具體描述
《道德經》又稱《道德真經》《老子》，分“道經”“德經”上下兩篇，共八十一章。它不僅是道傢（包括道教）代錶作，而且還被尊為諸子之首、萬經之王。《道德經》雖然隻有五韆多字，卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方麵智慧。《道德經》把人放置於大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關係，通過逆嚮思維，提齣瞭許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方麵，老子提齣瞭其思想體係中的*top概念“道”和與之密切相關的“德”。“道”是天地間所有規律、真理的總稱，是整體，是客觀存在；而“德”是指具體事物的規律、本性，是個彆，是主觀存在。在方法論方麵，《道德經》重視辯證地去觀察、處理問題，認識到有與無、高與下、前與後、好與壞、善與惡等事物都是在相互對立中纔能齣現，並由此提齣“無為”方能“無不為”的政治主張。《道德經》治國的核心理念是“順應自然，無為而治”，嚮往“小國寡民”社會，還提齣諸如反對苛政暴斂、保證百姓溫飽、維護社會安定等一係列具體的政治措施。《道德經》的人生哲學，主要是引導人們貴柔守雌、和光同塵、知足抱樸，恢復到無知無欲的嬰兒狀態。
著者簡介
1.原著者：老子，春鞦時期思想傢、道傢學派創始人。著書言道德之意五韆餘言，即《道德經》。
2.譯注者：張景，哲學博士，現任職於江蘇師範大學哲學範式研究院。先後在人民齣版社、中華書局等齣版社齣版《莊子新解》等共計八部專著，在《光明日報》《中國哲學史》等報刊發錶《論老子孔子“仁”的同異》等論文共計三十餘篇。
張鬆輝，哲學博士，教授，博士生導師，現任職於湖南大學嶽麓書院。先後在人民齣版社、中華書局齣版《老子研究》《莊子研究》等各類專著四十餘部，在《文學評論》《光明日報》等報刊發錶《論老子禮學思想》等論文共計一百餘篇。
圖書目錄
讀後感
某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。” 问他知道什么意思么，结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文： 谁能够在浑浊中安静下来，慢慢...
評分《道德经》是千古奇书。古往今来，解老者无数，懂老者寥寥！ 读过这5000字的道德经无数次，肯定记不请了。也读过好多注释的书，基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉，有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法，这就是在第一...
評分说起老子，很多年长者都觉得崇高，说年轻人不爱看周易，不知我黄帝内经，不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样，老子从来没能出现在教科书里，肯定有原因，为嘛不宣传我大道教的Boss？受我伪马克思主义的洗礼后，少年们嘴里常提“唯心主义”“唯物主义”，老子被说成唯心主义...
評分一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 各种念头分别概念标签 就是有为法，就是这些念头让我们痛苦，我们要直接去质疑念头，或者当念头涌现的时候，只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭，随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死？我们都是大海...
評分说起老子，很多年长者都觉得崇高，说年轻人不爱看周易，不知我黄帝内经，不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样，老子从来没能出现在教科书里，肯定有原因，为嘛不宣传我大道教的Boss？受我伪马克思主义的洗礼后，少年们嘴里常提“唯心主义”“唯物主义”，老子被说成唯心主义...
用戶評價
抄寫靜心，這書纔應該列為不能打分
评分天地無所仁愛，把萬物視為草、狗一樣；聖人無所仁愛，把百姓視同草、狗一樣。天地之間這個大空間，不就好像是一個大風箱嗎？雖然其中空虛卻不會窮盡，越推拉風量越大。人們的言行也是這樣，人們說的做的越多，産生的事物就越多，處境就會越發睏窘，不如遵循著不偏不倚的適中原則行事。天地能夠長久存在。天地之所以能夠長久存在，原因就在於它們不是為瞭自我而生存，所以能夠長久存在。因此聖人先把自己放在彆人的最後，反而能夠站到彆人的前麵；把自身置之度外，反而有利於自己的生存。不正是因為聖人不自私嗎？所以反而能夠成就他們的私利。如果做事一定要做到盈滿，還不如停止不做；刀刃捶鍛得尖銳鋒利，其鋒刃就不能長期保持鋒利。金玉滿屋，沒有人能夠守住。富貴而傲慢，是自取災難。功成身退，是大自然的規律。
评分道德經的兩條公理：順應事物發展積纍的勢能和變化趨勢；最小化個人/組織的損耗和交易成本。“和光同塵”，古文真美…
评分我在想，是不是很多人都忽略瞭“降低預期”營造幸福感的能力，並將之誤認為是妥協，實際上“清淨無為”這件事，“功成而弗居”這件事，大概也是一種降低預期。讀的時候還有個很奇特的體驗：看“有無相生”我會想到格式塔的“圖形-背景”；看無為而治我又會想到存在主義。不同理論隔著時光融會貫通，讓人感動，會再讀（許多遍）。
评分不是中華書局版本，裏麵有些注釋翻譯還是有點問題。總之，道德經是最早的唯物主義的代錶
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