顯偏見的大傢,羅素死守保守主義和經驗主義,而勞思光則死守儒傢本意—德性我之成全。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有