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杨老师给我提的是“心有常闲”，我也很喜欢。 我们要爱这沉甸甸的生活～想要再重读(至少)一次+把叶嘉莹先生的诗词讲演也补一下

（广图003）最好的读诗札记应该就是这样了吧。无论是装帧形式，内容结构，还是贯穿始终的“文脉”，都堪称是古典美的极致了。唯一不太喜欢的是最后的“诗可以兴”里对于性别角色的认定（“描红”自诗经），实际上无论是古诗十九首还是诗经，其文本内涵对于性别角色本身都是颇为模糊的，具有一种上古时代的古朴自然。

这解读太真太美，太善良了

很好看，好看到想要多买几本来送人。很意外地从这本书里找到了一些问题的答案。

诗人的责任，是为那些忽然走到虚无面前的人生瞬间作传。卑微哀怨的爱恋，渐行渐远的故乡，恒常如新的孤独，永难满足的渴欲，无法逃脱的死亡，匿名诗人像西西弗斯一样，勇敢面对这些必然，人间不值得，但我仍坚守希望，不后悔过来走了一遭。

《十九日谈》 ? 印象最深的是第一篇《行行重行行》，“弃捐勿复道，努力加餐饭”中的朴实无华，是艰深晦涩的词汇不可传达的。 在叶嘉莹先生那里学到了“诗可以兴”，作者杨伯运用超出诗词本身、超出国界的联想，竟把荷马史诗奥德赛的故事用“努力加餐饭”来类比。之前没有听...  

在上学阶段，我们学习过很多的古诗，倘若去追究这些古诗的创作源头，《古诗十九首》就是绕不开的话题了。《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。 最近我读了《十九日谈》这本书，这是一本解读《古诗十九首》的私人...  

《十九日谈》 ? 印象最深的是第一篇《行行重行行》，“弃捐勿复道，努力加餐饭”中的朴实无华，是艰深晦涩的词汇不可传达的。 在叶嘉莹先生那里学到了“诗可以兴”，作者杨伯运用超出诗词本身、超出国界的联想，竟把荷马史诗奥德赛的故事用“努力加餐饭”来类比。之前没有听...  

这本书的主题是古诗十九首，围绕这些诗歌，论解析之余，再附会作者自己的感悟与漫谈。其间也引述前人对古诗十九首的评价，作为诗歌中心主旨的对照。 对于我而言，这些诗歌读来的确很享受，一方面领略了顶级的古诗之美，韵律美、情绪感染的美、公正对仗的形式之美，以及当时的风...