1.原著者:老子,春秋时期思想家、道家学派创始人。著书言道德之意五千余言,即《道德经》。
2.译注者:张景,哲学博士,现任职于江苏师范大学哲学范式研究院。先后在人民出版社、中华书局等出版社出版《庄子新解》等共计八部专著,在《光明日报》《中国哲学史》等报刊发表《论老子孔子“仁”的同异》等论文共计三十余篇。
张松辉,哲学博士,教授,博士生导师,现任职于湖南大学岳麓书院。先后在人民出版社、中华书局出版《老子研究》《庄子研究》等各类专著四十余部,在《文学评论》《光明日报》等报刊发表《论老子礼学思想》等论文共计一百余篇。
《道德经》又称《道德真经》《老子》,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系,通过逆向思维,提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面,老子提出了其思想体系中的*top概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称,是整体,是客观存在;而“德”是指具体事物的规律、本性,是个别,是主观存在。在方法论方面,《道德经》重视辩证地去观察、处理问题,认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现,并由此提出“无为”方能“无不为”的政治主张。《道德经》治国的核心理念是“顺应自然,无为而治”,向往“小国寡民”社会,还提出诸如反对苛政暴敛、保证百姓温饱、维护社会安定等一系列具体的政治措施。《道德经》的人生哲学,主要是引导人们贵柔守雌、和光同尘、知足抱朴,恢复到无知无欲的婴儿状态。
绝圣弃智 圣,就是圣人,就是神人,就是佛,就是仙。弃智,为什么有高度智慧的圣人要弃智呢,因为大道至简,一切都是一个圆,一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智(这里的理论可以有很多,但结果都是一个)。所以说智慧出,有大伪。包括技巧也一样,技巧多了压人心...
评分某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。” 问他知道什么意思么,结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文: 谁能够在浑浊中安静下来,慢慢...
评分不知道是谁,把道德经五千言附会成披露天地奥秘与人王之道、炼气化形长生不死之书。 真是好聪明的做法……跟佛经一样,觉者领悟到的有点艰涩的东西,以实用的神通和救赎为包裹,得以被世世代代小心流传和散布。 而道德经比起其他智慧的好处是,这81段都是线头。立几十个题目说...
评分因为喜欢而选老子作为毕业论文,可是发现自己的解老落入窠臼,根本就没有静下心来认真解读,明白自己在糟蹋,很悲哀自己的才智就只能写下这些: 老子哲学的魅力在于它是一套对生命诠释的哲学隽言,其哲学视野并不限于历史的框架,具有时空超越性,五千字的言语字字珠玑,...
评分老子所著《道德经》,寥寥五千言,可谓字字珠玑,只言片语之间,无不闪烁着高超的智慧和深邃的思想。它既是中国古代哲学思想的高度概括,也是一部经邦济世的治国宝典,更为我们普罗大众正确地为人处世提供了行为准则。正因如此,我对《道德经》百读不厌,每次阅读,总会有...
#2020第六本 唯心却可作生活智慧
评分不是中华书局版本,里面有些注释翻译还是有点问题。总之,道德经是最早的唯物主义的代表
评分不是中华书局版本,里面有些注释翻译还是有点问题。总之,道德经是最早的唯物主义的代表
评分玄之又玄 反者道之动 按现在的话来说感觉老子好佛系,怪不得佛教能在中国发展起来和道家的思想太像了。反观现在的社会与老子的思想离得越来越远了。 人生一定要时时保持谦卑的态度
评分一些看了《道德经》之后的想法: 古人视富贵如浮云,弃功名如敝履,讲求道成德自立,实至名自归,不居功,不邀名,不言功而功同日月,不言名而名重古今。作为学者更需要须在虚极静笃中,修其身,正其心,自来恬淡是好,清净为怀,常常抱一,刻刻守中,进行自我修炼。修炼之初,必先寂灭情缘,扫除杂妄,至虚至静,不异痴愚。在此过程中,学者守中抱一,藏之愈深,发之愈溥,才算修炼有本。如此看来,修炼一事,只缘人自有身后,气质拘于前,凝神调息;物欲蔽于后,摒弃杂念。只要心无烦恼,意无牵挂,觉得心如空器。是之谓古之圣人,身不出门庐,足不履尘市,木石与居,鹿豕与游,一步不移,一人不友,似乎孤寂矣。而神定则慧生,虽不行而胜于行者多矣;虽无知而胜于知者远矣。只有内知,绝无外见,学者倘若达到这样的境界,足矣。
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