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“未言看到无同处，看到同时已有功 ”

前一卷是肯定个体生活的哲学基础的话，这一卷就是从美学的个体审美感觉角度指明这一生活的方向。作者八十年代的文字继承了其五十年代中断的思考，可谓其灵魂、思想先知先觉之处；这些文字在今天又得以出版，实在是因为当代依然没有回答当初的这些问题，但这些问题似乎又到了一个迫切需要回答的契机（也许只是一种白白等待、再次落空的期望），可谓是时间与历史的吊诡。夹在二者之间的四十年是暂时压下争论的时代，但同时也无疑是一个对肯定个体思潮的反动时期，正是在这个时期人们经历了思想场域里纷乱的争执和十年来的新转向，总括而言是一个对个体维度进行反拨、国家和总体越来越占据上风的趋势。反拨是必要的，个体话语存在许多缺陷，这从作者在书中许多论断和用词都能看出，但这个反拨也显露出可见的危险。其中的复杂难料就交予历史与后人评说吧。

“未言看到无同处，看到同时已有功 ”

只读了《论美》和《美是自由的象征》两篇，无法想象这样单纯讨论美学的文字在当年竟遭遇足以毁掉一个人的批判。新版序言可见老人家目前精神状态良好，且依然关心着他的“家园”。

在审美感觉的象征境界里，因为无私，所以无我。这是存在与本质的统一，本身就是真理，具有绝对意义。在其中真善美三位一体，形成一个圆周。在这个圆的破碎之处，才有感性与理性的分裂。

读《自由是美的象征》，最大的收获不一定是，或是说一定不是作者想要让我理解与收获的东西，因为那拗口而繁复的哲学推理并不容易读懂。但“一千个哈姆雷特”让我觉得花费时间来读这本书是值得的。文学、学问本就不是机械制造——copy无效。吸收什么是我的自由，我在充分运用...  

关于美的一点点哲学思考 评《美是自由的象征》 原本以为，美就是美学工作者、艺术家的事情，美就是脱离我们生活、高高在上的一种另类存在。事实上，美就在我们身边，美需要有强烈的生活气息才能彰显出它强大的生命力。美来源于生活且高于生活，它从人类对于自由解放、对于更高...  

我常以一孔之见告诉学生，文学作品的最高境界不是深刻，而是别的东西，但我其实并没有讲得太清楚，此处高尔泰先生一出手就说明白了，“哲学用概念来说话，而艺术是用形象来说话的，艺术作品的深度寓于形象的深度，而形象的美包括善与爱，故文艺作品的最高境界是“善与爱”，虽...  

关于美的一点点哲学思考 评《美是自由的象征》 原本以为，美就是美学工作者、艺术家的事情，美就是脱离我们生活、高高在上的一种另类存在。事实上，美就在我们身边，美需要有强烈的生活气息才能彰显出它强大的生命力。美来源于生活且高于生活，它从人类对于自由解放、对于更高...  

高尔泰的美学三部曲之一《美是自由的象征》，有点为美学呼喊的意思。人类确实是需要美学的，因为美就是自由，没有美感就是“僵尸”。 里面的文章是旧文，序言是新写的，很感人的一篇序言。 美是主观的，美...