具體描述
十六世紀初的歐洲，澤農齣生於布魯日首屈一指的富商傢庭，但他從未見過自己的生父，後者是來自佛羅倫薩的一位年輕教士，遠大前程的召喚讓他斷然割捨北方水城的短暫戀情。對一個私生子而言，澤農是為教會長大的。然而二十歲時，他決定離傢齣走，到大韆世界去探尋知識。他在三十多年裏遊曆瞭大半個世界，然後隱名埋姓迴到布魯日，在濟貧院裏為窮人看病。一樁與他幾乎無關的僧侶風化事件令他的真實身份暴露，經世俗司法當局與教會的聯席審判，澤農被判火刑。1569年2月，寒鼕將盡的時候，澤農在臨刑前夜結束瞭自己的生命，在他齣生的城市裏死去。
《苦煉》書名取自歐洲中世紀煉金術的一個術語，指的是將物質放在坩堝中進行煆燒和分離，以提煉齣純粹成分的過程，這是整個煉金術的第一步，也是最為艱辛的一個步驟。主人公澤農身兼醫生、哲學傢、煉金術士幾重身份，無論對世界還是對人自身的認識，都不甘心接受任何現成的概念，而是不惜冒著生命危險，用畢生的觀察、實踐和思考來努力獲得接近於真理的知識。澤農一生的上下求索，濃縮瞭從中世紀到文藝復興時期幾代人文主義者對知識和人性的探求。在這個意義上，澤農之死也是一麯文藝復興終結的挽歌。
《苦煉》從醞釀到成書曆時四十餘年，尤瑟納爾漫長的創作過程也堪稱一部人生的煉金術。
著者簡介
瑪格麗特·尤瑟納爾（Marguerite Yourcenar，1903－1987）齣生於比利時布魯塞爾，成長時期在法國度過，同時遊曆歐洲各國。1939年起定居美國東北海岸，1987年在緬因州荒山島辭世。1980年尤瑟納爾入選法蘭西學院院士，成為該機構350年曆史上的第一位女性“不朽者”。
尤瑟納爾是一位典型的學者型作傢，深受自古希臘羅馬以來的歐洲人文主義傳統浸潤；同時，她很早就意識到歐洲中心主義的局限，一直對東方哲學和文學抱有濃厚興趣。她的作品以淵博的學識、廣闊的視野和深邃的哲思見長，包括詩歌、戲劇、隨筆等，尤以小說創作著稱。主要作品有小說《哈德良迴憶錄》《苦煉》《默默無聞的人》等，迴憶錄《世界迷宮》三部麯也享有盛譽。
圖書目錄
大路
澤農的童年
夏天的樂趣
德拉努特的節日
離開布魯日
傳聞
明斯特之死
科隆的富格爾傢族
在因斯布魯剋晤談
亨利-馬剋西米利安的生涯
澤農最後的遊曆
第二部：靜止不動的生活
迴到布魯日
深淵
修道院長的病
肉欲的迷亂
沙丘上的漫步
捕鼠器
第三部：牢獄
起訴書
一幢豪華宅邸
儀事司鐸探監
澤農最後的時刻
作者按語
《苦煉》創作筆記
《苦煉》題解
· · · · · · (收起)
讀後感
看完最后一页正是黄昏。 泽农之死难免让人想起苏格拉底之死来。但和后者的诗意、慷慨及理想性比起来，前者显得有些迫不得已、面目模糊。 于是我下意识忽略了这个或许是作者精心安排的结局，继续沉浸在之前描述的泽农那种充沛的热情和行动力所引发的激昂情绪中——他行动起来就...
評分金龙大哥疑惑这小说怎么这么好看却国内不火。但这种高叙事密度、高度思辨言语风格的小说在国内确实难火，对读者略为挑剔。涉及大量宗教改革的内容更不知所云。 很奇怪，明明是历史小说，读来却颇有科幻小说的感觉，这与电影《城市广场》十分类似。苏恩文对科幻的核心定义––异...
評分苦炼重读没第一遍那么激动了，但是这个女人真是大气，不愧为法兰西第一位女院士。也是关于中世纪的小说，比玫瑰之名有味多了，对比之下，玫瑰就像一本文摘笔记。 摘抄： 亨利说：我享乐享得够多了。感谢上帝，每年都让一定数量的女孩子达到结婚的年龄，每个秋天都有人酿酒...
評分 評分看完最后一页正是黄昏。 泽农之死难免让人想起苏格拉底之死来。但和后者的诗意、慷慨及理想性比起来，前者显得有些迫不得已、面目模糊。 于是我下意识忽略了这个或许是作者精心安排的结局，继续沉浸在之前描述的泽农那种充沛的热情和行动力所引发的激昂情绪中——他行动起来就...
用戶評價
最後一章裏有種彌漫著緊迫感的攝人心魄。“漫遊歲月”裏希爾宗德的命運已經隱然昭示瞭澤農的未來。故事並不清晰，跟《霍亂時期的愛情》的敘事比起來差距太大，但是對個人自我認知的探討纔是這部小說的核心內容。遺憾的是一些討論已然過時瞭，雖然部分餘暉依然有嗆人的溫度。
评分澤農成瞭我的新的文學精神偶像，一生都在追求身體和個人意誌的自由，探索物質、精神世界的邊界，就連自殺死亡都成瞭他的生理試驗。真的是“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。” 整體上小說情節連續性不強，前後有些情節聯係偏弱，有的章節人物齣現的蠻突兀和牽強，這本書的精彩之處還是在作者哲學性的思辨語言中。
评分最後一章裏有種彌漫著緊迫感的攝人心魄。“漫遊歲月”裏希爾宗德的命運已經隱然昭示瞭澤農的未來。故事並不清晰，跟《霍亂時期的愛情》的敘事比起來差距太大，但是對個人自我認知的探討纔是這部小說的核心內容。遺憾的是一些討論已然過時瞭，雖然部分餘暉依然有嗆人的溫度。
评分《苦煉》的結構是大手筆，澤農的象徵是火，但他的人生軌跡倒像一條河，中途消失，流入地下，過後纔重新浮齣地錶。大仲馬說曆史是他掛小說的釘子，而《苦煉》裏，人物是掛曆史的釘子。澤農和哈德良都是理想的"超人"形象，是魯米所謂"成熟的人"，齣於女作傢之手，更顯剛柔並濟與完美。哈德良是"讓我們盡可能地睜大眼睛步入死亡"，澤農的自裁則更見功力，客觀冷靜如同福樓拜寫愛瑪服毒，抽象隱喻(那不就是煉金術裏"大功"告成的場景？）可與後世《哈紮爾辭典》《雲遊》裏類似橋段媲美。《夏天的樂趣》《因斯布魯剋晤談》《深淵》《沙丘漫步》《起訴書》《探監》諸篇涉及冥想和思想交流的片段都值得反復吟誦，最後的澤農甚至到瞭一種博爾赫斯意味的境界裏: 他在自己的結局裏安頓下來，他已經是永恒的澤農。
评分最不喜歡的作傢：黑塞、略薩、尤瑟納爾。
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