廢墟上的未來 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[澳大利亞]林恩•梅斯剋爾

王丹陽

2021-11

434

88.00元

平裝

人文與社會譯叢

9787544786515

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发表于2024-12-23

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圖書描述

2019年美國考古學會圖書奬獲奬作品

★ 作者林恩•梅斯剋爾為賓夕法尼亞大學教授、賓夕法尼亞大學博物館策展人，康奈爾大學A.D.懷特特聘教授，澳大利亞人文學院院士。作為一名資深考古學傢，她曾在世界各地與聯閤國教科文組織和各國政府及非政府機構閤作，收集到大量寶貴的一手資料，接觸到許多其他學者接觸不到的檔案與信息，並基於此，展開圍繞世界遺産保護事業的深度研究。

★ 本書是一部聯閤國教科文組織的機構曆史，追溯瞭從聯閤國的前身國際聯盟時期，直至1945年聯閤國教科文組織成立，又至1972年《保護世界文化和自然遺産公約》及1976年《世界遺産名錄》設立、1992年世界遺産中心成立的一係列理念與實踐上的變化演進。本書詳細考察瞭世界遺産項目的運作模式及其得失，論及許多著名案例，如聯閤國教科文組織早期的旗艦項目埃及—蘇丹努比亞、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟的保護工作，又如較晚近的圍繞馬裏廷巴剋圖、敘利亞帕爾米拉的爭議。

★ 本書以世界遺産項目為切入點，呈現瞭過去半個多世紀中，國際主義理念與和平夢想在人們頭腦中的起起伏伏，引讀者重新審視過去與現在的關係，重新理解世界遺産對於人類曆史與未來的意義，並認識到“保護好、傳承好、利用好”世界遺産的重要性。

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對於聯閤國教科文組織20世紀40年代後期以來反復無常的全球使命，這是極具原創性且適時的重新評估。一方麵，本書關注的是聯閤國教科文組織、世界遺産和不斷變化的考古實踐；另一方麵，它是對國際曆史和當今世界更廣泛的遺産保護政治的重新解讀。對研究國際主義曆史、當代全球政治以及世界遺産的人來說，這是一本必讀之書。—— 保羅•貝茨，牛津大學

這部適時且重要的作品綜閤瞭人類學、政治學和考古學研究方法，考察瞭聯閤國教科文組織的曆史及遺産……作者真誠而發人深省的論述聚焦於聯閤國教科文組織的能力和利益，同時強調其背後復雜的政治和曆史行動……強烈推薦。—— 《選擇》

梅斯剋爾呈現瞭大量案例研究，並對聯閤國教科文組織的法律框架進行瞭分析，為當下迫切需要的改革提供瞭論據。—— 《紐約客》

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聯閤國教科文組織成立於1945年，是一個旨在促進和平、人道主義及跨文化理解的政府間機構；其備受矚目的世界遺産項目則緻力於保護對人類具有“突齣的普遍價值”的文化和自然遺産。然而，在該機構的實踐中，這一使命時常遭遇睏難與挑戰。

本書迴顧聯閤國教科文組織試圖拯救世界遺産的曆史，綜閤考古學、政治學視角，通過翔實的史料分析及長期人類學探索，考察瞭該機構世界遺産項目的運作模式及其得失，尤其聚焦於文化遺産。書中論及許多著名的世界文化遺産，如埃及阿布辛拜勒神廟、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟、敘利亞帕爾米拉等，這些案例充分展示瞭該機構全球遺産保護使命的成就與麵臨的復雜國際環境。本書呼籲我們重新審視過去與現在的關係，重新理解世界遺産保護事業，以及遺産保護對於人類曆史與未來的意義。

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著者簡介

林恩•梅斯剋爾，美國賓夕法尼亞大學藝術與科學學院人類學教授，賓夕法尼亞大學博物館中東和亞洲部策展人，康奈爾大學特聘教授；英國牛津大學、利物浦大學，印度希夫•納達爾大學，南非威特沃特斯蘭德大學名譽教授；澳大利亞人文學院院士。主要研究方嚮為考古學理論、人種誌、世界遺産等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

“不是為瞭上天堂，而是免於下地獄””內容案例非常豐富，有非常多的啓發。特彆是中間有提到在敘利亞遺産麵臨被毀風險時，各國代錶還在為譴責聲明的個彆字眼爭得不可開交，莫大的諷刺。但是，這樣內容精彩的的文化遺産必讀書卻被差到離譜的翻譯毀得我差點打三星。“預備名錄”“締約國”這樣的常用術語通篇譯錯，中學地理曆史都能一眼看齣的常識錯誤俯拾即是。

評分☆☆☆☆☆

10。看完瞭多少有些唏噓。聯閤國教科文組織麵對的問題，實際上就是聯閤國組織麵對的普遍問題。框架、協議、公約，無論達成多少，最終都無法抵消民族國傢為主體的國際間行動，更何況經費的來源也是由成員國捐贈。教科文組織成立的初衷是拯救和恢復戰後的人類文明，保護人類的“過去”，但在運行的過程中民族國傢間的政治衝突、對文化遺産的爭奪、民族國傢對教科文組織所代錶的“國際行動”的排斥，文化遺産所在地居民對於“保護過去”還是“保護現在”的爭論，甚至是新生政權/組織通過毀滅文化遺産這種文化符號錶達政治意圖的行為，都是對創始者的理想主義的極盡諷刺。看過的一句話用在這裏也非常閤適： “地球村這個詞原來真的存在過，現在像是它的餘燼。”

評分☆☆☆☆☆

聯閤國教科文組織建立在二戰後的廢墟上，意在實現文化理解與和平文化，最後變成經濟籌碼和政治博弈的舞颱；在全球範圍內推進考古和文化遺産研究工作的初衷，在榨取式經濟模式下，變成正當繼承人自居的準殖民主義；曆史遺址的保護，衰退成現在這樣一種主要關注曆史遺址的國傢認證、冠名和資本化的機製，超越瞭對人的生存環境和生活境況的關注。托馬斯曼對威尼斯的形容套用在聯閤國教科文組織上也很恰當“這個組織病瞭，但是為瞭繼續掙錢，它掩蓋瞭這個事實”，曆史遺址變成“一半是童話，一半是遊客的陷阱”。雖然該組織並非事事成功，甚至已經日漸腐蝕，但因為他的存在，曆史和過去得到瞭一定程度的保護，似乎也多少彌閤並取代始終存在並且彼此不容的政治、宗教和文化差異。

評分☆☆☆☆☆

一麵是世界大同的烏托邦願景，一麵是人性與基因中排他性的真實境況。不同人群的三觀差彆如此的大，怎麼纔能把全人類團結起來呢？除瞭橙汁化，好像看不齣有其他方法瞭（暴言）……

評分☆☆☆☆☆

2019年美國考古學會圖書奬獲奬作品，呼籲大傢重新理解世界遺産保護事業，以及遺産保護對於人類曆史與未來的意義

讀後感

評分☆☆☆☆☆

成立于1945年的联合国教科文组织，成立之初的目标是：帮助世界在经历第二次世界大战的破坏之后促进和平建设、实施人性关怀以及进行文化交流。其途径主要是实施基础教育、弘扬文化多样性，让全世界不同的人进行对话。可以说联合国教科文组织的愿景是美好的。但在具体实施过程中...

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