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孫詒讓的著名作品。等以後功力提高再重讀。另一部《周禮正義》，也許沒時間看瞭。

備課，對讀。

備課，對讀。

最近讀很多古書，可能是想換換腦子裏的東西吧，墨子是個很好的人，他的理論確實有見地但是卻有時代的局限性。

孫詒讓的著名作品。等以後功力提高再重讀。另一部《周禮正義》，也許沒時間看瞭。

亲士第一 为君用人 为才自保 与儒之中庸 老之不争相合 修身第二 自我提升 自保 所染第三 环境的影响力 法仪第四 以天为法 兼爱 与佛之因果 老之人法地 地法天相合 七患第五 节俭 储蓄 储备 辞过第六 三辩第七 卷二 尚贤上第八 尚贤中第九 尚贤下第十 卷三 尚同上第十...  

其实按照现在的观点看，墨子很象个“愤青”，对很多传统习惯的事物持批判态度，他的批判，在某些方面是可取的，例如说节用、节葬、兼爱、非攻等等，但细细看来，并不可行。 例如说墨子认为忠臣应该直谏，这个道理，谁都明白，只是在《史记》中，直谏的忠臣往往死的很惨，正义...

其实按照现在的观点看，墨子很象个“愤青”，对很多传统习惯的事物持批判态度，他的批判，在某些方面是可取的，例如说节用、节葬、兼爱、非攻等等，但细细看来，并不可行。 例如说墨子认为忠臣应该直谏，这个道理，谁都明白，只是在《史记》中，直谏的忠臣往往死的很惨，正义...

其实按照现在的观点看，墨子很象个“愤青”，对很多传统习惯的事物持批判态度，他的批判，在某些方面是可取的，例如说节用、节葬、兼爱、非攻等等，但细细看来，并不可行。 例如说墨子认为忠臣应该直谏，这个道理，谁都明白，只是在《史记》中，直谏的忠臣往往死的很惨，正义...

亲士第一 为君用人 为才自保 与儒之中庸 老之不争相合 修身第二 自我提升 自保 所染第三 环境的影响力 法仪第四 以天为法 兼爱 与佛之因果 老之人法地 地法天相合 七患第五 节俭 储蓄 储备 辞过第六 三辩第七 卷二 尚贤上第八 尚贤中第九 尚贤下第十 卷三 尚同上第十...