中国哲学史大纲

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出版者:岳麓书社
作者:胡适
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:2010-1
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787807612681
丛书系列:民国学术文化名著丛书
图书标签:
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具体描述

《中国哲学史大纲》所获得的赞誉无以复加,它被视为一本划时代的著作,实在是中国文化史上,一部划时代的巨著,一部划时代的书,是五四新文化运动的一个积极成果,是中国思想史研究上的开山之作,为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石,他那敏锐的观察力,致密的组织力,大胆的创造力,都是不废江河万古流的,是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作,它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志,胡适创始之功,是不可埋没的,是中国近代第一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史,具有反封建的进步的历史意义,在中国哲学史发展史学上占有重要地位……

《中国哲学史大纲》简体横排,以适应现代读者的阅读习惯。加上后记,对作者其人及其书予以简要介绍,有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片,图文并茂,使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美,既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道,也是值得书友珍藏的珍品。

作者简介

胡适(1891~1962)

学者,诗人。以倡导“五四”文学革命著闻于世。初名,学名洪,字适之。安徽绩溪人,幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命“首举义旗的先锋”,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。

1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由“问题与主义之争”开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办“独立时论社”,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。1962年在台北病逝。

目录信息

序再版自序第一篇 导言第二篇 中国哲学发生的时代 第一章 中国哲学结胎的时代 第二章 那时代的思潮第三篇 老子第四篇 孔子 第一章 孔子略传 第二章 孔子的时代 第三章 易 第四章 正名主义 第五章 一以贯之第五篇 孔门弟子第六篇 墨子 第一章 墨子略传 第二章 墨子的哲学方法 第三章 三表法 第四章 墨子的宗教第七篇 杨朱第八篇 别墨 第一章 墨辩与别墨 第二章 墨辩论知识 第三章 论辩 第四章 惠施 第五章 公孙龙及其他辩者 第六章 墨学结论第九篇 庄子 第一章 庄子时代的生物进化论 第二章 庄子的名学与人生哲学第十篇 荀子以前的儒家 第一章 大学与中庸 第二章 孟子第十一篇 荀子 第一章 荀子 第二章 天与性 第三章 心理学与名学第十二篇 古代哲学之终局 第一章 西历前三世纪之思潮 第二章 所谓法家 第三章 古代哲学之中绝附录 诸子不出于王官论后记
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读后感

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1923年,一批学子即将出国留学,他们想在出国前快速累积国学常识,对国学能大致了然于胸。但苦于没有专业基础,不知从何入手。于是找到胡适先生,希望能给他们列出一份实用的国学书单。胡适大笔一挥,写下了一份名为《一个最低限度的国学书目》的书单。 在书单的思想史部分,...  

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“合辑本”的最大看点,无疑是整理辑入了“中国哲学史大纲(卷中)”北大讲义原本。实际上,随着这部胡适讲义本的发现,《胡适全集》之“不全”,再一次昭然若揭。 从上个世纪九十年代至今,中国大陆出版《中国哲学史大纲(卷上)》的数量剧增,多家出版社均推出以各种卷上版...  

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《中国哲学史大纲》,卷上,胡适著,东方出版社1996年3月1版2003年12月2次印刷。躺在书架上装逼多年了,一直未通读。是日取之读之,仍感困窘,原因在于,如果说胡适“书虽然读得不多(傅斯年语)”,那么自己就是文盲一个。于是先全力搜索相关评论资料。 《大纲》上卷自1919年2...  

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最近,有另一个公共号推荐书目里出现了这本胡适的《中国哲学史大纲》,里面是这样评价的:“这本书实际只写了中国古代(先秦)的十数位大哲学家,起自老子,终于荀子,深入浅出,明白如话,非常好读。据齐思和先生说,在上世纪20年代,青年学生的书架上几乎人手一册此...  

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近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》,再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受,稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌: 老子:国家人民没有文化,文物则被销毁,人们相信的是自然法则,天地之间有个“道”为万事的本源;人们活着是为填饱肚子这样的基本生...  

用户评价

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研究中国思想第一要务就是辨识证伪

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诸子画像实在是画蛇添足。竖排改横排,几乎是简单的版式倒装问题。但也不尽然——如页211“修身”图,卧着就不如立着更符合语境所需。

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梁任公的推荐,我才读,读后大为赞叹胡适治学水准!,梁任公的《墨子学案》部分就采用了胡适的学术成就

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我一直觉得,从这本书开始,中国才有哲学。

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有幸借着读书会的机会拜读中国哲学。老子、孔子、墨子 、杨朱、别墨庄子与荀子,这些古人的印象还停留在义务教育阶段的文言文诵读,毫无思考可言。触碰胡博士哲学大纲,入门读物简明易思考,大致能清晰了解古今思想沿革变迁的线索,思想变迁原因他对各家学说的价值评判。剖析各学派思想学术、名学精义以及各家学说根本区别与联系。 (厉害的人能说出很多对此书的见解,我还在不断输入阶段,带着思考的拜读开始第一步吧)

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