图书标签: 李泽厚 哲学 思想史 中国古代思想史 中國思想史 文化 中国哲学 李澤厚
发表于2024-12-23
新版中国古代思想史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书由“补篇”和“前著”组成。
“补篇”揭示了中国上古思想史的最大秘密:“巫”的基本特质通由“巫君合一”“政教合一”的途径,直接理性化而成为中国思想/文化大传统的根本特色。巫的特质在中国大传统中,以理性化的形式坚固保存、延续下来,成为解中国思想和文化的钥匙所在。“前著”则从剖析孔子的仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、苟从内外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征,而以“实用理性”和“乐感文化”为总精神。在此前提的贯穿下,渐次论述了自先秦到明清的各种主要思潮。
李泽厚认为,中国文明有两大征候特别重要,一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制,一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连,结成一体,并长久以各种形态延续至今。《新版》增补了李氏有关巫史传统的重要论述,从源头上探寻中国文化之奥秘。
李泽厚,著名哲学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954毕业于北京大学哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代,李泽厚不断拓展其学术论域,促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲,所传布,所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传,长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学,似乎还要做另一种工作,就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然,乃《论语今读》的重点。
一句顶一万句。李先生威武!
评分修身齐家治国平天下既“家”系大夫封地既例证。
评分一遍感觉不够,突然发现自己根本就没有正儿八经的读过论语。。。没文化。。。
评分以巫始,以何终?
评分有些个观点新颖别致,不错。。关键是之前看过此书,居然一点印象都没了。
李泽厚的三本思想史(古代、近代和现代)主要是50年代和70年代末-80年代末这两段时期文章的合集,读起来总有些不连贯的感觉,跳跃性较强,不过他的文笔和看问题的深度,可以弥补这些不足。李泽厚写的思想史属于“六经注我”式的写法,“总体而言,以文化为本位,以艺术为根据,...
评分李泽厚的三本思想史(古代、近代和现代)主要是50年代和70年代末-80年代末这两段时期文章的合集,读起来总有些不连贯的感觉,跳跃性较强,不过他的文笔和看问题的深度,可以弥补这些不足。李泽厚写的思想史属于“六经注我”式的写法,“总体而言,以文化为本位,以艺术为根据,...
评分遍寻整个当代中国人文社科学界,牛人很多,自认为是牛人的也很多,牛人之牛多牛在一面,比如学识渊博,比如创造力强大,比如文笔好口才好有煽动性,比如很公知。不过,在我看来,李泽厚是唯一具有深厚思想功力,同时又具有极醇厚人文素养,且能够运用自己平实优美的文笔把它们...
评分有关中国古代思想的书,从年初到现在读了四本,梁漱溟的《中国文化要义》,冯友兰的《中国哲学简史》,梁启超的《先秦政治思想史》和这本李泽厚的《中国古代思想史论》,一路看下来,有两点引起了我的注意,第一点是“实用理性”,先秦诸子除了名家、墨辩以外,各家思想都有着...
评分遍寻整个当代中国人文社科学界,牛人很多,自认为是牛人的也很多,牛人之牛多牛在一面,比如学识渊博,比如创造力强大,比如文笔好口才好有煽动性,比如很公知。不过,在我看来,李泽厚是唯一具有深厚思想功力,同时又具有极醇厚人文素养,且能够运用自己平实优美的文笔把它们...
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