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《堕落》一篇有着较明显的《局外人》变体痕迹，仿佛是另一个默尔索在脱离肉身地向隐藏的神秘对话者展现法官/忏悔者的双重身份；在巴黎这座充斥着假象的壮丽舞台上，一桩死讯拉开戏剧大幕，掀起华丽苍白的“忏悔”倾诉欲望，他在安全安逸的自制茧房里俯瞰他人痛苦，以施恩获取感激，以居高临下的姿态关注所谓严肃命题（讽喻明显），携着与己无关的冷漠庆幸自己拥有惊人的遗忘能力，把所有感情储备以作召唤他人之用，将众人之事糅成被审判的样本，而集中营一段渐渐剥离出堕落面具之后的一些“真相”。 任何时候读加缪都让人清醒且警醒——“人们为了自己不被审判，就匆匆忙忙地审判别人。 人类最高的痛苦是没有法律而被审判。 我们不能肯定任何人的无辜，却可以肯定一切人的罪状。每个人都在见证他人的罪行。”

“我从未打心眼里相信人类的事务可以是严肃的。”

不是很容易理解，但每次读加缪，就会更深爱这位真诚无比的灵魂。人性的复杂，二元性，极度厌恶虚伪却又极度热爱生命。书读得越多，会对世界无比失望，但想想这些书，还是留有一丝的希望。对自己的希望。

“您将看到真正的放荡是解放，因为它不产生任何义务。人们在其中只拥有自己，因此它是那些爱恋自身的伟人最喜欢的事情。它是一座丛林，既没有过去亦没有未来，尤其没有许诺，没有立即到来的惩罚。它进行的场所远离众人。人们进去时，把恐惧如同希望一样扔在门外~~疲倦噬咬着我的肉体，同时腐蚀了我内心许多活力。每一种过度的行为都削弱生命力，因而也减轻了痛苦。与人们的看法相反，放荡毫无狂热之处。它只不过是一次长眠。”真是絮聒癫狂的《堕落》，偶然的智性飞牤样的闪回过，终究肉身沉重，又安于重归漫长郁躁的动物性里去。短篇里《约拿或工作中的艺术家》《不贞的妻子》《生长的石头》也不错。

1.堕落就是一个话痨的自白2.有些故事看不懂，基础还是太差了

摘自《红袖添香》 作者：爱大于米 　如果说卡夫卡是一个“为当代人指引痛苦的人”，那么也可以这样说加缪：“他是一个为当代人指引荒诞的人”。在网络时代，追求时尚、讲究轻松的人们是用不着靠谈论加缪来造噱头的。更何况，作为存在主义哲学和存在主义文学的右翼代表（加...  

译林今年新版的加缪文集，是加缪研究专家郭宏安先生依据当年（伽利玛）的【七星文库】版本翻译而来。 在赫伯特·R·洛特曼的《加缪传》中曾经提到过，《堕落》和另一篇收录在《流放与王国》中的中篇小说《约拿或工作中的艺术家》，无疑是加缪最典型的自传体著作。并且，洛特曼...  

约拿，一个从小在境遇里被保护很好的艺术家。未曾入世，满怀善意，来者不拒。他有天赋，但更像他深信的那般，坐拥好运，福星为他而亮。作画是他主动与世界的唯一联系。其他的，朋友，爱，工作伙伴，皆为对命运安排的一种顺应。只要在绘画这件事上他是满意的，其他一切皆可应付...  

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达吕的孤独见证了观念世界的复杂和现实世界的荒谬。这里，即使是阒无人踪的荒凉之地，政治与社会认知的冲突、民族与信仰的隔阂、和平与自由的艰难，也都醒目而顽强地存在着，左右着平凡之人的命运，在他们贫瘠的俗世生活中制造着丰富的存在体验和一个与“安居乐业”相去甚远的...