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缠足

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【美】高彦颐
苗延威
2022-5-1
432
88.00元
精装
海外中国研究丛书·精选版
9787214269522

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发表于2024-12-23

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图书描述

一部震撼人心的千年缠足史

美国历史学会琼·凯利妇女史著作奖获奖作品

内容简介

缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈,并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质,而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史,作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知。

名人推荐

高彦颐富有勇气地选择了“缠足”这一有难度的题材,并完成得如此出色。本书超越了民族主义、女性主义和东方主义的争论,将缠足清晰地纳入了时尚的历史来考察。她将近现代缠足消失的故事置于开头,这一巧妙的叙事策略将缠足前现代鼎盛时期的历史叙述构建为一个隐藏的故事——隐藏的来源、隐藏的身体和隐藏的意义。

——费侠莉

《缠足》是一部期待已久的著作。这部作品引入了当前对身体史和时尚史的关注,但其所做的远不止于此:它在每一个转折点上都向我们展示了帝制晚期和民国时代中国社会和历史的新情况。书中细节引人入胜,极为丰富。值得一读。

——罗威廉

这部文笔优美的著作对中国的人类学史作出了重要贡献……高彦颐成功地写出了一部无人能及的缠足史,展示了使缠足成为一种传统实践,进而成为一种被禁止和蔑视的习俗的强大力量,并关注其与私人历史及社会历史的互动。

——《明清研究》

从1999年中国最后一家“小脚鞋”鞋厂关闭的画面开始,高彦颐构建了一部富有同情心且详细的缠足文化史。

——《卫报》

即使是对缠足不应受到谴责这一想法感到不安的读者,也会因为这本书而被迫重新思考他们的假设。

——《伦敦书评》

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著者简介

作者简介

高彦颐(Dorothy Ko),美国斯坦福大学东亚历史系博士,现为纽约市哥伦比亚大学巴纳德(Barnard)学院历史系教授。研究领域包括明清史、妇女性别史、科技史、视觉文化及物质文化史等。代表作有《闺塾师:明末清初江南的才女文化》《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》和《砚史:清初社会的工匠与士人》等。

译者简介

苗延威,美国纽约大学社会学博士,“中研院”近代史研究所博士后,现任政治大学社会学系副教授。学术专长包括历史社会学,社会心理学,性别社会学,缠足、放足史等。著有多篇关于晚清、民初、日据时期台湾缠足解放运动的学术论文。译有《人际关系剖析》《社会互动》《社会运动概论》《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》等。


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用户评价

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1. 缠足习俗,不仅对女性的身体健康造成了严重的伤害,更可怕的是,还对传统社会这些女性的自我身份认同产生了严重的不良影响,让她们变成了这种腐朽习俗自觉的维护者和传承者。2. 在风起云涌的19世纪后半叶到20世纪中期,随着中国逐渐与世界接轨,以及现代化改革的开展和女性的觉醒,这项腐朽的习俗,终于从中国社会生活中逐渐隐退。

评分

高彦颐的研究很扎实,冷静地驳斥了关于缠足以及放足的错误认知和刻板印象,从国族层面、社会层面、个人层面分析了缠足作为一种社会实践的发展和影响。缠足源流考的一章颇有意思,一般认为缠足起源于父权社会限制女性的行动能力,但作者遍查史料、抽丝剥茧,最后得出的结论与一般认知大为不同。读这一章时,我和译者的感受一样,有一种阅读推理小说般的乐趣。

评分

记得之前翻过的英文原著,似乎比这个译本多出一些讲「男降女不降」之类的内容?也许是记错了吧。本书的叙事风格是非常之American Style,也是值得注意和学习的地方。

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缠足,原本来自古代诗人观赏歌舞与浪漫邂逅的审美和想象,然而最终却在社会自上而下的普及模仿中,变成了一种愚昧而残忍,戕害女性身体的社会习俗。

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走出巨型历史的叙述

读后感

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1999年11月,最后一座专为缠足妇女制鞋的鞋厂,停止了最后一条生产线。“缠足”这一项女性专属的身体经验,正式沉入了历史深处。那么,面对一种已经消逝的历史现象,我们应当以何种态度与方法对其进行复原性研究?以获得何种认知为目的?或者说,对其历史过程的参与主体如何进...  

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一反我以往接触的女权主义把女性看作单纯的受害者的观点,我们现代化的视角往往忽略了古代女性的能动性,这是不应该的。同时再一遍提醒我,觉醒女性同样构成特权阶层,在各种解放中侵犯着未觉醒女性的权益,但也实属无可奈何。 我依旧不赞同她在序中提到的文末直接用汉语加上的...  

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金莲足与高跟鞋 Ⅰ“金莲”神话 缠足,作为一项为古代华夏民族中所独有的奇异习俗,如今似乎早已在现代国人的生活中销声匿迹,但作为一种文化现象却依然存在诸多未解的迷思。而高跟鞋作为一种风靡全球的时尚鞋制,也早已成为现代都市中摩登女郎们的足下必备之物,但其本质...  

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关于缠足的文字之前也零散的在一些社会性别研究的刊物中读到过,但并没有什么深刻的记忆,老生常谈的批评总是难以让人有所关注。 读高老师的关于《缠足——<金莲崇拜>盛极而衰的演变》的读后感缘起于复旦的邂逅,那场关于何震的圆桌会议让我被这位谦和睿智,坦率爽...  

评分

引言 缠足由于其行为之猎奇,覆盖范围之广泛以及影响之深远,无论是在民间还是在史学界的研究中绝非一个新鲜的话题。但众多的研究者们似乎在百余年的研究之中并无除过多突破,无外乎在“五四妇女史观”的框架下讨论妇女受到的压迫,并与晚清“国族主义”情绪联系起来,制造一种...  

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