本书以轴心文明的起源和演化为基点,运用观念史和系统论的研究方法,系统勾画了史前至今人类文明的主要脉络,并试图寻找一种能够容纳不同文明的大历史观。这种历史观既能实现传统与现代的整合,又能包含西方的历史经验,同时能说明中国独特的历史发展进程。为此,作者着重考察了普遍观念(社会思想文化)与社会行动(历史事件)之间的互动模式,对古代文明的兴衰、现代社会的形成、民族国家的建立、两次世界大战的发生、文明的冲突等事关人类社会命运的重大问题,均提出了独到的见解。在这个周密的解释框架之下,纷乱历史表象背后文明的本质逐渐清晰起来,现代社会的走向和人类文明的未来也有了可供展望的理论工具。
金观涛,生于1947年,现任中国美术学院南山讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。
1970年毕业于北京大学化学系,曾在郑州大学任教;1978年到中国科学院工作,曾任《自然辩证法通讯》杂志社编辑部主任,科学哲学研究室主任、研究员;20世纪80年代创办“走向 未来”丛书;90年代以来,先后担任香港中文大学当代中国文化研究中心主任、研究讲座教授、台湾政治大学讲座教授。
主要著作有《系统的哲学》《历史的巨镜》。与刘青峰长期合作研究,合著代表作有《兴盛与危机》《开放中的变迁》《中国思想史十讲》等。
什么是轴心文明?看到过很多阐述,基本总结一下就是同一时期,出现在多地的人类文化突破现象。在人类文明的进化当中,首先引起了西方社会的极大关注,引起广泛研究和讨论,称之为社会学的一个分支体系。 其实,人类文明之间的分歧相当大,犹如东西方社会文化的差别犹如跨越鸿沟...
评分这是我读的第一本大历史观书籍,视野之广阔让我叹为观止,最直观的体验就是书中经常出现的“众所周知”,很明显这个众不包括我。因此读第一遍只能囫囵吞枣,试图理解这本书的结论,至于叙事逻辑,是现在的我无法跟上的。 第一讲:古文明的灭绝和超越突破 1、人文、社会科学和自...
评分 评分金观涛此书中的核心观点受韦伯影响很大。近世的现代国家无不受天主教影响,不单是信仰,而是超越价值秩序与科学理性的整合。(阿奎纳的重要性)法国大革命的“理性”是彻底反传统的,这为极端民族主义提供组织平台。书中借助救赎、解脱、理性、道德四个元价值系统的组合分裂,解释了从英国以来所有大国现代转型的成败,可谓波澜壮阔。超稳定结构、道德逆反、法治封建社会等亦是非常有效的概念。读完仿若跟着作者游遍了世界历史,许多历史细节描述很准,尤其是那些民主进化的关键之处。不过所谓系统论的方法论意义不大,主要是通过观念理解历史事件。
评分2013年就讲完课,2021年才成书,出书不易,仔细拜读。
评分期盼已久!很厚!争取读薄!金刘二位先生的研究真算是“不忘初心”!不愧是名家,文科理科知识都用起来了。但其实,书里说的都是“常识”,并不惊世骇俗,只在于你是否跟随金先生的指引去发现而已。也有遗憾的地方,受版面限制,有些内容并没有展开论述,尤其是可能会很精彩的地方。真是一本越读越让人有想法的作品,真是应了评论区那句话,于无声处听惊雷!阿富汗成了国际热点,马上重读书中关于非西方轴心文明现代转型的部分,哀民生之多艰!经济、科技的无限制扩张是否只存于现代社会初始的阶段呢?我看不清楚。
评分大约六七年前读《历史的巨镜》,为恢宏精准的概括分析惊叹,隐约也为一种“毛骨悚然”的感觉而不安。现在再读,略些意识到了,人类的历史进程本就有一些层次;更重要的是,我感受到了一种热忱,并非一种预言主宰的狂热——而是过去已然,对了解自身的渴望。
评分人文历史学者里最佩服的就是金先生。追随金先生的治学路径,才能读懂金先生的思想,也才能建构起世界文明的宏观系统视野。看金先生的书,尤其《中国现代思想的起源》和《历史的巨镜》,有种解数学题的快感。ps.就这本书的写作难度而言,完全配得上五星十分,但就创新而言,顶多八分了,这本书更可以看做金先生对自己以往著述的一个综合,结合两方面来说,9分实至名归。
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