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精英的傲慢

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[美]邁剋爾·桑德爾
漫遊者
曾紀茂
2021-9-1
344
79.00元
平裝
邁剋爾·桑德爾作品
9787521731460

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发表于2024-11-25

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圖書描述

※引領當今世界思潮的重要哲學傢,哈佛大學教授、《公正》《金錢不能買什麼》作者邁剋爾·桑德爾時隔8年重磅新作

※好的社會該如何定義成功?反思美國夢的破碎,揭示教育的目的、工作的意義,應答當代社會的熱議話題,剖析西方政治分歧的根源,啓發每一個人的公民意識。每個關心社會公平的人,都請讀一讀這本書

※ 大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎?賺錢越多的工作,對社會貢獻越大嗎?隻要努力就能成功的社會,就是公正的嗎?當公平的假象造成撕裂與對立,跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義,是每一個社會和個體都需要經曆的思辨

※桑德爾親自為中文版書寫寄語,期待與中國讀者探討公正、美德與成功的意義

※華東師範大學教授劉擎作序;中國人民大學教授周濂、復旦大學教授陳雲誠摯推薦;《時代周刊》《泰晤士報》等40多傢權威媒體熱評好書

※在《精英的傲慢》中,桑德爾對優績製的批判揭示瞭嚴重的不平等造成的社會危機,引人深思,催人警醒。他呼籲社會開啓道德上的轉變,重新定義成功的觀念,探尋一種新的公共生活理想。——劉擎,華東師範大學政治學係教授

應該如何平衡普通人的生命尊嚴與生活壓力?貢獻正義可否取代分配正義?英纔統治要為歐美民粹主義的泛濫負責嗎?針對這些棘手問題,桑德爾給齣瞭頗富爭議性的迴答。這不禁讓人好奇,在接下來的哈佛公開課上,桑德爾會以何種方式迴應那些反對的聲音。——周濂,中國人民大學哲學院教授

桑德爾機敏、有見地、有同理心地揭露瞭我們所鍾愛的成功神話的殘酷本質。讀完這本書,你可以理解民粹主義怨恨存在的原因,以及為什麼對許多美國人來說,“美國夢”更像是一種嘲諷,而不是一種承諾。——塔拉·韋斯特弗,《你當像鳥飛往你的山》作者

——————————

【內容簡介】

大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎?賺錢越多的工作,對社會貢獻越大嗎?隻要努力就能成功的社會,就是公正的嗎?

當“美國夢”成為謊言,當平等的假象造成勝者的傲慢與敗者的憤怒,當不同立場的人失去相互傾聽的能力,跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義,是每一個社會和個體都需要經曆的思辨。

·

曾經,社會承諾人們“隻要努力,就能成功”⸺如果每個人都能在同等機會下公平競爭,那麼優勝者就應該獲得奬賞。這是“美國夢”所代錶的理想,也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。

然而桑德爾認為,昔日激勵無數人奮鬥的“美國夢”,恰恰是造成今日美國社會分裂的根源,這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨,使成功者深信其成功是自身努力的結果,忘記幫助他們的時機和運氣,輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙瞭社會流動,助長階級對立,侵蝕民主政治,最終導緻民粹主義的興起。

麵對優績的霸權,桑德爾希望每位公民思考:不同階層的人是否可以謀求一種公共利益?我們對彼此的責任是什麼?他帶領我們從以下三個方麵進行思辨:教育的本質與目的,如何建立每一份工作的價值與尊嚴,重新反思成功的意義。同時,他提醒我們保持謙卑,珍惜所有人的付齣,積極討論更有利於社會公正的舉措,走嚮一種少些怨恨、多些包容的公共生活。

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著者簡介

邁剋爾·桑德爾(Michael J.Sandel)

著名哲學傢,哈佛大學政治哲學教授,美國藝術與科學院院士,索邦大學客座教授,牛津大學博士。

桑德爾是社群主義代錶人物,堅持批判自由主義的個人觀,反思公共生活與公民問題,其代錶作《公正》《金錢不能買什麼》被翻譯成27種語言,暢銷全球並引起熱議。美國政治學會授予其特彆成就奬,《外交政策》評選他為“全球傑齣思想傢”之一。

桑德爾緻力於“公民教育”的通識理念,他的傳奇公開課《公正》是哈佛大學曆史上纍計聽課人數最多的課程之一,也是哈佛大學第一門在網上免費開放的課程。他擅長采用蘇格拉底的問答式教學法,通過對極端假設或熱點新聞的討論引導學生主動思考、公開辯論。

桑德爾的教室從校園延伸至全世界,講學足跡遍及各國,他曾多次來到中國,在北京大學、清華大學、華東師範大學等高校演講。


圖書目錄


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用戶評價

評分

精英主義的可怕慣性就是讓所有人從為瞭麵包到為瞭個人發展再到為瞭尊嚴,最後迴到為瞭麵包

評分

觀點讓我很受啓發。但似乎整本書翻來覆去就那麼幾句,壓縮下可以薄很多。

評分

Sandel認為,以機會平等為錶象的優績製(meritocracy),助長瞭勝者的傲慢,加深瞭敗者的羞辱,進而最終釀成民粹主義對於精英階層的反噬。而與美國相比,優績製在中國無疑有著更為深厚的根基,似也更為持久地維係瞭社會穩定。種種社會不平等現象,多被視作優績製不足——而非過盛——的結果。但隨著未來優績霸權逐漸顯露,其可能導緻的社會割裂,不能不引人深思。近來教育領域的反內捲政策算是一種迴應,但要真正實現百十年前孫中山“天下為公”之理想,恐仍是任重而道遠。

評分

桑德爾的作品常常兼具哲學思辨的力度和對現實的關懷。在這本書中,他剖析瞭當下公共文化中盛行的“優績主義”——一種強調成功隻與個人努力高度相關的文化。它造就瞭社會精英們的傲慢自負,也使得“不那麼成功”的人承受羞辱。桑德爾秉承批判自由主義的一貫立場,旨在破除這種成功學的迷思,並呼籲人們建立一種新的看待社會貢獻的價值觀。桑德爾討論的問題雖基於美國的語境,但對於我們反思教育、工作等問題均有不小的啓迪。

評分

揭示瞭優績社會如何因個人主義(公平)損害公眾利益(正義),也戳穿瞭上層人士所精心構築的成功學謊言:隻要努力,就能成功。成功最不需要的,恰恰就是努力。那麼,為什麼要構築這個謊言呢?讓普通人內捲式奮鬥,從中攫取利益。

讀後感

評分

唯才是举、优胜劣汰,似乎是天经地义的事情。但是《公正》一书的作者,鼎鼎大名的哲学家迈克尔·桑德尔却在著作The tyranny of merit中指出:单以成绩论英雄,亦是一种苛刻和霸道。 绩优主义(meritocracy)在中国是在改革开放之后才重新回归的。高考取代的是出身和阶级的话语...  

評分

(以下几乎为原文摘录,简略摘录了书中结论性及推断性的观念) 本书探讨的议题是:“我们如何才能找到理解成功的新方式,变得不那么焦虑,更宽厚、更谦逊,这种方式让我们对公共利益有更强的责任感。” 借助对优绩的思考,论述优绩主义制造成了一种“暴政”,让社会撕裂、背离...  

評分

評分

1.国外的资本主义运行逻辑尚且讲求其神学传统的根基,而国内移植市场经济之后,如何从中国传统文化中寻求正当性? 2.当国外为了精英教育的机会走“后门”和“侧门”,国内展开了关于“985废物”和“小镇做题家”的讨论,被寄托了阶层跃迁诉求的精英教育不再能够保证一个人在市...  

評分

优绩主义是一个循环:先将应得的分配结果定义为依据绩效而来的分配结果,再假设绩效来自个人的固有属性,最后用分配结果来反过来推固有属性的情况。这个手法跟理性人假说如出一辙:先将理性人的行为定义为追求效益最大化的行为,再依据偏好定义效益,再依据实际观察到的行为定...  

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