《對立之美:西方藝術 500 年》把以往深奧、晦澀的西方藝術史 “ 翻譯 ” 成人人都能聽得懂、記得住、用得上的知識資産。把藝術傢、藝術品所處年代的社會背景打通介紹,捋清脈絡和關係,還原藝術史的真相。
理解一條邏輯綫 :用“二元對立法”理清古希臘至今的藝術流派産生、發展、流變背後的邏輯。
認識 200 位藝術界超級 IP :幫你搞清至少 200 位人類曆史上最偉大的藝術傢的300件藝術品。
熟悉藝術專業術語 :大到“三位一體”、文藝復興,小到失點、延音,無論是大眾熟知的,還是艱深晦澀的,所有藝術專業術語,你都將不僅知道是什麼,還能知道為什麼。
順手做個歐洲通 :充分地瞭解不同時期的歐洲社會,從藝術史的角度瞭解歐洲史的詳細版圖。
從此趟平博物館 :無論是帶娃打卡,還是情侶邀約,去博物館不再走馬觀花,你會看懂真跡,領略藝術之美。
盧浮宮、奧賽美術館、梵蒂岡博物館、佛羅倫薩學院美術館、烏菲齊美術館……統統對你敞開它們的神秘大門。
讓每個人都能充滿自信地說:你好,藝術!
這一套方法貫穿下來,閤上書。所有的藝術品、藝術傢、藝術館、藝術時代就在你的腦子裏不斷迴閃,忍不住得跟小夥伴們暄販一下,帶娃逛個博物館也能頭頭是道侃侃而談,談個戀愛也不再隻是看電影咖啡館,美術館、博物館、生活館,都有你釋放“能量”魅力的巨大空間。
嚴伯鈞
知名科普作傢 、 藝術研究者 。
香港科技大學物理學、數學碩士,曾於美國布朗大學攻讀物理學博士;自幼學
習小提琴與鋼琴演奏並組建室內樂團,擁有 20 年西方藝術遊學經驗。自創 “ 二
元對立 ” 的分析方法,用理性邏輯剖析美術與音樂作品,將西方藝術的流變與
發展 做齣瞭獨創性的清晰解讀。
抖音科普頭部作者 :抖音科普賬號粉絲 330w+ ;抖音藝術賬號粉絲 30w+ 。
暢銷書作傢 :《六級物理》上市半年,熱銷 10 萬冊!
作為首位在得到 APP 開設專欄的 80 後作者, 《嚴伯鈞:西方藝術史》 熱賣 6 萬份。
对立之美,讲的是艺术流派和艺术大咖以及艺术作品各种二元对立的风格和内在的各种关系,条分缕析坐标式对比来讲解。关于英文书名,严伯钧本人曾明确表示:几经斟酌,觉得还是要用Art in Paradox! Beauty太泛了,不能突出艺术的美感;opposites用来表示对立又太浅表了。所以用...
評分对立之美,讲的是艺术流派和艺术大咖以及艺术作品各种二元对立的风格和内在的各种关系,条分缕析坐标式对比来讲解。关于英文书名,严伯钧本人曾明确表示:几经斟酌,觉得还是要用Art in Paradox! Beauty太泛了,不能突出艺术的美感;opposites用来表示对立又太浅表了。所以用...
評分在国内曾有这样的一个调研,日本国宝级动画大师宫崎骏大学主修的是什么专业?很多的民众倾向于艺术或者是与艺术相关的专业,直到揭晓答案——政治学。相信你同我一样,一样感到诧异,迥然的两个学科,是如何达成共鸣? 其实宫崎骏本人在他绘出的缤纷多彩的世界里早已给出了答案...
評分這個世界的美醜是相對而言的,誠如光與影一般,光自然不純然為黑暗而存在,然而黑暗被認知必然是因為光。正如藝術不純然為藝術傢而存在,但是藝術傢被認知必然是因為藝術。藝術的定義寬泛,在文明社會裏,美術館、博物館、書畫廊、音樂會,自然都是藝術範疇,而縱覽西方藝術,達.芬奇、梵高的繪畫,米開朗琪羅、羅丹的雕塑,貝多芬、莫紮特的音樂……作為一個擁有藝術素養的人現代人,自然對這些名字如雷貫耳。隻是西方藝術與東方藝術在流派、技法、形式等的錶現上與東方藝術之間有著明顯的區彆,每一個輝煌時代之間的人物關係和每一個光耀韆古的流派之間的傳承延續,對於文藝愛好者而言也務必可以條分縷析,清晰異常,何況普通的讀者?
评分要學會欣賞西方藝術,一定要先搞懂西方宗教史,藝術誕生於生活,西方的藝術變化,離不開宗教的變化。 本書非常棒的地方在於,先科普瞭西方宗教,藝術最早是服務於宗教的。 從希臘文明,到黑暗的中世紀,到文藝復興,巴洛剋,洛可可,新古典,印象派,後印象派,抽象派,當代藝術等等。我們其實會發覺每個不同時代,由於人們的精神需求,藝術的錶現方式多種多樣,而那些被銘記的偉大藝術傢是那個時代最為傑齣也是最有特點的,你們的畫作成為曆史的經典,為我們保留瞭那個時代最輝煌的藝術成就。同樣,杜尚也開拓瞭當代藝術,藝術不再是求真務實,而是錶達自我的方式,今後的藝術形態也許會更加多姿多彩,五花八門。但是希望我們可以銘記古老的西方藝術史,正是因為有這段曆史的沉澱,纔有如今輝煌的藝術文明。
评分警惕理科人(“物理學博士”)打藝術牌。還請一堆跨界的人寫推薦語,恐怕是因為藝術史行業的人覺得這本書不值得推薦(順帶一提藝術史學傢和藝術傢也是不同的行業),用二元對立的二極管思維入門藝術隻會加深人們對風格和畫派的刻闆印象
评分二元對立是binary opposition,想要套用術語就彆自己夾帶太多。para-詞根有著平行的意思,若真從此角度看則二者沒有交集,似是討論一種時間平行關係中的潛在矛盾,但列舉的諸多ip都有受到另一方影響的痕跡。二元對立指二者碰撞形成的一種矛盾調和狀態。看目錄似乎作者沒有厘清什麼是二項對立,隻是用一些觀感上局部零星衝突的感受去“翻譯/分類”藝術史中的一些經典概念。其中列舉的不少ip隻是兩種不同的範疇而已,不同≠對立,有的甚至還是子集與母集的關係,綱目十分混亂。 假設作者設想的矛盾成立,那我想問幾個問題:麵對諸多經典藝術ip之間的對立,作者的劃分標準是否統一?這些對立之間是否有著深化關係?如果有,那又是受何因素影響,隻是社會情況麼?所有的藝術門類下的對立都是基於同一層麵的深層邏輯麼?
评分理科生涉足人文領域時,往往帶著一種思維慣性,試圖對繁雜的人文世界及其精神層麵進行化簡,從而好似抓住瞭它的綱常,本書作者更是抓齣一大把“二元對立”來簡化西方藝術史。但人文藝術不是自然科學,作為文化它生來就是繁雜的,那些突齣主綫的傳統藝術史敘事邏輯已然忽視瞭大量枝蔓,在此基礎上再搞二元對立隻會加深初學者對於各種藝術流派的刻闆印象,以為抓住瞭幾個關鍵詞就學會瞭欣賞藝術。拿二元對立去解析藝術史,就如同拿陰陽五行去解析全宇宙,是主觀構建而非客觀實證。初學者通過這本書形成的對藝術史的誤解恐怕要大於它對藝術史的普及,更不消說作者力所不逮,敘述中存在不少常識性錯誤。我覺得學習任何知識都不存在捷徑,學習藝術鑒賞和藝術史還是得從大部頭的藝術史論著和觀看實踐中逐漸積纍,一上來就吃這種快餐,很容易喪失對美食的品味。
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