具体描述
周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多，由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘，在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础，并参校其他各种版本，作了标点。
作者简介
目录信息
太极图 朱熹解附
太极图说 朱熹解附
卷二
通书 朱熹解附
再定太极通书后序 南康本
通书后记
又 延平本
卷三
杂着
文
飬心亭说
爱莲说
吉州彭推官诗序
邵州迁学释菜文
又告先师父
书
上二十六叔书
与仲章侄书
与傅秀才书
慰李才元书
回竭乡官昌州司录黄君庆牒
贺傅伯成手谒
赋
拙赋
诗
题门扉
春晚
题滚溪书堂
书窗夜雨
石塘桥晚钓
静思篇
赠谭虞部致仕
游大林寺
题浩然阁
题寇顺之道院壁
忆江西提刑何仲容
剑门
题大颠壁
牧童
经古寺
同友人游罗岩
题惠州罗浮山
题酆州仙都观
读英真君丹诀
宿山房
游赤水县龙多山书仙台观壁
喜同费长官游
和费君乐游山之什
江上别石郎中
香林别趟清献
同石守游
任所寄乡关故旧
按部至春州
宿大林寺
暮春即事
读易象
题名
东林寺留题
澹山岩扃留题
连州城西大云岩留题
德庆府三洲岩留题
肇庆府星岩留题
澹山岩题名
朝阳岩题名
华严岩题名
澹山岩题名
澹山岩重题名
遗事十六条
附录一
宋史道学传序
宋史道学传周敦颐传
记濂溪传
周敦颐墓志铭
周敦颐墓碣铭
周敦颐墓室记
周敦颐事状
周敦颐年谱
附录二
通书序略
通书后跋
通书后跋
伊洛正源书序
濂溪遣芳集序
周子抄释序
濂溪志序
濂溪集序
周元公集序
周濂溪先生全集序
四库全书总目周元公集
四库全书总目周子钞释
周子全书序
周子全书编后记
附录三
太极先天之图
答胡广仲书
进周易表
太极图
太极图说遣议
· · · · · · (收起)
读后感
周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...
评分周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...
评分周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...
评分周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...
评分周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...
用户评价
《太极图说》和《通书》虽然是经过朱熹改订过的“正大本子”，但不得不说，周敦颐的造诣，确实已经来到了“风月无边，庭草交翠”的境界。
评分邓本的年谱和贺本差别有点大，贺本似乎经过多次改编，不知道校记为什么不提一下。而且版本选择也有问题。
评分以前在看中国哲学史的时候都相信主流观点：周敦颐的太极图来自陈抟。听了李申老师的课才知道，根本不是这么回事，是这个太极图是周敦颐的创造，后世道教是从周敦颐的太极图演化出后来的阴阳鱼的
评分《通书·诚上第一》：“诚者，圣人之本。‘大哉乾元，万物资始’，诚之源也。‘乾道变化，各正性命’，诚斯立焉。纯粹至善者也。故曰：‘一阴一阳之谓道，继之者善也；成之者性也。元、亨，诚之通；利、贞，诚之复。大哉易也，性命之源乎！’”
评分无极而太极，有意思极了！
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