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[美]迈克尔·桑德尔

漫游者

曾纪茂

2021-9-1

344

79.00元

平装

迈克尔·桑德尔作品

9787521731460

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发表于2024-11-21

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图书描述

※引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作

※好的社会该如何定义成功？反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源，启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人，都请读一读这本书

※ 大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当公平的假象造成撕裂与对立，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨

※桑德尔亲自为中文版书写寄语，期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义

※华东师范大学教授刘擎作序；中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐；《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书

※在《精英的傲慢》中，桑德尔对优绩制的批判揭示了严重的不平等造成的社会危机，引人深思，催人警醒。他呼吁社会开启道德上的转变，重新定义成功的观念，探寻一种新的公共生活理想。——刘擎，华东师范大学政治学系教授

应该如何平衡普通人的生命尊严与生活压力？贡献正义可否取代分配正义？英才统治要为欧美民粹主义的泛滥负责吗？针对这些棘手问题，桑德尔给出了颇富争议性的回答。这不禁让人好奇，在接下来的哈佛公开课上，桑德尔会以何种方式回应那些反对的声音。——周濂，中国人民大学哲学院教授

桑德尔机敏、有见地、有同理心地揭露了我们所钟爱的成功神话的残酷本质。读完这本书，你可以理解民粹主义怨恨存在的原因，以及为什么对许多美国人来说，“美国梦”更像是一种嘲讽，而不是一种承诺。——塔拉·韦斯特弗，《你当像鸟飞往你的山》作者

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【内容简介】

大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？

当“美国梦”成为谎言，当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒，当不同立场的人失去相互倾听的能力，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨。

曾经，社会承诺人们“只要努力，就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。

然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动，助长阶级对立，侵蚀民主政治，最终导致民粹主义的兴起。

面对优绩的霸权，桑德尔希望每位公民思考：不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益？我们对彼此的责任是什么？他带领我们从以下三个方面进行思辨：教育的本质与目的，如何建立每一份工作的价值与尊严，重新反思成功的意义。同时，他提醒我们保持谦卑，珍惜所有人的付出，积极讨论更有利于社会公正的举措，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。

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著者简介

迈克尔·桑德尔（Michael J.Sandel）

著名哲学家，哈佛大学政治哲学教授，美国艺术与科学院院士，索邦大学客座教授，牛津大学博士。

桑德尔是社群主义代表人物，坚持批判自由主义的个人观，反思公共生活与公民问题，其代表作《公正》《金钱不能买什么》被翻译成27种语言，畅销全球并引起热议。美国政治学会授予其特别成就奖，《外交政策》评选他为“全球杰出思想家”之一。

桑德尔致力于“公民教育”的通识理念，他的传奇公开课《公正》是哈佛大学历史上累计听课人数最多的课程之一，也是哈佛大学第一门在网上免费开放的课程。他擅长采用苏格拉底的问答式教学法，通过对极端假设或热点新闻的讨论引导学生主动思考、公开辩论。

桑德尔的教室从校园延伸至全世界，讲学足迹遍及各国，他曾多次来到中国，在北京大学、清华大学、华东师范大学等高校演讲。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

是比较适合在大学语文课上提到的那类书哈哈：逻辑简单、结论粗暴，而且，关乎每个人对自己处境的（悲惨）理解。桑德尔在梳理别人的观点时，展现出一种天赋，所以《公正》读起来非常明快清晰，一鼓作气，但是在抛出自己的观点时，就显得拖泥带水、反复啰嗦，所以《精英的傲慢》像注了水一样，拧一把，发现核心观点就那么几个：优绩主义并没有带来真正的平等，反而加剧了人们对于名校学历的重视，加剧了对那些被视为不努力的人的蔑视；流动性也没有带来真正的平等，应该去保障那些不流动也需要尊严生活的人……诸如此类，我想对于优绩主义的批判，实际上仍不是桑德尔的原创，应该是他对罗尔斯的改造升级。也许，优绩主义的出现，和近代社会个体化的崛起有关，由此，才有了一系列的“自救神话”与“奇迹笨小孩”叙事，但是桑德尔对此几乎没有着墨。

评分☆☆☆☆☆

观点让我很受启发。但似乎整本书翻来覆去就那么几句，压缩下可以薄很多。

评分☆☆☆☆☆

才德至上的社会至少存在两个重大的问题。第一，制度只提供了纸面上的机会平等，重视上升渠道的畅通，而这一切反而让阶级进一步固化。不止是美国，看看国内那些顶尖大学的学生，家庭背景占优的比例已经相当的高。第二个是，它让精英们淡化了回馈社会的意识，仿佛绝大部分的成就都来自于个人的努力与天赋。这不仅进一步加剧了分配上的不平等，而且还会削弱了从事普通工作里人的尊严-这恰恰是一个良好的社会平稳运作最需要的基石。就算美国现在对富人征收多一倍的税，他们就会带下一代移民到古巴吗？答案是显而易见。少了感激与谦逊，就再也难以在乎共善。个人的幸福不仅需要拥有向上流动的自由，还需要无论是否出人头地都能过上有文化、有尊严的生活。

评分☆☆☆☆☆

Sandel认为，以机会平等为表象的优绩制（meritocracy），助长了胜者的傲慢，加深了败者的羞辱，进而最终酿成民粹主义对于精英阶层的反噬。而与美国相比，优绩制在中国无疑有着更为深厚的根基，似也更为持久地维系了社会稳定。种种社会不平等现象，多被视作优绩制不足——而非过盛——的结果。但随着未来优绩霸权逐渐显露，其可能导致的社会割裂，不能不引人深思。近来教育领域的反内卷政策算是一种回应，但要真正实现百十年前孙中山“天下为公”之理想，恐仍是任重而道远。